Поучение 75. О том, что нам должно пребывать в алчбе и жажде, и всякую другую скорбь переносить до смерти, как мы обещались при пострижении.

Frères et Pères ! En raison de ma maladie, survenue à cause de mes péchés, mes enseignements et instructions habituels ont été interrompus. Et puisque maintenant mon corps le plus damné s'est rétabli, bien qu'il ne se soit pas complètement libéré de la fièvre, j'ai jugé nécessaire de recommencer mon ministère, c'est-à-dire de vous rappeler, mes bien-aimés, que j'ai mis au monde par le Saint-Esprit, et de vous enseigner des choses utiles et salvatrices, et d'exciter et de renouveler quotidiennement la pensée attentive de vos âmes, bien que je n'aie pas encore acquis un tel don. Ainsi, « ne faites pas », comme le dit le Seigneur, « ce qui périt dans la méchanceté, mais demeure dans la vie éternelle dans la méchanceté » (Jean 6 :27), c'est-à-dire ses commandements et ses justifications, en apprenant de sa loi jour et nuit, afin que vous soyez « comme un arbre planté près des eaux qui sortent », comme dit David, « qui donne son fruit en sa saison, et dont la feuille ne tombe pas... » siècle à venir, - pas comme la méchanceté, pas comme mais comme la poussière, le vent l'emporte de la surface de la terre" (Ps. 1 : 3-4). Les méchants ne sont pas seulement ceux des autres religions ; mais aussi les transgresseurs des commandements de Dieu. Et, en appliquant le mot à notre vie commune, qui sont-ils, sinon les désobéissants, les orgueilleux, les controversés, les vaniteux, les impudents, aussi les mangeurs secrets, les murmureurs, ceux qui aiment se parer, les curieux, les oisifs, ceux qui aiment manger et boire, les chuchoteurs, les volontaires, les calomniateurs, et enfin les ingrats et ceux qui recherchent ce qu'ils ne devraient pas ? Car ils ne se contentent pas des dons envoyés par Dieu, ils cherchent des excuses à leurs péchés, ils inventent des moyens pour satisfaire leurs passions ; pour le dire brièvement : ils ont abandonné le souci de l'âme, ils aiment les passions corporelles, ils sont esclaves du diable, ils se disputent avec la nourriture et se disputent pour des boissons dont ils ne sont pas dignes, ils blâment le vin et les aliments, se justifiant par les exigences de la nature, de l'habitude et de la faiblesse. Oh, que leurs reins et leur ventre leur feraient mal, qu'ils souffriraient de l'eau et mourraient, afin qu'ils puissent être délivrés de la plus grande maladie, l'ingratitude. Certains recherchent toujours des aliments, des boissons et des collations spéciales, comme s'ils avaient oublié, damné, ce qu'ils avaient promis à Dieu le premier jour de leur arrivée ici et témoigné devant de nombreux témoins, invisibles et visibles. N'ont-ils pas promis de rester dans la faim et la soif, d'endurer le chagrin et la détresse, la faiblesse et la persécution, le tourment et la mort ? Et maintenant, ils se disputent à propos du vin et de la nourriture. Mais tout comme ils se sont disputés, ils seront eux-mêmes disputés, puisqu'ils ne pensaient pas que Christ voyait et entendait leurs paroles et leurs promesses, alors j'ai peur qu'il ne les livre pas « à un esprit inhabile, pour commettre des choses inappropriées et destructrices » (Rom. 1 : 28). Alors, convertissez-vous en tant que tel, ou mieux encore, débarrassez-vous du sommeil et de la somnolence de votre âme, de l'oubli de Dieu, de la dépendance aux choses terrestres et de la froideur. Réchauffez-vous avec l’amour et la crainte de Dieu ; acceptez la punition : acceptez les armes de la vérité ; craignez et ayez peur pour ce qui est offert au repas. Je ne dis pas quand il y a quelque chose de bouilli, du poisson et du fromage, mais aussi quand il n'y a que du pain et des légumes sans beurre, ou des haricots et autres choses semblables, et du vin dans une tasse ou deux ; et c'est une grande consolation, et qui parmi les humbles n'aura pas peur, en pensant à la façon dont il pourrait ne pas perdre les bénédictions éternelles pour une telle paix ? Je parle de moi, je me considère digne d'être tourmenté pour ma nourriture et ma boisson, et surtout pour celles qui m'ont été servies pendant ma maladie. Croyez-moi, même si je dis cela avec folie, que si la douleur aiguë de la désobéissance à la fraternité, vos soins verbaux et vos soins avec un raisonnement spirituel ne m'avaient pas piqué ; alors je ne changerais jamais ma nourriture et mes habitudes jusqu'à ce que mon âme descende aux enfers ; cependant, je consommais de la nourriture et des boissons, et diverses choses en plus. Mais je vous le dirai, même dans la folie, j'ai mangé avec douleur, soupir et chagrin, d'une part à cause de mon indignité, et d'autre part pour soigner vos infirmités et pour la pauvreté du monastère. Cependant, par la grâce du Christ, nous et vous avons ce dont nous avons besoin ; Donnez, ingrats, gloire à Dieu ; car nous buvons du vin, mangeons de l'huile et du poisson, et à l'hôpital nous nous reposons et sommes guéris, et cela, comme on dit, non pas en un ou deux jours, mais tous les jours. Ô ingrats ! Comment ne pas être reconnaissant pour tout cela ? Comment ne pas louer et glorifier, comment ne pas rendre gloire à Dieu ? Mais nous ne pensons même pas au fait que nous n’avons rien apporté au monastère et que notre service ne nous apporte aucun bénéfice. Car nous sommes comme des betteraves bouillies, ou des oignons rouges non pelés, ou des paniers vides qu'on ne fait que transporter ou qui sont bien en vue ; et nous ne sommes même pas aptes à garder la porte, ni à servir aux repas, ni à faire quoi que ce soit d'autre, ni pour les enfants ni pour les vieillards. En vérité, nous sommes les plus insensés et les plus déraisonnables, nous ne pensons même pas au fait que peut-être nous sommes les plus insignifiants, et que parmi nous il y a des pères et des frères incomparablement plus honorables que nous, certains à l'extérieur, et d'autres à l'intérieur du monastère, dans le froid et le froid, dans la chaleur et la chaleur, nous obéissons comme des esclaves - creusant, labourant, taillant les raisins, cultivant des jardins, coupant du bois, amusant, broyant, ils cuisinent, blanchissent, ils lavent, cousent, portent du fumier, font des courses, servent, sont envoyés à pied dans les villes, dans les fermes ou dans les montagnes pour acheter et vendre des choses, et ils le font en endurant l'insulte et l'oppression. Mais tel est véritablement le royaume des cieux. Prends garde, ô aveugle, cruel, rusé, désespéré, de peur que tu n'entendes ce jour-là : « Lui bandant les mains et le nez… jette-le dans les ténèbres totales » (Matthieu 22 : 13). Malheur, malheur à vous, parce que vous méprisez Dieu comme s'il ne vous récompense pas immédiatement. En vérité, il est dit de vous : « L'insensé dit dans son cœur : Dieu n'existe pas » (Ps. 52, 2). Pourquoi? Parce que vous êtes devenus corrompus et vils dans vos entreprises et que vous ne faites aucune bonne chose. Mais « Le Seigneur vient chaque jour du ciel et voit si vous le comprenez ou si vous le cherchez » (Ps. 13 : 1, 2). Et il écrit cela et efface le reste. J'ai peur que saint David n'apparaisse pas et ne chante pas sur toi, et que ce qui est chanté ne se réalise pas pour toi : « Je les ai divisés dans leur ventre » (Ps. 16, 14). Qui? Tel est le mal du bien. « Comprenez ceci, vous qui oubliez Dieu, de peur qu'il ne vous arrache et ne délivre jamais » (Ps. 49 :22). Et pardonnez-moi d'être fou, mes enfants bien-aimés ; J'ai pitié de vous, et c'est pourquoi j'ai dit cela par amour, estimant qu'il vaut mieux pour vous que je vous offense par mes paroles, plutôt que de vous soumettre à une souffrance éternelle dans un tourment sans fin, dont puissions-nous tous être délivrés par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. A lui appartiennent la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. En grec κοπολογοῦσιν, au lieu de, κοπρολογοῦσιν. Vous pourriez être intéressé par :