Поучение 75. О том, что нам должно пребывать в алчбе и жажде, и всякую другую скорбь переносить до смерти, как мы обещались при пострижении.

¡Hermanos y padres! Debido a mi enfermedad, que ocurrió a causa de mis pecados, mis enseñanzas e instrucciones habituales fueron suspendidas. Y como ahora mi maldito cuerpo se ha recuperado, aunque no se ha liberado del todo de la fiebre, he considerado necesario comenzar de nuevo mi ministerio, es decir, recordaros a vosotros, mis más deseados, a quienes parí por obra del Espíritu Santo, y enseñaros cosas útiles y salvadoras, y diariamente excitar y renovar el pensamiento atento de vuestras almas, aunque todavía no he adquirido tal don. Entonces, "no hagáis", como dice el Señor, "lo que perece en la maldad, sino que en la maldad permanece en vida eterna" (Juan 6:27), es decir, sus mandamientos y justificaciones, aprendiendo de su ley día y noche, para que seáis "como un árbol plantado junto a las aguas que brotan", como dice David, "que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae..." siglo futuro, - no como la maldad, no como este: sino como el polvo, el viento la barre de la faz de la tierra" (Sal. 1: 3-4). Los malvados no son sólo los de otras religiones, sino también los transgresores de los mandamientos de Dios. Y, aplicando la palabra a nuestra vida común, ¿quiénes son éstos sino los desobedientes, los soberbios, los polémicos, los vanidosos, los insolentes, también los comedores secretos, los murmuradores, los que aman adornarse, los curiosos, los ociosos, los que aman comer y beber, los murmuradores, los obstinados, los calumniadores, y finalmente los ingratos y los que buscan lo que no deben? Porque no están satisfechos con los dones que Dios les ha hecho descender, buscan excusas para sus pecados, inventan medios para satisfacer sus pasiones; en pocas palabras: han abandonado el cuidado del alma, aman las pasiones corporales, están esclavizados por el diablo, se pelean por la comida y por las bebidas que no son dignas, culpan al vino y a los alimentos, justificándose con las exigencias de la naturaleza, la costumbre y la debilidad. ¡Oh, que les dolieran los lomos y el vientre, y padecieran agua y murieran, para ser librados de la mayor enfermedad: la ingratitud! Algunos siempre se esfuerzan por comer, beber y refrigerios especiales, como si hubieran olvidado, malditos, lo que prometieron a Dios el primer día cuando vinieron aquí y testificaron ante muchos testigos, invisibles y visibles. ¿No prometieron permanecer en el hambre y la sed, soportar el dolor y la angustia, la debilidad y la persecución, el tormento y la muerte? Y ahora se pelean por el vino y la comida. Pero así como ellos se pelearon, así ellos mismos se pelearán, ya que no pensaron que Cristo ve y oye sus palabras y promesas, entonces temo que Él no los traicionará “a una mente inexperta, para hacer cosas inadecuadas y destructivas” (Rom. 1:28). Conviértanse, pues, como tales, o mejor aún, sacúdanse del alma el sueño y la modorra, el olvido de Dios, la adicción a las cosas terrenales y la frialdad. Caliéntate con el amor y temor de Dios; aceptar el castigo: aceptar las armas de la verdad; temed y temed por lo mismo que se ofrece en la comida. No digo cuando hay algo cocido, pescado y queso, sino también cuando sólo hay pan y legumbres sin manteca, o habas, y otras cosas semejantes, y vino en una copa o dos; y esto es un gran consuelo, ¿y quién entre los humildes no tendrá miedo, pensando en cómo no perder las bendiciones eternas por tal paz? Hablo de mí mismo, me considero digno de tormento por mis comidas y bebidas, y especialmente por las que me sirvieron durante mi enfermedad. Créeme, aunque digo esto con locura, que si no me hubiera picado el agudo aguijón de la desobediencia a la hermandad, y tu cuidado verbal y nutrimiento con razonamientos espirituales; entonces nunca cambiaría mi comida y mis costumbres hasta que mi alma descendiera a los infiernos; sin embargo, consumí comida y bebida, y varias más. Pero os diré que, incluso en la locura, comí con dolor, suspiros y tristeza, por un lado por mi indignidad, y por el otro por cuidar de vuestras enfermedades y por la pobreza en el monasterio. Sin embargo, por la gracia de Cristo, nosotros y ustedes tenemos lo que necesitamos; Dad, ingratos, gloria a Dios; porque bebemos vino, comemos aceite y pescado, y en el hospital descansamos y nos curamos, y esto, como dicen, no en uno o dos días, sino todos los días. ¡Oh ingratos! ¿Cómo no agradecer todo esto? ¿Cómo no alabar y glorificar, cómo no darle gloria a Dios? Pero ni siquiera pensamos en el hecho de que no trajimos nada al monasterio y que nuestro servicio no obtiene ningún beneficio. Porque somos como remolachas hervidas, o cebollas rojas sin pelar, o cestas vacías que sólo se llevan de un lado a otro o están a la vista de todos; y ni siquiera somos aptos para hacer guardia en la puerta, ni para servir las comidas, ni para hacer ninguna otra cosa, ni a los niños ni a los ancianos. En verdad, somos los más insensatos e irrazonables, ni siquiera pensamos en el hecho de que tal vez somos los más insignificantes, y que entre nosotros hay padres y hermanos incomparablemente más honorables que nosotros, algunos fuera y otros dentro del monasterio, en el frío y el frío, en el calor y el calor, obedecemos como esclavos: cavamos, aramos, podamos uvas, cultivamos jardines, cortamos leña, nos divertimos, trituramos, cocinamos, blanqueamos, lavamos, cosen, acarrean estiércol 90, hacen recados, sirven, son enviados a pie a las ciudades, al campo o a la montaña a comprar y vender cosas, y lo hacen soportando insultos y opresiones. Pero verdaderamente así es el reino de los cielos. Cuídate, oh ciego, cruel, astuto, desesperado, no sea que escuches en aquel día: “Atandole la mano y la nariz... arrójalo en completa oscuridad” (Mateo 22:13). ¡Ay, ay de vosotros, porque despreciáis a Dios por no recompensarlo inmediatamente! En verdad se dice de ti: “el necio dice en su corazón: no hay Dios” (Sal. 52:2). ¿Por qué? Porque os habéis vuelto corruptos y viles en vuestras empresas, y no hacéis nada bueno. Pero “El Señor viene todos los días del cielo y ve si lo entendéis o lo buscáis” (Sal. 13: 1, 2). Y él escribe eso y borra el resto. Temo que San David no aparezca y cante sobre ti, y que no se cumpla para ti lo que se canta: “Los partí en el vientre” (Sal. 16,14). ¿A quien? Así se separa el mal del bien. “Entended esto, vosotros los que os olvidáis de Dios, para que no os arrebate y no os libre” (Sal. 49:22). Y perdónenme por estar loco, mis amados hijos; Tengo misericordia de vosotros, y por eso os dije esto por amor, juzgando que es mejor para vosotros ofenderos con mis palabras, que someteros a sufrimientos eternos en tormentos sin fin, de los cuales todos seamos librados por la gracia de nuestro Señor Jesucristo. A él pertenecen la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. En griego κοπολογοῦσιν, en lugar de κοπρολογοῦσιν. Quizás te interese: