Поучение 75. О том, что нам должно пребывать в алчбе и жажде, и всякую другую скорбь переносить до смерти, как мы обещались при пострижении.

Αδέρφια και Πατέρες! Λόγω της ασθένειάς μου, η οποία συνέβη λόγω των αμαρτιών μου, οι συνήθεις διδασκαλίες και οδηγίες μου σταμάτησαν. Και επειδή τώρα το πιο καταραμένο σώμα μου έχει συνέλθει, αν και δεν έχει απαλλαγεί τελείως από τον πυρετό, θεώρησα απαραίτητο να ξαναρχίσω τη διακονία μου, δηλαδή να σας θυμίσω τους πιο επιθυμητούς μου, που γέννησα από το Άγιο Πνεύμα, και σας διδάσκω χρήσιμα και σωτήρια και καθημερινά διεγείρω και ανανεώνω την προσεκτική σκέψη των ψυχών σας, αν και δεν έχω αποκτήσει ακόμη τέτοιο χάρισμα. Λοιπόν, «μην κάνετε», όπως λέει ο Κύριος, «αυτό που χάνεται στην κακία, αλλά στην κακία μένει στην αιώνια ζωή» (Ιωάννης 6:27), δηλαδή τις εντολές και τις δικαιολογίες Του, μαθαίνοντας από το νόμο Του μέρα και νύχτα, ώστε να είστε «σαν δέντρο φυτεμένο από τα νερά που βγαίνουν», όπως λέει ο Δαβίδ, «δεν πέφτει ο καρπός του στο μέλλον». αιώνα, - όχι σαν την κακία, όχι έτσι· αλλά σαν τη σκόνη, ο άνεμος την παρασύρει από το πρόσωπο της γης» (Ψαλμ. 1:3-4). Και εφαρμόζοντας τη λέξη στην κοινή μας ζωή, ποιοι είναι αυτοί, αν όχι οι ανυπάκουοι, οι περήφανοι, οι αμφιλεγόμενοι, οι ματαιόδοξοι, οι αναιδείς, επίσης οι κρυφοφάγοι, οι μουρμουριστές, αυτοί που αγαπούν να στολίζονται, οι περίεργοι, οι αδρανείς, αυτοί που αγαπούν να τρώνε και να πίνουν, οι ψιθυριστές, οι αυθόρμητοι, οι αυθόρμητοι και οι αυθόρμητοι όχι; Γιατί δεν είναι ικανοποιημένοι με τα δώρα που έστειλε ο Θεός, αναζητούν δικαιολογίες για τις αμαρτίες τους, επινοούν μέσα για να ικανοποιήσουν τα πάθη τους. για να το θέσω συνοπτικά: έχουν εγκαταλείψει τη φροντίδα της ψυχής, αγαπούν τα σωματικά πάθη, είναι σκλαβωμένοι στο διάβολο, τσακώνονται με το φαγητό και μαλώνουν για ποτά που τους αξίζουν, κατηγορούν το κρασί και τα τρόφιμα, δικαιολογούμενοι με τις απαιτήσεις της φύσης, τη συνήθεια και την αδυναμία. Α, να πονούσαν η οσφύ και η κοιλιά τους, να πονέσουν νερό, και να πέθαιναν, να λυτρωθούν από τη μεγαλύτερη αρρώστια, την αχαριστία. Μερικοί προσπαθούν πάντα για ειδικά φαγητά, ποτά και σνακ, σαν να είχαν ξεχάσει, ματώσει, όσα υποσχέθηκαν στον Θεό την πρώτη μέρα που ήρθαν εδώ και μαρτύρησαν σε πολλούς μάρτυρες, αόρατους και ορατές. Δεν υποσχέθηκαν να παραμείνουν στην πείνα και τη δίψα, να υπομείνουν τη θλίψη και τη στενοχώρια, την αδυναμία και τον διωγμό, το μαρτύριο και τον θάνατο; Και τώρα τσακώνονται για κρασί και φαγητό. Αλλά όπως μάλωσαν, έτσι και οι ίδιοι θα μαλώσουν, αφού δεν πίστευαν ότι ο Χριστός βλέπει και ακούει τα λόγια και τις υποσχέσεις τους, τότε φοβάμαι ότι δεν θα τους προδώσει «σε ανάρμοστο φρόνημα, να κάνει πράγματα ανάρμοστα και καταστροφικά» (Ρωμ. 1:28). Λοιπόν, μεταστραφείτε ως τέτοιοι, ή καλύτερα, αποτινάξτε από την ψυχή σας τον ύπνο και την υπνηλία, τη λήθη του Θεού, τον εθισμό στα γήινα πράγματα και την ψυχρότητα. Ζεσταθείτε με την αγάπη και τον φόβο του Θεού. αποδεχτείτε την τιμωρία: αποδεχτείτε τα όπλα της αλήθειας. φοβάστε και φοβηθείτε για το ίδιο πράγμα που προσφέρεται στο γεύμα. Δεν λέω όταν υπάρχει κάτι βραστό, ψάρι και τυρί, αλλά και όταν υπάρχει μόνο ψωμί και λαχανικά χωρίς βούτυρο, ή φασόλια, και άλλα παρόμοια πράγματα, και κρασί σε ένα ή δύο φλιτζάνια. Και αυτό είναι μεγάλη παρηγοριά, και ποιος από τους ταπεινούς δεν θα φοβηθεί, σκεπτόμενος πώς μπορεί να μην χάσει τις αιώνιες ευλογίες για μια τέτοια ειρήνη; Μιλάω για τον εαυτό μου, θεωρώ τον εαυτό μου άξιο ταλαιπωρίας για το φαγητό και το ποτό μου και ειδικά για αυτά που μου σέρβιραν κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου. Πιστέψτε με, αν και το λέω με τρέλα, ότι αν δεν με τσίμπησε το έντονο τσίμπημα της ανυπακοής στην αδελφότητα και η λεκτική σας φροντίδα και τροφή με πνευματικό συλλογισμό. Τότε δεν θα άλλαζα ποτέ το φαγητό μου και τα έθιμά μου μέχρι να κατέβει η ψυχή μου στην κόλαση. καταναλώνω όμως φαγητά και ποτά και μάλιστα διάφορα. Αλλά θα σου πω, και στην τρέλα, έφαγα με πόνο, στεναγμό και λύπη, αφενός για την αναξιότητά μου, αφετέρου για τη φροντίδα των ασθενειών σου και για τη φτώχεια στο μοναστήρι. Ωστόσο, με τη χάρη του Χριστού, εμείς και εσείς έχουμε αυτό που χρειαζόμαστε. Δώστε, αχάριστοι, δόξα στον Θεό. γιατί πίνουμε κρασί και τρώμε λάδι και ψάρι, και στο νοσοκομείο αναπαυόμαστε και γιατρεύουμε, και αυτό, όπως λένε, όχι σε μία ή δύο μέρες, αλλά κάθε μέρα. Ω αχάριστοι! Πώς να μην είμαστε ευγνώμονες για όλα αυτά; Πώς να μη δοξολογούμε και να μη δοξάζουμε, πώς να μην δίνουμε δόξα στον Θεό; Αλλά δεν σκεφτόμαστε καν το γεγονός ότι δεν φέραμε τίποτα στο μοναστήρι και δεν υπάρχει κανένα όφελος από την υπηρεσία μας. Διότι είμαστε σαν τα βραστά παντζάρια, ή τα κόκκινα κρεμμύδια που δεν έχουν ξεφλουδιστεί, ή τα άδεια καλάθια που τα κουβαλάμε ή τα βάζουμε σε κοινή θέα. και δεν είμαστε ικανοί ούτε να φυλάμε στην πύλη, ούτε να σερβίρουμε στα γεύματα, ούτε να κάνουμε οτιδήποτε άλλο, ούτε για παιδιά ούτε για ηλικιωμένους. Πραγματικά, είμαστε οι πιο παράλογοι και παράλογοι, ούτε που σκεφτόμαστε ότι ίσως είμαστε οι πιο ασήμαντοι, και ότι ανάμεσά μας υπάρχουν πατέρες και αδέρφια ασύγκριτα πιο έντιμοι από εμάς, άλλοι έξω και άλλοι μέσα στο μοναστήρι, στο κρύο και στο κρύο, στη ζέστη και στη ζέστη, υπακούμε σαν σκλάβοι - σκάβοντας, σκάβοντας, σκάβοντας κήπους, διασκεδάζουν, αλέθουν, μαγειρεύουν φαγητό, ασπρίζουν, πλένουν, ράβουν, κουβαλούν κοπριά 90, πηγαίνουν σε θελήματα, σερβίρουν, τους στέλνουν με τα πόδια σε πόλεις, σε αγροκτήματα ή στα βουνά για να αγοράσουν και να πουλήσουν πράγματα, και αυτό το κάνουν ενώ υπομένουν την προσβολή και την καταπίεση. Αλλά πραγματικά τέτοια είναι η βασιλεία των ουρανών. Πρόσεχε, τυφλός, σκληρός, πονηρός, απελπισμένος, μήπως ακούσεις εκείνη την ημέρα: «Δένοντας το χέρι και τη μύτη του... ρίξε τον στο απόλυτο σκοτάδι» (Ματθαίος 22:13). Αλίμονο, αλίμονο σε σας, γιατί περιφρονείτε τον Θεό ως μη ανταποδοτικό αμέσως. Αληθινά λέγεται για εσάς: «Λέει ανόητος εν τη καρδία αυτού· δεν υπάρχει Θεός» (Ψαλμ. 52:2). Γιατί; Επειδή έχετε γίνει διεφθαρμένος και βδελυρός στις επιχειρήσεις σας, και δεν κάνετε ούτε ένα καλό πράγμα. Αλλά «Ο Κύριος έρχεται από τον ουρανό κάθε μέρα και βλέπει αν τον καταλαβαίνετε ή τον αναζητάτε» (Ψαλμ. 13:1, 2). Και γράφει τέτοια, και σβήνει τα υπόλοιπα. Φοβάμαι μήπως εμφανιστεί ο Άγιος Δαυίδ και δεν ψάλλει για σένα, και δεν σου πραγματοποιηθεί αυτό που ψάλλεται: «Τους μοίρασα στην κοιλιά τους» (Ψαλμ. 16,14). Ποιόν; Τέτοια είναι τα κακά από τα καλά. «Κατανόησε αυτό, εσύ που ξεχνάς τον Θεό, για να μην αρπάξει και να μην ελευθερώσει ποτέ» (Ψαλμ. 49:22). Και συγχωρέστε με που είμαι τρελή, αγαπημένα μου παιδιά. Σε ελεήθηκα, και γι' αυτό το είπα από αγάπη, κρίνοντας ότι είναι καλύτερο για σένα να σε προσβάλω με τα λόγια μου, παρά να σε υποβάλω σε αιώνια βάσανα σε ατελείωτο μαρτύριο, από το οποίο να ελευθερωθούμε όλοι με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Σ' αυτόν ανήκει η δόξα και η δύναμη για πάντα. Αμήν. Στα ελληνικά κοπολογοῦσιν, αντί, κοπρολογοῦσιν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: