Поучение 75. О том, что нам должно пребывать в алчбе и жажде, и всякую другую скорбь переносить до смерти, как мы обещались при пострижении.

Brüder und Väter! Aufgrund meiner Krankheit, die auf meine Sünden zurückzuführen war, wurden meine üblichen Lehren und Anweisungen gestoppt. Und da sich nun mein verdammtester Körper erholt hat, obwohl er sich noch nicht vollständig vom Fieber befreit hat, hielt ich es für notwendig, meinen Dienst erneut zu beginnen, das heißt, euch, meine am meisten ersehnten, die ich durch den Heiligen Geist geboren habe, zu erinnern und euch nützliche und rettende Dinge zu lehren und täglich den aufmerksamen Gedanken eurer Seelen zu erregen und zu erneuern, obwohl ich eine solche Gabe noch nicht erworben habe. Also „tue nicht“, wie der Herr sagt, „das, was in der Bosheit zugrunde geht, sondern in der Bosheit bleibt im ewigen Leben“ (Johannes 6,27), das heißt seine Gebote und Rechtfertigungen, indem du Tag und Nacht aus seinem Gesetz lernst, damit du „wie ein Baum seist, gepflanzt an den Wassern, die herauskommen“, wie David sagt, „der seine Frucht bringt zu seiner Zeit, und sein Blatt fällt nicht ab...“ im kommenden Jahrhundert, – nicht wie die Bosheit, nicht wie dies: aber wie Staub fegt der Wind es von der Erde weg“ (Ps 1,3-4). Die Bösen sind nicht nur Andersgläubige, sondern auch Übertreter der Gebote Gottes. Und um das Wort auf unser gemeinsames Leben anzuwenden: Wer sind diese, wenn nicht die Ungehorsamen, die Stolzen, die Streitenden, die Eitelen, die Unverschämten, auch die heimlichen Esser, die Murrenden, diejenigen, die es lieben, sich zu schmücken, die Neugierigen, die Faulenzer, diejenigen, die gerne essen und trinken, die Flüsterer, die Eigensinnigen, die Verleumder und schließlich die Undankbaren und diejenigen, die suchen, was sie nicht sollten? Denn sie geben sich mit den Gaben Gottes nicht zufrieden, sie suchen nach Entschuldigungen für ihre Sünden, sie erfinden Mittel, um ihre Leidenschaften zu befriedigen; Um es kurz zu sagen: Sie haben die Sorge um die Seele aufgegeben, sie lieben körperliche Leidenschaften, sie sind Sklaven des Teufels, sie streiten sich mit Essen und streiten sich über Getränke, die sie nicht wert sind, sie geben Wein und Nahrungsmitteln die Schuld und rechtfertigen sich mit den Anforderungen der Natur, Gewohnheit und Schwäche. Oh, dass ihre Lenden und ihr Bauch schmerzen würden und dass sie Wasser leiden und sterben würden, damit sie von der größten Krankheit, der Undankbarkeit, befreit würden. Manche streben immer nach besonderen Speisen, Getränken und Snacks, als hätten sie verdammt noch mal vergessen, was sie Gott am ersten Tag ihrer Ankunft hier versprochen und vor vielen unsichtbaren und sichtbaren Zeugen ausgesagt hatten. Haben sie nicht versprochen, in Hunger und Durst zu bleiben, Kummer und Not, Schwäche und Verfolgung, Qual und Tod zu ertragen? Und jetzt streiten sie sich um Wein und Essen. Aber so wie sie sich gestritten haben, so werden sie auch selbst gestritten haben, da sie nicht dachten, dass Christus ihre Worte und Versprechen sieht und hört, dann fürchte ich, dass er sie nicht „an einen ungebildeten Geist verraten wird, um unangemessene und zerstörerische Dinge zu tun“ (Römer 1,28). Bekehren Sie sich also als solche, oder noch besser: Schütteln Sie den Schlaf und die Schläfrigkeit, die Gottvergesslichkeit, die Sucht nach irdischen Dingen und die Kälte aus Ihrer Seele. Wärme dich mit der Liebe und Furcht Gottes; akzeptiere die Strafe: akzeptiere die Waffen der Wahrheit; Angst und Angst vor dem, was beim Essen angeboten wird. Ich sage nicht, wenn es etwas Gekochtes gibt, Fisch und Käse, sondern auch, wenn es nur Brot und Gemüse ohne Butter gibt, oder Bohnen und ähnliches und Wein in ein oder zwei Tassen; und das ist ein großer Trost, und wer von den Demütigen wird keine Angst haben und darüber nachdenken, wie er für solchen Frieden nicht ewige Segnungen verlieren könnte? Ich spreche von mir selbst, ich halte mich für würdig, wegen meiner Speisen und Getränke gequält zu werden, insbesondere wegen derjenigen, die mir während meiner Krankheit serviert wurden. Glauben Sie mir, obwohl ich das aus Wahnsinn sage, wenn mich nicht der scharfe Stachel des Ungehorsams gegenüber der Bruderschaft und Ihre verbale Fürsorge und Pflege mit spirituellem Denken gestochen hätte; dann würde ich mein Essen und meine Gewohnheiten nie ändern, bis meine Seele in die Hölle hinabsteige; Allerdings habe ich Essen und Trinken zu mir genommen, und zwar in verschiedenen Varianten. Aber ich sage Ihnen, selbst im Wahnsinn habe ich mit Schmerz, Seufzen und Trauer gegessen, einerseits wegen meiner Unwürdigkeit, andererseits, um für Ihre Gebrechen zu sorgen und um der Armut im Kloster willen. Doch durch die Gnade Christi haben wir und Sie, was wir brauchen; Gebt Gott Ehre, Undankbare! denn wir trinken Wein und essen Öl und Fisch, und im Krankenhaus ruhen wir uns aus und werden geheilt, und das, wie man sagt, nicht in ein oder zwei Tagen, sondern jeden Tag. O ihr Undankbaren! Wie können wir für all das nicht dankbar sein? Wie kann man Gott nicht preisen und verherrlichen, wie kann man Gott nicht die Ehre geben? Aber wir denken nicht einmal daran, dass wir dem Kloster nichts gebracht haben und dass unser Dienst keinen Nutzen bringt. Denn wir sind wie gekochte Rüben oder ungeschälte rote Zwiebeln oder leere Körbe, die nur herumgetragen werden oder in Sichtweite stehen; und wir sind nicht einmal in der Lage, am Tor Wache zu halten, beim Essen zu dienen oder irgendetwas anderes zu tun, weder für Kinder noch für alte Leute. Wahrlich, wir sind die Vernünftigsten und Unvernünftigsten, wir denken nicht einmal darüber nach, dass wir vielleicht die Unbedeutendsten sind und dass es unter uns Väter und Brüder gibt, die unvergleichlich ehrenhafter sind als wir, einige außerhalb und andere innerhalb des Klosters, in der Kälte und Kälte, in der Hitze und Hitze gehorchen wir wie Sklaven – graben, pflügen, Weintrauben beschneiden, Gärten anbauen, Holz hacken, amüsieren, mahlen, sie kochen Essen, bleichen, waschen, nähen, Mist tragen 90, Besorgungen machen, dienen, werden zu Fuß in Städte, auf Bauernhöfe oder in die Berge geschickt, um Dinge zu kaufen und zu verkaufen, und sie tun dies, während sie Beleidigungen und Unterdrückung ertragen. Aber wirklich so ist das Himmelreich. Pass auf dich auf, o blinder, grausamer, listiger, verzweifelter Mann, damit du an jenem Tag nicht hörst: „Und indem du ihm Hand und Nase fesselst, wirfst du ihn in die völlige Finsternis“ (Matthäus 22,13). Wehe, wehe dir, weil du Gott verachtest, weil er nicht sofort lohnend ist. Wahrlich, von dir heißt es: „Ein Narr sagt in seinem Herzen: Es gibt keinen Gott“ (Psalm 52,2). Warum? Weil du in deinen Unternehmungen korrupt und niederträchtig geworden bist und nichts Gutes tust. Aber „Der Herr kommt jeden Tag vom Himmel und sieht, ob ihr ihn versteht oder sucht“ (Ps. 13, 1, 2). Und er schreibt solche und löscht den Rest aus. Ich fürchte, dass der heilige David nicht erscheinen und über dich singen würde und dass das, was gesungen wurde, für dich nicht in Erfüllung gehen würde: „Ich habe sie in ihrem Bauch gespalten“ (Psalm 16,14). Dem? Das ist das Böse vom Guten. „Erkenne dies, die du Gott vergisst, damit er nicht raubt und dich nicht errettet“ (Psalm 49,22). Und verzeiht mir, dass ich verrückt bin, meine geliebten Kinder; Ich habe Erbarmen mit dir, und deshalb habe ich dies aus Liebe gesagt, weil ich der Meinung bin, dass es besser für dich ist, wenn ich dich mit meinen Worten beleidige, als dich dem ewigen Leiden in endlosen Qualen auszusetzen, von dem wir alle durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus befreit werden mögen. Ihm gehört Ruhm und Macht für immer und ewig. Amen. Auf Griechisch κοπολογοῦσιν statt κοπρολογοῦσιν. Sie könnten interessiert sein an: