Поучение 72 88 . На предпразднество Божественного Преображения Господа нашего Иисуса Христа. О том, что нам должно хранить красоту и благообразие души и девство неоскверненным, и о покаянии.

Vëllezër dhe Etër! Duke qenë të nderuar të kremtojmë dhe tani kremtojmë parafestimin e Shndërrimit Hyjnor, nga kjo festë e shenjtë me pak fjalë le të fillojmë fillimin e mësimdhënies dhe mësimdhënies për të përmbushur detyrën tonë. Le të na bëhet e ditur se të gjitha festat e Zotit sjellin ndërmend misteret e ardhjes në mish dhe të shfaqjes së Zotit, Shpëtimtarit tonë Krisht, si: si lindi, u pagëzua, u varros, u ringjall në ditën e tretë dhe u ngjit në lavdi. Por festa e Shpërfytyrimit të Tij të lavdishëm zbulon dhe parafytyron gjendjen e shekullit të ardhshëm. Sepse, ndërsa fytyra e tij shkëlqeu si dielli dhe veshja e tij u bë e bardhë si drita e ditës; kështu Ai do të zbresë përsëri nga qielli si rrufe, me fuqi të madhe dhe lavdi të tmerrshme, për të gjykuar gjithë botën. Dhe si në kohën e Shpërfytyrimit Pjetri, Gjoni dhe Jakobi ishin me Të në malin e shenjtë Tabor; kështu atëherë, në mbretërinë e qiejve, shenjtorët me Krishtin do të gëzojnë bekime të papërshkrueshme. Prandaj, kush dhe çfarë lloj personi është i mjaftueshëm, aq i përsosur dhe i denjë për të hyrë në këtë gëzim? Kush tjetër veç atij që nuk bën një jetë të pastër dhe të pandotur? Sepse Perëndia ynë është i pastër, ose më mirë akoma, Ai ha dritën më të lartë dhe të përsosur, dhe Ai merr të pastërt dhe të shenjtët. Ai i dha secilit prej nesh një shpirt të pastër dhe Ai e kërkon atë prej nesh; sepse meqenëse Ai e krijoi atë sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, është e qartë se ajo, si mbretëresha e bukurisë së origjinës nga Zoti, u krijua e stolisur nga Zoti. Duke e njohur këtë, profeti himnist thotë këtë: “Zot, me vullnetin tënd jepi forcë mirësisë sime” (Ps. 29:8), domethënë, mos lejo që mirësia dhe bukuria e shpirtit, thotë ai, të kthehet në pasionet e qelbura mëkatare, që ai, duke u bërë i shëmtuar dhe i pandershëm, të mos largohet nga Zoti, nga dhuratat hyjnore. Pra, meqenëse dihet se ne kemi një shpirt kaq të bukur, të bukur dhe të shkëlqyer, dhe e kemi marrë peng dhe pasuri të besuar, atëherë është e nevojshme që në ditën e gjykimit t'ia japim atë Zotit, i cili na e dha. Prandaj, ju lutem për dashurinë tuaj dhe ju kujtoj, le ta duam këtë bukuri të virgjërisë dhe ta ruajmë këtë shkëlqim. Dhe ne nuk do ta kthejmë mendjen dhe dashurinë e zemrave tona drejt bukurive të botës dhe bukurisë së mishit dhe gjakut, sepse kjo nuk është bukuri, por një pamje bukurie, ose më mirë korrupsion dhe kalbësi. Këtë mund ta dimë nga fundi i gjërave; sepse kushdo që tani shkëlqen nga bukuria dhe shkëlqimi, nesër futet në varr dhe qelbet, dhe të gjithë ikin prej tij. Kështu, vëllezër, natyra njerëzore nuk ka bukuri; Vetëm virtyti njerëzor është i bukur, të cilin ne duhet ta duam veçanërisht me gjithë dashurinë tonë. Por meqenëse shpesh ndodh që shpirti të rrëmbehet nga mëkati dhe të bëhet i zi dhe i shëmtuar nga mendimet e papastra (dhe kjo nuk është e mundur pa u plagosur dikush; sepse “kush mund të mburret se ka një zemër të pastër?” (Prov. 20:9)); megjithatë, nëse mëkatojmë, menjëherë do t'i shlyejmë mëkatet tona dhe do të kthehemi përsëri në rendin dhe rendin e mëparshëm, në mënyrë që e keqja të mos bëhet e kockëzuar dhe të mos lindë vdekje. Askush nuk duhet të thotë: "Unë kam bërë shumë mëkate dhe nuk mund të pastroj veten". Një i tillë le ta dëgjojë Profetin, i cili thotë: “Edhe sikur mëkatet tuaja të jenë të kuqe flakë, domethënë të zeza si katrani, unë do t'i bëj të bardhë si bora, dhe nëse janë si të kuqe flakë, domethënë si gjak, do të jenë si leshi i deleve” (Isa. 1:18). E shihni, vëllezër, dashurinë e papërshkrueshme të Perëndisë për njerëzimin, se si Ai jo vetëm e pastron mëkatarin, por edhe ia rikthen bukurinë që ai të pendohet. Ne kemi shumë shembuj për këtë, dhe së pari Davidi, i cili ishte profet. Edhe pse ra në mëkatin e tradhtisë bashkëshortore dhe vrasjes, ai nuk ra në dëshpërim, por menjëherë u pendua dhe qau shumë, dhe për këtë arsye mori përsëri dhuratën e profecisë që kishte më parë. Manasi, mbret i Izraelit, bëri shumë të këqija, sepse ishte idhujtar për pesëdhjetë e dy vjet; por që kur u pendua, ai mori shpëtimin. Pjetri, Apostulli Suprem, qau me hidhërim për heqjen e tij të trefishtë dhe përsëri pranoi parësinë e hirit apostolik. Maria e Egjiptit, le t'i lëmë të tjerat, a nuk ia kaloi të gjitha prostitutave në kurvëri? Por duke qenë se ajo solli një pendim të mrekullueshëm dhe të lavdishëm dhe u ngjit në majën e virtytit, asaj iu dha një hir i tillë nga Zoti, saqë ajo eci mbi ujëra si në tokë. Kështu, nuk ka asnjë justifikim për këdo që dëshiron të shpëtohet; Nuk shpëtohen vetëm ata që nuk e duan shpëtimin e tyre dhe duan vullnetarisht të vuajnë. Por pse vdesim me vdekje të përjetshme dhe nuk e duam jetën? Zoti ynë i mirë thërret gjithmonë dhe u thotë të gjithëve: “Ejani tek unë, të gjithë të munduar dhe të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje” (Mateu 11:28); por ne nuk duam të heqim barrën e mëkateve tona. Përsëri Zoti thotë: "Unë jam drita e botës; nëse ecni mbi mua, nuk do të duhet të ecni në errësirë, por do të keni dritën e jetës" (Gjoni 8:12); por ne ecim në rrugën e errët dhe të kundërt; Veprat tona thonë: ne nuk duam të ecim në rrugët e Tua. Për këtë arsye do të dëgjojmë: “Ec me dritën e zjarrit tënd dhe me flakën që ke ndezur” (Isa. 50:11); sepse "ata që bëjnë gjëra të tilla", thuhet, "nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë" (Gal. 5:21). Por le të mos na ndodhë kjo. “Ju jeni natyrshëm miqtë e mi”, thotë Zoti, “dhe çfarëdo që të bëni, unë ju urdhëroj” (Gjoni 15:14). Prandaj, me gjithë zell të mirë, duhet të përmbushim gjithçka që na është urdhëruar, që të konsiderohemi të denjë për të qenë miq të Perëndisë dhe për të trashëguar mbretërinë e qiejve, në Krishtin, Zotin tonë, të cilit i takon lavdia dhe fuqia me Atin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Shih Patrolologjia, vëll. 99, f. 535. Ju mund të jeni të interesuar në: