Поучение 72 88 . На предпразднество Божественного Преображения Господа нашего Иисуса Христа. О том, что нам должно хранить красоту и благообразие души и девство неоскверненным, и о покаянии.

Frati si Tati! Fiind onorați să sărbătorim și să sărbătorim acum pre-sărbătorirea Schimbării la Față, din această sfântă sărbătoare să începem în câteva cuvinte începutul de învățătură și de învățătură pentru a ne îndeplini datoria. Să ni se știe că toate sărbătorile Domnului aduc în minte tainele venirii în trup și arătarea Domnului Mântuitorului nostru Hristos, precum: cum S-a născut, a botezat, a îngropat, a înviat a treia zi și s-a înălțat în slavă. Dar sărbătoarea slăvirii Sale la Față dezvăluie și prefigurează starea secolului viitor. Căci după cum faţa Lui strălucea ca soarele şi haina Lui s-a făcut albă ca lumina zilei; așa că El va coborî iarăși din cer ca fulgerul, cu mare putere și slavă cumplită, ca să judece întreaga lume. Și cum în vremea Schimbării la Față Petru, Ioan și Iacov erau cu El pe sfântul Munte Tabor; așadar, în Împărăția cerurilor, sfinții cu Hristos se vor bucura de binecuvântări nespuse. Prin urmare, cine și ce fel de persoană este suficientă și atât de perfectă și demnă să intre în această bucurie? Cine altcineva decât cel care nu duce o viață curată și neîntinată? Căci Dumnezeul nostru este curat, sau mai bine zis, El mănâncă lumina cea mai înaltă și desăvârșită și o primește pe cea curată și sfântă. El ne-a dat fiecăruia dintre noi un suflet curat și El îl caută de la noi; căci, deoarece El a creat-o după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, este clar că ea, ca regină a frumuseții originare de Dumnezeu, a fost creată împodobită de Dumnezeu. Recunoscând acest lucru, profetul imnist spune astfel: „Doamne, prin voia Ta, dă tărie bunătății mele” (Ps. 29, 8), adică nu îngădui ca bunătatea și frumusețea sufletului, spune el, să se transforme în patimi păcătoase împuțite, pentru ca acesta, devenit urât și necinstit, să nu se îndepărteze de la Dumnezeu și de la răsplată. Deci, fiindcă se recunoaște că avem un suflet atât de frumos, frumos și splendid, și l-am primit ca gaj și proprietate încredințată, atunci este necesar ca în ziua judecății să-l dăm lui Dumnezeu, care ni l-a dat. Prin urmare, vă implor iubirea și vă reamintesc, să iubim această frumusețe a fecioriei și să păstrăm această splendoare. Și nu ne vom îndrepta mintea și dragostea inimii către frumusețile lumii și spre frumusețea cărnii și a sângelui, căci aceasta nu este frumusețe, ci o înfățișare de frumusețe, sau mai degrabă stricăciune și putreziciune. Acest lucru îl putem ști de la sfârșitul lucrurilor; căci oricine acum strălucește de frumusețe și splendoare este pus mâine în mormânt și pute, și toți fug de el. Astfel, fraţilor, natura umană nu are frumuseţe; Frumoasă este doar virtutea umană, pe care ar trebui să o iubim mai ales cu toată dragostea noastră. Dar din moment ce se întâmplă adesea ca sufletul să fie dus de păcat și să devină negru și urât de gândurile necurate (și acest lucru nu este posibil fără să fie cineva rănit; căci „cine se poate lăuda că are inima curată?” (Prov. 20:9)); totuși, dacă păcătuim, ne vom ispăși imediat pentru păcatele noastre și ne vom întoarce din nou la ordinea și ordinea anterioară, pentru ca răul să nu se osifice și să dea naștere morții. Nimeni nu ar trebui să spună: „Am făcut multe păcate și nu mă pot curăți.” Un asemenea om să asculte de Profet, care spune: „Deși păcatele voastre ar fi ca stacojiu, adică negre ca smoala, le voi face albe ca zăpada; și dacă vor fi ca stacojiu, adică ca sângele, vor fi ca lâna de oaie” (Isaia 1:18). Vedeți, fraților, dragostea de nedescris a lui Dumnezeu pentru omenire, cum El nu numai că curăță pe păcătos, ci îi restabilește și frumusețea, astfel încât să se pocăiască. Avem multe exemple pentru aceasta, și în primul rând David, care a fost un profet. Deși a căzut în păcatul adulterului și al uciderii, nu a căzut în deznădejde, ci s-a pocăit imediat și a plâns mult și, prin urmare, a primit din nou darul profeției pe care îl avea înainte. Manase, regele lui Israel, a făcut mult rău, căci a fost idolatru timp de cincizeci și doi de ani; dar de când s-a pocăit, a primit mântuirea. Petru, Supremul Apostol, a plâns amar pentru renunțarea sa în trei, și a acceptat din nou primatul harului apostolic. Maria Egipteanca, să lăsăm restul, nu le-a întrecut ea pe toate curvele în curvie? Dar de vreme ce ea a adus pocăință minunată și glorioasă și s-a înălțat în culmea virtuții, i s-a dat un asemenea har de la Dumnezeu, încât a umblat pe ape ca pe pământ. Astfel, nu există nicio scuză pentru nimeni care vrea să fie mântuit; Nu sunt mântuiți doar cei care nu-și iubesc mântuirea și vor să sufere de bunăvoie. Dar de ce murim de moarte veșnică și nu iubim viața? Bunul nostru Domnul cheamă mereu și spune tuturor: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (Matei 11:28); dar nu vrem să lepădăm de povara păcatelor noastre. Din nou Domnul spune: „Eu sunt lumina lumii; dacă veți umbla pe Mine, nu veți fi nevoiți să umblați în întuneric, ci veți avea lumina vieții” (Ioan 8:12); dar mergem pe calea întunecată și opusă; Faptele noastre spun: nu vrem să umblăm pe căile Tale. Din acest motiv vom auzi: „Umblă la lumina focului tău și la flacăra pe care ai aprins-o” (Isaia 50:11); căci „cei care fac asemenea lucruri”, se spune, „nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu” (Gal. 5:21). Dar să nu ni se întâmple asta. „Desigur, sunteți prietenii Mei”, spune Domnul, „și orice veți face, vă poruncesc” (Ioan 15:14). De aceea, trebuie să împlinim, cu toată râvna bună, tot ce ni s-a poruncit, pentru a fi socotiți vrednici să fim prieteni ai lui Dumnezeu și să moștenim împărăția cerurilor, în Însuși Hristos Domnul nostru, Căruia îi aparține slava și puterea cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Vezi Patrolologie, voi. 99, p. 535. Te-ar putea interesa: