Поучение 72 88 . На предпразднество Божественного Преображения Господа нашего Иисуса Христа. О том, что нам должно хранить красоту и благообразие души и девство неоскверненным, и о покаянии.

Браќа и татковци! Имајќи чест да го празнуваме и сега да го славиме предславието на Божественото Преображение, од овој свет празник со неколку зборови да го започнеме почетокот на поучувањето и поучувањето за да ја исполниме нашата должност. Нека ни е познато дека сите Господови празници ги потсетуваат на тајните на доаѓањето во тело и појавувањето на Господ, нашиот Спасител Христос, како на пример: како се роди, се крсти, погреба, воскресна на третиот ден и како се вознесе во слава. Но, празникот на Неговото славно Преображение ја открива и ја прикажува состојбата на идниот век. Зашто, како што Неговото лице светеше како сонце, и Неговата облека стана бела како дневна светлина; па повторно ќе слезе од небото како молња, со голема сила и страшна слава, за да му суди на целиот свет. И како во времето на Преображението Петар, Јован и Јаков беа со Него на светата Гора Тавор; па тогаш, во царството небесно, светите со Христа ќе уживаат неискажливи благослови. Затоа, кој и каков човек е доволен, и толку совршен и достоен да влезе во оваа радост? Кој друг ако не живее чист и неизвалкан живот? Зашто нашиот Бог е чист, или уште подобро, ја јаде највисоката и совршената светлина и ја прима чистата и светата. На секого од нас му даде чиста душа и ја бара од нас; зашто, бидејќи Тој ја создал по образ и подобие Божјо, јасно е дека таа, како кралица на убавината што потекнува од Бог, била создадена украсена од Бога. Познавајќи го тоа, пророкот химнист го вели вака: „Господи, по Твојата волја дај ја силата на мојата добрина“ (Пс. 29:8), односно не дозволувај љубезноста и убавината на душата, вели тој, да се свртат кон смрдливи грешни страсти, за таа, откако станала грда и нечесна, да не отстапи од Бога, од божествените дарови и награди. Значи, бидејќи се препознава дека имаме толку убава душа, убава и раскошна, и сме ја примиле како залог и доверен имот, тогаш потребно е на судниот ден да му ја дадеме на Бога, кој ни ја дал. Затоа, ја молам вашата љубов и ве потсетувам, да ја сакаме оваа убавина на невиноста и да го зачуваме овој сјај. И ние нема да ги свртиме нашите умови и љубовта на нашите срца кон убавините на светот и кон убавината на месото и крвта, зашто тоа не е убавина, туку привид на убавина, поточно расипаност и гнилост. Ова можеме да го знаеме од крајот на нештата; зашто кој сега блеска со убавина и раскош, утре се става во гроб и смрди, а сите бегаат од него. Така, браќа, човечката природа нема убавина; Убава е само човечката доблест, која особено треба да ја сакаме со сета љубов. Но бидејќи често се случува душата да биде понесена од гревот, и да стане црна и грда од нечисти мисли (а тоа не е можно без некој да биде ранет; зашто „кој може да се пофали дека има чисто срце?“ (Изр. 20,9)); но, ако згрешиме, веднаш ќе ги искупиме нашите гревови и повторно ќе се вратиме на претходниот ред и поредок, за да не се отепи злото и да не роди смрт. Никој не треба да каже: „Направив многу гревови и не можам да се исчистам“. Таквиот нека го слуша пророкот, кој вели: „Иако вашите гревови се црвени, т.е. црни како теренот, ќе ги направам бели како снег, а ако бидат како црвено, односно како крв, ќе бидат како волна од овца“ (Иса. 1:18). Гледате, браќа, неописливата љубов Божја кон човештвото, како Тој не само што го чисти грешникот, туку и ја враќа неговата убавина за да се покае. Имаме многу примери за тоа, а прво Давид, кој бил пророк. Иако паднал во гревот на прељубата и убиството, тој не паднал во очај, туку веднаш се покајал и многу плачел и затоа повторно го добил пророчкиот дар што го имал претходно. Манасија, израелскиот цар, направи многу зло, зашто беше идолопоклоник педесет и две години; но бидејќи се покаја, доби спасение. Петар, врховниот апостол, горко плачеше поради неговото трикратно откажување и повторно го прифати првенството на апостолската благодат. Марија Египетска, да го оставиме останатото, зар не ги надмина сите блудници во блудот? Но, бидејќи таа донесе прекрасно и славно покајание и се искачи на врвот на доблеста, ѝ беше дадена таква благодат од Бога што чекореше по водите како на земја. Така, нема оправдување за секој што сака да се спаси; Не се спасени само оние кои не го сакаат своето спасение и доброволно сакаат да страдаат. Но, зошто умираме со вечна смрт, а не го сакаме животот? Нашиот добар Господ секогаш повикува и на сите им вели: „Дојдете кај Мене сите изморени и натоварени, и Јас ќе ве одморам“ (Матеј 11,28); но ние не сакаме да го отфрлиме товарот на нашите гревови. Повторно Господ вели: „Јас сум светлината на светот, ако одите по Мене, нема да одите во темнина, туку ќе ја имате светлината на животот“ (Јован 8:12); но ние одиме по темниот и спротивен пат; Нашите дела велат: не сакаме да одиме по Твоите патишта. Затоа ќе слушнеме: „Оди по светлината на твојот оган и по пламенот што си го запали“ (Иса. 50:11); зашто „оние што прават такви работи“, се вели, „нема да го наследат Божјото царство“ (Гал. 5:21). Но да не ни се случи ова. „Вие сте природно мои пријатели“, вели Господ, „и што и да правите, јас ви заповедам“ (Јован 15:14). Затоа, мораме со сета добра ревност да исполниме сè што ни е заповедано, за да се сметаме за достојни да бидеме пријатели Божји и да го наследиме царството небесно, во Самиот Христа нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и силата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш, и во вековите на вековите. Амин. Види Патролологија, кн. 99, стр. 535. Можеби ќе ве интересира: