Поучение 72 88 . На предпразднество Божественного Преображения Господа нашего Иисуса Христа. О том, что нам должно хранить красоту и благообразие души и девство неоскверненным, и о покаянии.

Αδέρφια και Πατέρες! Έχοντας την τιμή να εορτάζουμε και τώρα να γιορτάζουμε την προεορτή της Θείας Μεταμορφώσεως, από την ιερή αυτή εορτή με λίγα λόγια ας ξεκινήσουμε την αρχή της διδασκαλίας και της διδασκαλίας για να εκπληρώσουμε το καθήκον μας. Ας μας γίνει γνωστό ότι όλες οι εορτές του Κυρίου φέρνουν στο νου μας τα μυστήρια της κατά σάρκα έλευσης και της εμφάνισης του Κυρίου του Σωτήρος μας Χριστού, όπως: πώς γεννήθηκε, βαπτίστηκε, ετάφη, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και ανήλθε εν δόξα. Όμως η εορτή της ένδοξης Μεταμόρφωσής Του αποκαλύπτει και προϊδεάζει την κατάσταση του μελλοντικού αιώνα. Γιατί καθώς το πρόσωπό Του έλαμψε σαν τον ήλιο, και το ιμάτιό Του έγινε λευκό σαν το φως της ημέρας. έτσι θα κατέβει πάλι από τον ουρανό σαν αστραπή, με μεγάλη δύναμη και φοβερή δόξα, για να κρίνει όλο τον κόσμο. Και πώς την εποχή της Μεταμόρφωσης ο Πέτρος, ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος ήταν μαζί Του στο Άγιο Όρος Θαβώρ. έτσι λοιπόν, στη βασιλεία των ουρανών, οι άγιοι με τον Χριστό θα απολαμβάνουν ανείπωτες ευλογίες. Επομένως, ποιος και τι είδους άτομο είναι αρκετό, και τόσο τέλειο, και άξιο για να μπει σε αυτή τη χαρά; Ποιος άλλος από έναν που δεν ζει μια ζωή αγνή και αμόλυντη; Γιατί ο Θεός μας είναι αγνός, ή ακόμα καλύτερα, τρώει το υψηλότερο και τέλειο φως, και δέχεται το αγνό και άγιο. Έδωσε στον καθένα μας μια αγνή ψυχή και την αναζητά από εμάς. γιατί αφού τη δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, είναι σαφές ότι αυτή, ως βασίλισσα της ομορφιάς που προέρχεται από τον Θεό, δημιουργήθηκε στολισμένη από τον Θεό. Έχοντας το αναγνωρίσει ο Προφήτης υμνωδός λέει το εξής: «Κύριε, με το θέλημά σου δώσε δύναμη στην καλοσύνη μου» (Ψαλμ. 29:8), δηλαδή, μην αφήνεις την καλοσύνη και την ομορφιά της ψυχής, λέει, να στραφεί σε βρωμερά αμαρτωλά πάθη, ώστε, έχοντας γίνει άσχημη και ανέντιμη, να μην απομακρυνθεί από τον Θεό, από θεία δώρα και ανταμείβει. Έτσι, αφού αναγνωρίζεται ότι έχουμε μια τόσο όμορφη ψυχή, όμορφη και υπέροχη, και την έχουμε λάβει ως ενέχυρο και εμπιστευμένη περιουσία, τότε είναι απαραίτητο να την δώσουμε την ημέρα της κρίσης στον Θεό, που μας την έδωσε. Γι' αυτό, ικετεύω την αγάπη σας και σας υπενθυμίζω, ας αγαπήσουμε αυτήν την ομορφιά της παρθενίας και ας διατηρήσουμε αυτή τη λαμπρότητα. Και δεν θα στρέψουμε το νου μας και την αγάπη της καρδιάς μας στις ομορφιές του κόσμου και στην ομορφιά της σάρκας και του αίματος, γιατί αυτό δεν είναι ομορφιά, αλλά όψη ομορφιάς, ή μάλλον διαφθορά και σήψη. Αυτό μπορούμε να το γνωρίζουμε από το τέλος των πραγμάτων. γιατί όποιος τώρα λάμπει από ομορφιά και λαμπρότητα τον βάζουν αύριο στον τάφο και βρωμάει, και όλοι τρέχουν μακριά του. Έτσι, αδελφοί, η ανθρώπινη φύση δεν έχει ομορφιά. Ωραία είναι μόνο η ανθρώπινη αρετή, την οποία πρέπει να αγαπάμε ιδιαίτερα με όλη μας την αγάπη. Αλλά επειδή συμβαίνει συχνά η ψυχή να παρασύρεται από την αμαρτία και να γίνεται μαύρη και άσχημη από ακάθαρτους λογισμούς (και αυτό δεν είναι δυνατό χωρίς να πληγωθεί κάποιος· γιατί «ποιος μπορεί να καυχηθεί ότι έχει καθαρή καρδιά;» (Παρ. 20:9)). Ωστόσο, αν αμαρτήσουμε, θα εξιλεωθούμε αμέσως για τις αμαρτίες μας και θα επιστρέψουμε ξανά στην προηγούμενη τάξη και τάξη, για να μην αποστεωθεί το κακό και γεννήσει θάνατο. Κανείς δεν πρέπει να πει: «Έχω διαπράξει πολλές αμαρτίες και δεν μπορώ να καθαρίσω τον εαυτό μου». Ας ακούσει ένας τέτοιος τον Προφήτη, που λέει: «Εάν οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, δηλαδή μαύρες σαν πίσσα, θα τις κάνω λευκές σαν το χιόνι· και αν είναι σαν κόκκινο, δηλαδή σαν αίμα, θα είναι σαν μαλλί προβάτου» (Ησ. 1:18). Βλέπετε, αδελφοί, την απερίγραπτη αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, πώς όχι μόνο καθαρίζει τον αμαρτωλό, αλλά αποκαθιστά και την ομορφιά του για να μετανοήσει. Έχουμε πολλά παραδείγματα γι' αυτό, και πρώτα ο Δαβίδ, ο οποίος ήταν Προφήτης. Αν και έπεσε στο αμάρτημα της μοιχείας και του φόνου, δεν έπεσε σε απόγνωση, αλλά αμέσως μετάνιωσε και έκλαψε πολύ, και γι' αυτό έλαβε πάλι το χάρισμα της προφητείας που είχε πριν. Ο Μανασσής, ο βασιλιάς του Ισραήλ, έκανε πολύ κακό, επειδή ήταν ειδωλολάτρης για πενήντα δύο χρόνια. αλλά αφού μετανόησε, έλαβε τη σωτηρία. Ο Πέτρος, ο Υπέρτατος Απόστολος, έκλαψε πικρά για την τριπλή αποκήρυξή του και αποδέχτηκε και πάλι την πρωτοκαθεδρία της Αποστολικής χάριτος. Μαρία της Αιγύπτου, ας αφήσουμε τα υπόλοιπα, δεν ξεπέρασε όλες τις πόρνες σε πορνεία; Επειδή όμως έφερε θαυμαστή και ένδοξη μετάνοια και ανέβηκε στο απόγειο της αρετής, της δόθηκε τέτοια χάρη από τον Θεό που περπάτησε πάνω στα νερά σαν στη γη. Έτσι, δεν υπάρχει δικαιολογία για όποιον θέλει να σωθεί. Δεν σώζονται μόνο όσοι δεν αγαπούν τη σωτηρία τους και θέλουν εκουσίως να υποφέρουν. Γιατί όμως πεθαίνουμε με αιώνιο θάνατο και δεν αγαπάμε τη ζωή; Ο καλός μας Κύριος πάντα καλεί και λέει σε όλους: «Ελάτε σε μένα όλοι οι κοπιάστε και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28). αλλά δεν θέλουμε να πετάξουμε το βάρος των αμαρτιών μας. Και πάλι ο Κύριος λέει: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου· εάν περπατήσετε επάνω μου, δεν θα χρειαστεί να περπατήσετε στο σκοτάδι, αλλά θα έχετε το φως της ζωής» (Ιωάννης 8:12). αλλά βαδίζουμε στο σκοτεινό και αντίθετο μονοπάτι. Οι πράξεις μας λένε: δεν θέλουμε να βαδίσουμε στους δρόμους Σου. Γι' αυτό θα ακούσουμε: «Περπατήστε με το φως της φωτιάς σας και με τη φλόγα που ανάψατε» (Ησ. 50:11). γιατί «αυτοί που κάνουν τέτοια πράγματα», λέγεται, «δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» (Γαλ. 5:21). Αλλά ας μην συμβεί αυτό σε εμάς. «Είστε φυσικά φίλοι μου», λέει ο Κύριος, «και ό,τι κάνετε, σας προστάζω» (Ιωάννης 15:14). Πρέπει, λοιπόν, με όλο τον καλό ζήλο να εκπληρώσουμε ό,τι μας έχει διαταχθεί, για να θεωρηθούμε άξιοι να γίνουμε φίλοι του Θεού και να κληρονομήσουμε τη βασιλεία των ουρανών, στον ίδιο τον Κύριό μας, στον Χριστό, στον οποίο ανήκει δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε Patrolology, τόμ. 99, σελ. 535. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: