Поучение 71 84 . В неделю Пятидесятницы. О сошествии Святого Духа, и о смерти несчастного Евтропиана.

Браћо и очеви! Благодаћу Пресветог Духа удостојили смо се да прослављамо свету Педесетницу, односно силазак Духа Светога; јер је Христос рекао апостолима: „Не само вама, него и целом свету, да док ја одем, дође Дух Свети. Ако не одем, ја, Утешитељ, то јест Дух Свети, нећу доћи к вама; ако одем, послаћу вам га, и када дође... Он ће вас увести у сву истину“ (Јн. 16:7, 8, 13). О велико чудо обећања и дара! Обећао је да неће послати ни анђела, ни Сина, ни од Бога природног човека. Дух Јединородни Син и Реч Божији, испунивши отачко дело Бога и Оца, узнеше се на небо, а онда је сишао Дух Свети, не други Бог (да га не буде), него, како је речено, други Утешитељ. Милост и љубав коју Бог има према људима је неописива и необјашњива. Утеха нам је Бог. Бог Дух Свети теши ожалошћену и ојађену душу, да се не исцрпи у тугама које јој се дешавају, о чему сведочи Апостол говорећи: „Без рата, унутра са страхом. Он теши и кријепи срце уплашено демонима, уздижући га поузданошћу и смелошћу до непобедиве храбрости, као што каже Давид: „Јер си ми, Господе, помогао и утешио ме“ (Пс. 85,17). Он подстиче бунтовни ум на мир и тишину, о чему сведочи Апостол, говорећи: „У Христу се молимо, Богу се молимо, у Христу се молимо: помирите се, то јест мир имајте с Богом“ (2. Кор. 5, 20). Видите ли огромну и неистражену снисходљивост и понизност? Видите ли неупоредив и незамислив дар? Тешко на небесима, Јединородни Син се моли за нас Оцу, као што је написано: „Христос Исусе... Који је с десне стране Богу, који се и за нас заузима“ (Рим. 8,34). На исти начин, Дух Свети, док је на земљи, теши нас на много начина. Дакле, „Чиме ћемо узвратити Господу за све ове дарове које нам је узвратио?“ (Пс. 115:3). Није ли то оно што каже Псалам: „Све кости моје говоре: Господе, Господе, ко си као Ти? избави сиромаха из руку оних који га јачају, и сиромаха и бедника од оних који га пљачкају“ (Пс. 34,10)? И опет: „помоћ моја долази од Господа, који створи небо и земљу“ (Пс. 120,2). И: „Да ми Господ није помогао, душа би моја ушла у пакао“ (Пс. 93,17). И опет: „Господ је помоћник мој, и нећу се бојати: шта ми може учинити човек?“ (Пс. 117:6). Пошто имамо таквог помоћника и Утешитеља, Духа Светога, непобедиву силу, великог шампиона и Бога и помоћника, нећемо се плашити и нећемо се плашити, браћо моја, застрашивања наших непријатеља. Не плашимо се својих непријатеља, демона; али имајући самога Бога за помоћника, ми ћемо опет, из дана у дан, храбро подносити подвиге монаха и исповедника; Не плашимо се чари ђавола, не плашимо се његових непрестаних насртаја, и угасимо пожуду тела, која пали и пали духовни дом. Јер грешна жеља није наслада и радост, него болест и жестока туга, не забава, већ лудило и зла изопаченост. То знају они који су пали у помаму телесне пожуде и љубави, па су се покајали и своју љубав и жељу окренули Богу. Шта може бити слађе и светије од ове Божанске љубави? Такав, иако носи тело, живи у овом свету као бестелесан, остајући изнад видљивог; таласи благодати Духа Светога увек се тихо и кротко узбуђују у његовој души. Али зашто нас телесна пожуда и сладострасност увек побеђују и тако мењају и чине пријемчивима (злу) да се, прилепљени за земљу, за крв и тело, овим потпуно удаљимо од Бога доброг? Јесте ли чули шта је претрпео јадни Еутропијец, за кога смо сада сазнали да је умро? И умрије, јао мој, не привременом смрћу (само), него смрћу вјечном; испреплетен са Евом, душу своју избаци. О, шта је проклети претрпео! Знате како му је прије сијало кандило добре воље и подвига изнад његове главе. Зар није био затворен са мном у затвору као исповедник? Зар није био уздигнут у достојанство управника у манастиру Саккудио? Није ли био два пута претучен и зар се није на похвалан и чудесан начин подвизавао за исповест Светих икона? Али шта му се онда догодило? Пошто беше домаћица, и имађаше сву манастирску ризницу, и приносе скупљаше, заведе се златом, занесе се среброљубљем, и авај, као Јуда, издаде Христа; одрекао се завета девичанства и као други Гијезије купио њиве и винограде, волове и овце и тако наследио не само своју губу, већ и муку 86. Видите, браћо моја, шта је учинила среброљубље! Преклињем те, удаљимо се од ове гадне страсти, која је корен свих зала, узрок издаје душе. Видите шта је учинила невера! Бежимо од таме која нас дели од јединства и заједништва са нашим Учитељем, Христом Богом нашим. Бежаћемо и од сваке друге штетне страсти која се бори против проклете душе, као што су бес, завист и бес. Еутропије је то претрпео јер је из гордости веровао свом мишљењу и није прихватио ниједан добар савет, и живео је самовољно, не покоравајући се свом другом брату. Избегавајте специјализацију ако желите да побегнете од претећег гнева Божијег. Божанско Писмо каже: „Тешко ономе ко падне у неки грех, и неће бити другог да га подигне“ (Проп. 4:10). Томе је био подвргнут проклети Еутропијец о коме говоримо; јер да је имао пријатеља, онда би и да је пао био подигнут из свог пада, покајао би се и оплакивао свој грех. А пошто није имао ко да му помогне, умро је психички и физички, и отишао на место које је волео. Ово је тужна и жалосна прича, браћо; достојно је испричати као страшни и страшни пример. Зато Свето писмо каже: „Пази да добро стоји, да је девичан и свет, и да пази да не падне“ (1. Кор. 10:12). Ко хода брзо, пази да се не спотакне и не падне, видећи да је прво успешно прошао стазу, а потом пао у провалију. Сматрали су га летећим анђелом, а не братом; међутим, задремао је и пао; и шта је разлог томе? - љубав према новцу. Да није било прогона на нас, браћо, онда не бих ни говорио о среброљубљу, али пошто нас ту и тамо прогањају, а понекад треба да водимо рачуна о свом животу, морамо пазити да не паднемо у обману среброљубља. Зарад овог среброљубља, среброљубац, да би умножио кварљиво сребро 87, не жели да има партнера. Због ове лоше страсти, онај ко је одан новцу нема љубави према својој браћи. Због тога његове ноге не познају одмор и одмор, него ходају и трче ту и тамо, као мали пси у нади да ће добити казну од неког христољубца. Због тога су неки стекли робове, будући и сами робови страсти, и изгубили право владарско достојанство; други стичу ствари и одећу мимо својих потреба; а други се баве куповином и продајом, остварујући трговачки профит. Видите, браћо, суд Божији. Видиш свевидеће, будно око Божије, од којег се нико не може сакрити, чак и ако мисли у тајни срца, нарочито оно што чини по спољашњем човеку. Видите, браћо моја, батина је смртна; јер су и сада умрла двојица, Тимил и Варнава, а неки и раније, и један по један одлазе. Зато те молим, да смрт не нађе некога неспремног и неисправног; јер није мала туга и страхота отпасти од Бога и царства небеског. Суд и вечна награда онима који не чине богоугодна дела, која ниједно тело не може да издржи; јер чак и размишљати о овоме у свом уму пре него што будете подвргнути мучењу је већ мучење. Да бисмо ми, скромни, успели да избегнемо гнев Божији који долази на „непослушне синове“ (Еф. 5,6), чинимо добра дела, да би се „Господ радовао делима својим“ (Пс. 103,31). Иако ћемо се од сада чистити обнављајући своје душе по вољи Божијој. „Близу је Господ свима који Га призивају... у истини“ (Пс. 144:18). Покајмо се сваки дан, и Господ ће нам опростити сагрешења, утешити нас и дати нам живот вечни, који да се удостојимо да примимо у Христу Господу нашем, Њему је слава и сила са Оцем и Светим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. Видети Патролологи, вол. 99, стр. 519. Овај одломак је исправљен из грчко-грчког пасуса. Види Патрол. страна 520. Можда ће вас занимати: