Поучение 71 84 . В неделю Пятидесятницы. О сошествии Святого Духа, и о смерти несчастного Евтропиана.

ძმებო და მამებო! სულიწმიდის მადლით ჩვენ ღირსად მივიჩნიეთ წმიდა სულთმოფენობის აღნიშვნის, ანუ სულიწმიდის ჩამოსვლისა; რადგან ქრისტემ უთხრა მოციქულებს: „არა მხოლოდ თქვენ, არამედ მთელ სამყაროსაც, როცა მე მივდივარ, მოვიდეს სულიწმიდა“. თუ არ წავალ, მე ნუგეშისმცემელი, ანუ სულიწმიდა, არ მოვალ თქვენთან: თუ წავალ, გამოგიგზავნით და როცა მოვა... ყოვლის ჭეშმარიტებაში გაგიძღვებათ“ (იოანე 16:7, 8, 13). აღთქმისა და ძღვენის დიდი სასწაული! სული მხოლოდშობილი ძე და ღმერთის სიტყვა, რომელმაც აღასრულა მამობრივი საქმე, ამაღლდა ზეცაში და შემდეგ ჩამოვიდა სულიწმიდა, არა სხვა ღმერთი, არამედ, როგორც ნათქვამია, სხვა ნუგეშისმცემელი. წყალობა და სიყვარული, რაც ღმერთს აქვს ადამიანების მიმართ, აუწერელი და აუხსნელია. ჩვენი ნუგეში ღმერთია. სულიწმიდა ღმერთი ანუგეშებს დამწუხრებულ და შეწუხებულ სულს, რათა არ დაღლილი იყოს მისთვის მომხდარი მწუხარებით, როგორც ამას მოწმობს მოციქული და ამბობს: „უბრძოლველად, შიგნით შიშით, ხოლო ღმერთი, ანუგეშებს თავმდაბლებს, გვანუგეშებს ტიტეს მოსვლით“ (2 კორ. 7:5-6). ის ანუგეშებს და აძლიერებს დემონებით შეშინებულ გულს, სარწმუნოებითა და გაბედულებით ამაღლებს მას უძლეველ ვაჟკაცობამდე, როგორც ამბობს დავითი: „რამეთუ შენ, უფალო, შემიწიე მე და დამამშვიდე“ (ფსალმ. 85,17). მეამბოხე გონებას სიმშვიდისა და სიმშვიდისკენ მოუწოდებს, როგორც მოციქული მოწმობს: „ქრისტეში ვლოცულობთ, ღმერთს ვლოცულობთ, ქრისტეში ვლოცულობთ: შეურიგდით, ანუ მშვიდობა გქონდეთ ღმერთთან“ (2 კორ. 5,20). ხედავთ უზარმაზარ და შეუსწავლელ დათმობასა და თავმდაბლობას? ხედავ შეუდარებელ და წარმოუდგენელ საჩუქარს? ვაი ზეცაში, მხოლოდშობილი ძე ლოცულობს ჩვენთვის მამას, როგორც წერია: „ქრისტე იესო... რომელიც არის ღვთის მარჯვნივ, რომელიც შუამდგომლობს ჩვენთვის“ (რომ. 8,34). ისევე, სულიწმიდა, დედამიწაზე ყოფნისას, მრავალმხრივ გვანუგეშებს. ასე რომ, "რას გადავუხადოთ უფალს ყველა ამ ძღვენისთვის, რომელიც მან გადაგვიხადა?" (ფსალმ. 115:3). განა ასე არ არის ნათქვამი ფსალმუნი: „ჩემი ყველა ძვალი ამბობს: უფალო, უფალო, ვინ არის შენნაირი? იხსენი ღარიბი ხელიდან გამაძლიერებელთაგან, ღარიბსა და გაჭირვებულს მისი მძარცველისგან“ (ფსალმ. 34:10)? და კიდევ: „ჩემი დახმარება მოდის უფლისგან, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა“ (ფსალმ. 120,2). და: „უფალი რომ არ დამეხმარა, ჩემი სული ჯოჯოხეთში შევიდოდა“ (ფსალმ. 93,17). და კიდევ: „უფალი არის ჩემი შემწე და არ მეშინია: რა შეუძლია ადამიანმა გამიკეთოს? (ფსალმ. 117:6). რაკი გვყავს ასეთი შემწე და ნუგეშისმცემელი, სული წმიდა, უძლეველი ძალა, დიდი წინამძღოლი და ღმერთი და შემწე, არ გვეშინია და არ გვეშინია, ძმებო, ჩვენი მტრების დაშინების. ნუ გვეშინია ჩვენი მტრების, დემონების; მაგრამ თვით ღმერთი რომ გვქონდეს ჩვენი შემწე, კვლავ, დღითი დღე, გაბედულად ავიტანთ ბერებისა და აღმსარებელთა საქმეებს; ნუ გვეშინია ეშმაკის ხიბლს, არ შეგვეშინდეს მისი გამუდმებული თავდასხმებისა და ჩავაქროთ ხორციელი ვნება, რომელიც აწვალებს და წვავს სულიერ სახლს. რადგან ცოდვილი სურვილი არ არის სიამოვნება და სიხარული, არამედ ავადმყოფობა და სასტიკი მწუხარება, არა გართობა, არამედ სიგიჟე და ბოროტი გარყვნილება. ეს იციან ხორციელი ვნებისა და სიყვარულის აურზაურში ჩავარდნილებმა, შემდეგ კი მოინანიეს და სიყვარული და სურვილი ღმერთს მიუბრუნეს. რა შეიძლება იყოს უფრო ტკბილი და წმინდა, ვიდრე ეს ღვთაებრივი სიყვარული? ასეთი ადამიანი, თუმცა ტანს ატარებს, მაგრამ ამქვეყნად უსხეულოვით ცხოვრობს, ხილულზე მაღლა დგას; სულიწმიდის მადლის ტალღები მუდამ მშვიდად და თვინიერად აჟიტირებულია მის სულში. მაგრამ რატომ გვიპყრობს ხორციელი ვნება და ვნებათაღელვა ყოველთვის, და ასე გვცვლის და გვაიძულებს მიმღები (ბოროტების მიმართ), რომ მიწასთან, ხორცთან და სისხლთან მიჯაჭვული, ამით სრულიად ვშორდებით კეთილ ღმერთს? გსმენიათ რა განიცადა საწყალი ევტროპიელი, რომლის შესახებაც ახლა გავიგეთ, რომ გარდაიცვალა? და მოკვდა, ვაი ჩემო ვაი, არა დროებითი სიკვდილი (მხოლოდ), არამედ მარადიული სიკვდილი; ევას ჩახლართული, მან განდევნა თავისი სული. ოჰ, რა განიცადა წყეულმა! თქვენ იცით, როგორ ანათებდა მის თავზე კეთილსინდისიერებისა და ასკეტიზმის ლამპარი. ის ჩემთან ერთად არ იყო გამოკეტილი ციხეში, როგორც აღმსარებელი? საყკუდიოს მონასტერში არ იყო ამაღლებული მფარველის ღირსებამდე? განა ორჯერ არ სცემეს და არ იბრძოდა წმინდა ხატების აღსარებისთვის სანაქებო და სასწაულებრივად? მაგრამ მერე რა დაემართა მას? ვინაიდან იგი იყო დიასახლისი, და ჰქონდა მთელი მონასტრის ხაზინა და შეაგროვა შესაწირავი, აცდუნა ოქრომ, გაიტაცა ფულის სიყვარულმა და ვაი, როგორც იუდამ, გასცა ქრისტე; უარი თქვა ქალწულობის აღთქმაზე და სხვა გეხაზების მსგავსად იყიდა მინდვრები და ვენახები, ხარები და ცხვრები და ამით მემკვიდრეობით მიიღო არა მარტო კეთრი, არამედ ტანჯვაც 86. ნახეთ, ჩემო ძმებო, რა ქნა ფულის სიყვარულმა! გევედრები, მოდი, თავი დავაღწიოთ ამ საზიზღარ ვნებას, რომელიც არის ყოველგვარი ბოროტების სათავე, სულის ღალატის მიზეზი. ნახეთ, რა გააკეთა ურწმუნოებამ! მოდით გავექცეთ სიბნელეს, რომელიც გვაშორებს ჩვენს მოძღვართან, ქრისტე ღმერთთან ერთიანობისა და თანამეგობრობისგან. ჩვენ ასევე გავურბივართ სხვა მავნე ვნებას, რომელიც ებრძვის დაწყევლილ სულს, როგორიცაა გაბრაზება, შური და ბრაზი. ევტროპიემ ეს განიცადა იმიტომ, რომ სიამაყის გამო სჯეროდა საკუთარი აზრის და არ იღებდა რაიმე კარგ რჩევას და ცხოვრობდა თვითნებურად, არ ემორჩილებოდა სხვა ძმას. მოერიდეთ სპეციალობას, თუ გსურთ გაექცეთ ღვთის მუქარის რისხვას. საღმრთო წერილში ნათქვამია: „ვაი ცოდვაში ჩავარდნას და სხვა არ იქნება აღმძვრელი“ (ეკლ. 4:10). სწორედ ამას დაექვემდებარა დაწყევლილი ევტროპიელი, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობთ; რამეთუ მეგობარი რომ ჰყოლოდა, მაშინაც რომ დაცემულიყო, დაცემიდან აღდგებოდა, მოინანიებდა და ცოდვას იგლოვებდა. და რადგან არავინ ჰყავდა დამხმარე, მოკვდა სულიერად და ფიზიკურად და წავიდა იმ ადგილას, რომელიც უყვარდა. ეს სამწუხარო და სამარცხვინო ამბავია, ძმებო; საშინელ და საზარელ მაგალითად თქმის ღირსია. მაშასადამე, წმინდა წერილში ნათქვამია: „დარწმუნებული იყავი, რომ კარგად დგას, ქალწული და წმიდაა და ფრთხილად იყავი, არ დაეცეს“ (1 კორ. 10:12). ვინც სწრაფად დადის, უფრთხილდით, რომ არ დაბრკოლდეს და არ დაეცეს, დაინახა, რომ მან ჯერ წარმატებით დაასრულა კურსი, შემდეგ კი უფსკრულში ჩავარდა. მფრინავ ანგელოზად ითვლებოდა და არა ძმად; თუმცა დაიძინა და დაეცა; და რა არის ამის მიზეზი? - ფულის სიყვარული. ჩვენზე დევნა რომ არ ყოფილიყო, ძმებო, ფულის სიყვარულზე არ ვისაუბრებდი, მაგრამ რაკი ჩვენ გვდევნიან ერთს აქეთ და იქეთ, და ხანდახან უნდა ვიზრუნოთ ჩვენს ცხოვრებაზე, ფრთხილად უნდა ვიყოთ, რომ ფულის სიყვარულის მოტყუებაში არ ჩავარდეთ. ამ ფულის სიყვარულის გულისთვის, ფულის მოყვარულს, რათა გაამრავლოს ხრწნადი 87 ვერცხლი, არ უნდა პარტნიორი. ამ ცუდი ვნების გამო, ფულზე თავდადებულს არ აქვს სიყვარული ძმების მიმართ. ამის გამო მისმა ფეხებმა მოსვენება და მოსვენება არ იციან, მაგრამ დადიან და გარბიან აქეთ-იქით, პატარა ძაღლებივით, იმ იმედით, რომ სასჯელი მიიღებენ ქრისტეს მოყვარულთაგან. ამის გამო ზოგიერთმა მონა შეიძინა, თავადაც ვნებების მონა იყო და დაკარგა მმართველების კანონიერი ღირსება; სხვები იძენენ ნივთებსა და ტანსაცმელს მათი საჭიროებების მიღმა; და სხვები არიან დაკავებულნი ყიდვა-გაყიდვით, ვაჭრის მოგებით. ხედავთ, ძმებო, ღვთის განაჩენი. ხედავ ღმერთის ყოვლისმხედველ, ფხიზლ თვალს, რომლისგანაც ვერავინ დაიმალება, თუნდაც გულის საიდუმლოში იფიქროს, განსაკუთრებით ის, რასაც აკეთებს გარე კაცის მიხედვით. ხედავთ, ჩემო ძმებო, ცემა მოკვდავია; ვინაიდან ახლაც ორი მოკვდა, ტიმილი და ბარნაბა, ზოგიც ადრე, და სათითაოდ წავიდნენ. მაშასადამე, გევედრები, რომ სიკვდილმა არავის მოუმზადებელი და ნაკლი არ აღმოაჩინოს; რამეთუ მცირე მწუხარება და საშინელებაა ღვთისა და ცათა სასუფევლის ჩამოშორება. სამსჯავრო და მარადიული ჯილდო მათთვის, ვინც არ აკეთებს ღვთის მოსაწონ საქმეებს, რასაც ვერც ერთი ხორცი ვერ გაუძლებს; რადგან წამებამდე ამაზე ფიქრიც კი უკვე წამებაა. იმისათვის, რომ ჩვენ, თავმდაბლებმა, შევძლოთ თავიდან ავიცილოთ ღვთის რისხვა, რომელიც მოდის „ურჩ ძეებზე“ (ეფეს. 5:6), ვაკეთოთ კეთილი საქმეები, რათა „იხაროს უფალმა თავისი საქმეებით“ (ფსალმ. 103:31). თუმცა ამიერიდან ჩვენ განვიწმენდთ თავს, განვაახლებთ სულებს ღვთის ნების მიხედვით. „უფალი ახლოს არის ყველასთან, ვინც მას უხმობს... ჭეშმარიტად“ (ფსალმ. 144:18). მოვინანიოთ ყოველდღე და ღმერთი მოგვიტევებს ცოდვებს, გვანუგეშებს და გვაძლევს საუკუნო სიცოცხლეს, რომლის ღირსიც ვიყოთ ქრისტეში, ჩვენი უფალში, მას ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. იხილეთ პატროლოგია, ტ. 99, გვ. 519. ეს მონაკვეთი შესწორებულია ბერძნულ-ბერძნული მონაკვეთიდან. იხილეთ პატრული. გვერდი 520. შეიძლება დაგაინტერესოთ: