Поучение 70 83 . На Вознесение Христа Спасителя. О том, что мы должны с чистыми помыслами причащаться Пречистых Таин.

Браћо и очеви! Сада је дошао најсветлији дан Вазнесења; а овај празник је успомена на извршење помирења Господа нашег Исуса Христа; јер је испунио и извршио сву вољу Очеву, а затим се узнео у слави на небо, праћен анђелима и људима; и подигао нас; и по природи нашој, у пресветом телу Своме, седе изнад небеса. Какво је и колико је богатство славе Његове, а какво величанство силе Његове, што је нашу скромну, презрену и понижену природу узвисио на Царски престо, и учинио је обоженом од свих небеских анђеоских сила. Имајући ово у уму, браћо, ми ћемо се ужаснути и уплашити величине дарова Божијих, и достојно Главе Владике водићемо свој живот, као удови Христови, као једно тело са Њим, као саучесници и санаследници са Њим – у чистоти, у разуму, у дуготрпљивости, у доброти, у љубави, у сили Божијој и у свему, у сили Божијој. послушање и смирење, са сваком пажњом и чувањем. Нека се међу нама, као просветљенима, не изговори ниједна непристојна реч, и ниједна неумесна реч не буде изговорена са непослушношћу, чак и ако изгледа добро и потребно. Али ко оскврни своје тело није уд Христов, и ко је осветољубив није уд Христов, и недостојан је причешћа, и ко храни било коју другу страст, није уд Христов. Стога, свако треба да испитује себе да не буде нечист и злонамеран. А када се кроз исповест очисти и исправи, онда нека се причести Телом и Крвљу Христовом. Јер ко се недостојно причести, подлеже великој осуди, не разазнавајући тело Господње. Зато многи умиру када се недостојно причесте, а оболели се не исповедају (1. Кор. 11, 29-30). „И кад бисмо сами са собом расуђивали, не бисмо били осуђени; али ако нам се суди, кажњени смо од Господа, да не будемо осуђени са светом“ (1. Кор. 11:31, 32). Стога, морамо бити чисти и преподобни, да бисмо се удостојили да се назовемо удовима Христовим и причестимо се Светим Тајнама. И ако нас непажњом савлада зла пожуда, или гнев, или бес, или непријатељство, или зловоља, или било који други грех који Бог мрзи (и то није чудно, јер смо људи, а не анђели); тада ћемо се одмах покајати, и опет ћемо ући у пређашњи распоред и поредак; јер смо посвећени ако не останемо устајали у греху. А ко остане у греху, подлеже немилосрдном суду. Или не знамо да смрт долази изненада и непозната и да нас отме? Јуче, када смо посетили болесног Епископа, установили смо да је био у великој малаксалости, сав је горио од грознице, сав је патио од туге, окретао је поглед овамо и тамо, и нигде и ни од кога није нашао никакву помоћ, осим једне савести, исправне или неправе. Зар неће бити тако и код нас? Али шта је то? Није ли ово сан и сенка у поређењу са будућим мукама, у поређењу са овом страшном и неугасивом ватром, где црв не умире, тама не пролази, везе се не разрешавају, Тартар нема граница, шкргут зуба не престаје, а све друге муке су бескрајне. If we, brethren, thought about this, we would not rest our bodies, and no one would be jealous, no one would insult anyone, no one would be angry, no one would argue, no one would condemn, no one would lie, and no one would do any evil. So, let us live in peace, we will shed abundant tears, we will be meek, having sincere love for each other, and we will diligently do everything that is commanded, so that we may avoid eternal torment and receive eternal life, in Christ Jesus our Lord, to whom belongs glory and dominion with the Father and the Holy Spirit, now and ever, and to the ages of ages. Амин. Видети Патролологи, вол. 99, стр. 518. Можда ће вас занимати: