Поучение 70 83 . На Вознесение Христа Спасителя. О том, что мы должны с чистыми помыслами причащаться Пречистых Таин.

Браќа и татковци! Сега дојде најсветлиот ден на Вознесението; и овој празник го одбележува завршувањето на помирувањето на нашиот Господ Исус Христос; зашто ја исполни и ја исполни сета волја на Отецот, а потоа со слава се вознесе на небото, придружуван од Ангели и луѓе; и нè подигна; и по нашата природа, во Своето пресвето тело, седна над небесата. Какво и колку е големо богатството на Неговата слава и какво е величественоста на Неговата сила, што ја издигна нашата скромна, презрена и понижена природа на Царскиот престол и ја обожува сите небесни ангелски сили. Имајќи го ова во нашите умови, браќа, ќе се ужаснеме и ќе се плашиме од големината на Божјите дарови и ќе го водиме својот живот достоен за Главата на Господарот, како членови на Христос, како едно тело со Него, како соучесници и сонаследници со Него - во чистота, во разум, во долготрпеливост, во љубезност, во силата на Бога, во вистината, во вистината, во речта на Бога. секаква послушност и смирение, со сета грижа и чуварство. Нека не се изговори ниту еден непристоен збор меѓу нас, како оние што се осветлени, ниту еден непримерен збор да не се изговори со непослушност, дури и ако тоа изгледа добро и потребно. Но, кој го осквернува своето тело не е член на Христос, и кој е одмаздољубив не е член на Христос, и е недостоен за заедница, и кој храни која било друга страст, не е член на Христос. Затоа, секој треба да се испита за да не биде нечист и злонамерен. А кога ќе се очисти и исправи преку исповед, тогаш нека се причести со Телото и Крвта Христови. Зашто, кој недостојно се причестува, е подложен на голема осуда, без да го распознае телото Господово. Затоа, мнозина умираат кога недостојно се причестуваат, а победените од болести не се исповедаат (1. Кор. 11:29-30). „Дури и да размислуваме со себе, нема да бидеме осудени, но ако нè суди, Господ нè казнува, за да не бидеме осудени со светот“ (1. Кор. 11:31, 32). Затоа, мора да бидеме чисти и благочестиви, за да се заслужиме да се нарекуваме членови Христови и да се причестиме со Светите Тајни. И ако преку невнимание нè совлада злата страст, или гнев, или гнев, или непријателство, или гнев или кој било друг грев што Бог го мрази (и тоа не е чудно, бидејќи ние сме луѓе, а не ангели); тогаш веднаш ќе се покаеме, и повторно ќе влеземе во претходниот распуст и ред; бидејќи ние сме осветени ако не останеме бајати во гревот. А кој останува во грев е подложен на безмилосен суд. Или не знаеме дека смртта доаѓа ненадејно и непознато и не грабнува? Вчера, кога го посетивме болниот Владика, најдовме дека е во голема мрморија, целиот гореше во топлината на треска, целиот страдаше од тага, го вртеше погледот ваму-таму и никаде и од никого не најде помош, освен една совест, исправна или неправилна. Нема да биде така и кај нас? Но што е тоа? Зарем ова не е сон и сенка во споредба со идните маки, во споредба со овој страшен и никогаш не гаси оган, каде што црвот не умира, темнината не поминува, врските не се разрешуваат, Тартарот нема граници, чкртањето со забите не престанува и сите други маки се бескрајни. Кога ние, браќа, би помислиле на ова, не би ги одморале своите тела, и никој не би бил љубоморен, никој никого не би навредувал, никој не би се лутел, никој не би се расправал, никој не би осудувал, никој не би лажел и никој не би направил никакво зло. Така, да живееме во мир, ќе лееме изобилни солзи, ќе бидеме кротки, со искрена љубов еден кон друг, и вредно ќе правиме сè што е заповедано, за да избегнеме вечни маки и да добиеме вечен живот, во Христа Исуса нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и власта со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вековите. Амин. Види Патролологија, кн. 99, стр. 518. Можеби ќе ве интересира: