Поучение 70 83 . На Вознесение Христа Спасителя. О том, что мы должны с чистыми помыслами причащаться Пречистых Таин.

Αδέρφια και Πατέρες! Τώρα ήρθε η πιο φωτεινή μέρα της Ανάληψης. Και αυτή η γιορτή μνημονεύει την ολοκλήρωση της εξιλέωσης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Διότι εκπλήρωσε και εκπλήρωσε όλο το θέλημα του Πατέρα, και μετά ανέβηκε με δόξα στους ουρανούς, συνοδευόμενος από αγγέλους και ανθρώπους. και μας μεγάλωσε. και από τη φύση μας, με την αγία σάρκα Του, κάθισε πάνω από τους ουρανούς. Τι και πόσο μεγάλος είναι ο πλούτος της δόξας Του και ποιο το μεγαλείο της δύναμής Του, που ανύψωσε την ταπεινή, περιφρονημένη και ταπεινωμένη φύση μας στον Βασιλικό θρόνο και την έκανε να λατρεύεται από όλες τις ουράνιες Αγγελικές δυνάμεις. Κρατώντας αυτό στο μυαλό μας, αδελφοί, θα τρομάξουμε και θα φοβηθούμε το μεγαλείο των χαρισμάτων του Θεού και θα ζήσουμε τη ζωή μας αντάξια της Κεφαλής του Κυρίου, ως μέλη του Χριστού, ως ένα σώμα μαζί Του, ως μέτοχοι και συγκληρονόμοι μαζί Του - με αγνότητα, με λογική, με μακροθυμία, με καλοσύνη, με το λόγο του Θεού, με την αληθινή αγάπη. κάθε υπακοή και ταπείνωση, με κάθε φροντίδα και φύλαξη. Ούτε μια απρεπής λέξη ας μην ειπωθεί μεταξύ μας, όπως οι φωτισμένοι, και ούτε μια ακατάλληλη λέξη με ανυπακοή, κι ας φαίνεται καλό και απαραίτητο. Αλλά αυτός που μολύνει τη σάρκα του δεν είναι μέλος του Χριστού, και όποιος είναι εκδικητικός δεν είναι μέλος του Χριστού, και είναι ανάξιος για κοινωνία, και όποιος τρέφει οποιοδήποτε άλλο πάθος δεν είναι μέλος του Χριστού. Πρέπει λοιπόν ο καθένας να εξετάζει τον εαυτό του για να μην είναι ακάθαρτος και κακόβουλος. Και όταν καθαριστεί και διορθωθεί με την εξομολόγηση, τότε ας μεταλάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Διότι όποιος κοινωνεί ανάξια, υπόκειται σε μεγάλη καταδίκη, χωρίς να διακρίνει το σώμα του Κυρίου. Επομένως, πολλοί πεθαίνουν όταν κοινωνούν ανάξια, και οι νικημένοι από ασθένειες δεν ομολογούν (Α' Κορ. 11:29-30). «Ακόμα κι αν λογιζόμασταν με τον εαυτό μας, δεν θα καταδικαζόμασταν· αν όμως κριθούμε, τιμωρούμαστε από τον Κύριο, μήπως καταδικαστούμε μαζί με τον κόσμο» (Α' Κορ. 11:31, 32). Πρέπει λοιπόν να είμαστε αγνοί και ευλαβείς, ώστε να μας αξίζει να ονομαζόμαστε μέλη του Χριστού και να μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια. Και αν από απροσεξία μας κυριεύσει ο κακός πόθος, ή θυμός, ή οργή, ή εχθρότητα, ή μνησικακία, ή οποιαδήποτε άλλη αμαρτία που μισεί ο Θεός (και αυτό δεν είναι περίεργο, γιατί είμαστε άνθρωποι, όχι άγγελοι). τότε θα μετανοήσουμε αμέσως, και πάλι θα μπούμε στην προηγούμενη απαλλαγή και τάξη. γιατί αγιαζόμαστε αν δεν παραμείνουμε μπαγιάτικοι στην αμαρτία. Και όποιος παραμένει στην αμαρτία υπόκειται σε ανελέητη κρίση. Ή μήπως δεν ξέρουμε ότι ο θάνατος έρχεται ξαφνικά και άγνωστος και μας αρπάζει; Χθες, όταν επισκεφτήκαμε τον άρρωστο Επίσκοπο, βρήκαμε ότι βρισκόταν σε μεγάλη λιποθυμία, καιγόταν όλος στον πυρετό, έπασχε από λύπη, έστρεφε το βλέμμα του εδώ κι εκεί, και πουθενά και από κανέναν δεν βρήκε βοήθεια, παρά μόνο μια συνείδηση, σωστή ή λάθος. Δεν θα είναι το ίδιο και με εμάς; Τι είναι όμως; Δεν είναι αυτό ένα όνειρο και μια σκιά σε σύγκριση με μελλοντικά μαρτύρια, σε σύγκριση με αυτή τη φοβερή και ποτέ δεν σβήνει φωτιά, όπου το σκουλήκι δεν πεθαίνει, το σκοτάδι δεν περνά, οι δεσμοί δεν λύνονται, ο Τάρταρος δεν έχει όρια, το τρίξιμο των δοντιών δεν σταματά, και όλα τα άλλα βασανιστήρια είναι ατελείωτα. Αν εμείς, αδέρφια, το σκεφτόμασταν αυτό, δεν θα ηρεμούσαμε το σώμα μας, και κανείς δεν θα ζήλευε, κανείς δεν θα πρόσβαλε κανέναν, κανείς δεν θα θύμωνε, κανείς δεν θα μάλωνε, κανείς δεν θα καταδίκαζε, κανείς δεν θα έλεγε ψέματα και κανείς δεν θα έκανε κανένα κακό. Ας ζήσουμε λοιπόν ειρηνικά, θα ρίξουμε άφθονα δάκρυα, θα είμαστε πράοι, έχοντας ειλικρινή αγάπη ο ένας για τον άλλον, και θα κάνουμε επιμελώς ό,τι έχει διαταχθεί, για να αποφύγουμε το αιώνιο μαρτύριο και να λάβουμε αιώνια ζωή, στον Χριστό Ιησού στον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η κυριαρχία με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε Patrolology, τόμ. 99, σελ. 518. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: