Поучение 6. О высокотворном смирении, чтобы тщательный в делах более и более просиявал чрез смиренное мудрование.

الإخوة والآباء والأبناء! الدين الذي أدين لك به، أي تذكيرك بكل ما هو مناسب، أدفعه لك الآن. آه، لو كانت هذه الكلمة روحانية، نشطة ووفيرة، وليست مهملة وغريبة عن الأفعال، ولهذا السبب يهملوني، الملعون وبارد القلب؛ أما النفس الصالحة إذا قبلت الكلمة، فإنها تحمل ثمر بر وافرًا. فاستقبلوا، أيها الأبناء الأحباء، والآن بذار التعليم، تنمو، وتزهر، وتكون لي حقولًا، مبيضة بنور فكر المسيح، حتى تصيروا قمحه النقي. كيف يمكن أن يكون هذا؟ إذا، كما بدأت، ستنتهي، حتى لا تصبح فقيرًا في الأعمال الصالحة فحسب، بل تنمو أيضًا فيها أكثر، اجتهد بغيرة، وتجدد، واصعد إلى المرتفعات السماوية بحياة نقية. وبالتالي، فإن المطيع، لكي يجني المزيد من ثمار الطاعة، عليه أن يطيع ليس فقط رؤسائه، بل أيضًا مرؤوسيه، بغض النظر عما يُطلب منه القيام به، طالما أنه لا يفعل شيئًا غير منظم. المتواضع الفارغ أكثر تواضعًا، بحيث يطيع الجميع ويستمع إليهم بتواضع القلب، ويكون صامتًا ومقتضبًا، ويحترم الجميع، ولا يظن أنه من أصل نبيل، أو كان راهبًا لسنوات عديدة، أو حاصل على درجة أعلى، أو عمل بجد أكثر من غيره، أو أنه ذكي وحكيم، ومتعلم وقادر على أي شيء، أو لديه أي ميزة أخرى، فلا يكون مغرورًا ومفتخرًا، ولا يطمع في تبرير لفظي مستهجن لذلك. أو ذلك الذي لا ينبغي لنا حتى أن نفكر فيه. من يحرص في أعماله، ويجتهد في الطاعة الموكولة إليه، فليجتهد أكثر، كأنه يخدم الرب، لا الناس، لكي يظهر نفسه كعامل ماهر، يختار الأصعب، فرحًا، عاملًا في خدمة قريبه، عالمًا أنه قد أُعد له أجر عظيم في ملكوت السماوات. وفقط لنقول، جميعًا، قبوًا، أو مقدم رعاية للمرضى، أو رسامًا، أو مزارع كرم، أو بستاني، أو صانع أحذية، أو طباخًا، أو مدبرة منزل، أو فنانًا، أو عميدًا، أو مناديًا للاستيقاظ، أو مسجلًا، أو سيكستونًا، أو خبازًا، أو نجارًا، أو نجارًا، أو أي شخص آخر لديه طاعة قليلة أو كبيرة، سنتحمل كل شيء بشجاعة، ونسعى باستمرار إلى الأمام، وبحماس. الرغبة في البركات الأبدية. فلنحتمل كل شيء بالرضا، ولنعمل كل شيء بحسب الله، 15 مستخدمين أنفسنا، ومحبين بعضنا لبعض، حتى يكون كل واحد مستعدا أن يبذل نفسه من أجل أخيه، روحيا وجسديا. إن فعلتم هذا فإنكم تتعزون بابن الله الذي من أجل الطاعة أجهد نفسه إلى حد التواضع حتى صار هو سيد الكل عبدًا وذاق الموت، موت الصليب. الفرح لي، أنا الخاطئ واليائس، والفرح الذي لا يشبع ولا يوصف؛ الفرح لكم أنتم أيضًا، يا عاملي وصايا الرب والفرح الذي لا نهاية له، ليس فقط لأن جميع الناس هنا يمدحونكم بصوت عالٍ، يا من ينظرون إلى مآثركم، ومحاربة العدو ومقاومة أعذاره ومكائده؛ ولكن لأنك في القرن القادم، أمام وجه مجد المسيح الله، سوف تبتهج، وستُحسب بين الطقوس الملائكية ومجالس الموقرين، حيث يكون مسكن كل الفرحين. هنا، إخواني الأكثر صدقا، هو تذكيرنا، هنا تعليمي المتواضع، هنا العمل والفذ الذي جلبته إلى اللعينة؛ هذا هو التعبير عن رغباتي من محبتي الروحية لك، لكنك تمنح خلاصك العزيز عليّ. يا بني الأحباء ذوي الرغبة، عمال الرب، الأبناء المطهرون حقًا، شعب إسرائيل، خدام الرب وخدامه، بني قهات ومرارين، 16 حاملين أفخر آنية المسكن الحقيقي. ليخلصك المسيح، وليحفظك المسيح، لتكمل رحلتك وإنجازك، لأنه له الكرامة والمجد مع الآب والروح القدس، الآن وإلى الأبد وإلى دهر الداهرين. آمين. في المجد أبي، في اليونانية. نفس ἐνθὲως، (وليس εὐθὲως). كان سبط قهات مكلفًا بحراسة الآنية المقدسة التي كانت تابعة لمسكن العهد القديم، وكان على نسل مراري أن يحملوا أعمدته وأجزائه الأخرى. (أنظر العدد 1، العدد 2). قد تكون مهتمًا بـ: