Поучение 68 79 . Во святый и великий пяток. О страшных страстях Господа нашего Иисуса Христа.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Братія та Батьки! Завжди й у будь-який час святі страждання Господа нашого Ісуса Христа, коли прийдуть на пам'ять благоговійної людини, виявляють у ньому розчулення і сльози, і приводять душу у велику смиренність. Особливо вони можуть зробити це нині в ці святі дні, коли все це відбулося. Що таке? Порада, складена про вбивство Його; зв'язок, коли взяли Його і зв'язали, і коли тягли Його на суд, як злочинця; на суді перед Пилатом; катування і допит, коли водили Його по інших судах до Ірода, Анни та Кайяфи, і через всю ніч завушення, обплювання, ганьби, наруги, сходження на хрест, пригвоєння рук і ніг, вкушування жовчі та овца, прободіння ребра, та інші, разом з цим усі, разом з цим проси, і чого говори ніхто не може, як треба, не тільки мова людська, але й усіх Ангелів.
Вникнемо, браття, і розглянемо велич цієї невимовної таємниці. Той, Хто оголошує поради сердечні, і від Кого не приховується жодна думка, ні помисл людський, проти Того становлять пораду умертвити Його. Той, Хто містить і керує весь світ наказом Своїм і силою Своєю Божественною, Той віддається до рук грішних людей. Той, Хто наказує хмарам дощувати на землю, Того тягнуть за собою пов'язаний на суд. Той, «Хто виміряй... небо п'ядію і всю землю жменю? Хто постав гори в мерилі і пагорби у вазі?» (Іс. 40, 12), завушається від раба. Хто прикрасив землю квітами та виростами і всякого роду деревами та травами, Того главу увінчали нині терновим вінцем. Хто насадив у раю дерево життя, Того вдягли в червлений одяг і повісили Його нині на дереві страти. Яке велике та вищеприродне видовище! Побачило це сонце, і приховало промені свої; побачив місяць, і затьмарився; відчула земля, і від страху свого вся затремтіла і завагалася; побачили каміння, і розпалися; весь світ збентежився, і всі творіння збентежилися від страждань Творця Свого.
Що ж ми, браття? Якщо бездушні й бездушні стихії, як би одухотворені й живі, жахалися й змінили свій чин від страху Господнього і від видіння колишнього: то ми, люди розумні й ті, що отримали від Бога стільки благодіянь, за яких Христос помер, чи не змилимось і чи не заплачемо в ці дні? Чи не були б ми безсловеснішими і нерозумнішими за безсловесних тварин і безчутливішими від самих каменів? Ні, браття, ні. Навпаки, ми зі страхом і трепетом оспівуватимемо і прославлятимемо Божественні пристрасті Спасителя Христа Бога нашого, змінюючись доброю зміною, і розпинаючись з нашим Владикою, то підкоренням і відсіканням своєї волі, то видаленням тілесних насолод і поганих побажань. Для цього подивимося, наскільки багато спонукає і спонукає нас до любові Божої. Бо хто з нас по любові до друга свого вкинуто був у в'язницю, чи захотів померти за свого коханого? Але благий наш Бог не одну чи дві, але багато й незліченних пристрастей зволив зазнати заради нас, засуджених. Роздумуючи про це, блаженний Павло істинно сказав: «відомимось...
бо ні сама смерть, ні живіт, ні Ангели, ні початку, нижча сили всіх Ангел, ні теперішнього часу діла, ні прийдешня, ні висота, ні глибина, ні інша тварюка може нас розлучити від Божої любові, що про Христа Ісуса» (Рим. 8, 38, 39). Бо таку любов до нас Бог показав, «як і Сина Свого єдинородного дав їсти, та всякий віруй у Він не загине, але мати вічний живіт» (Ів.3, 16). Тому й святі бажали принести якусь відплату Богові за таку велику любов, яку Він має до нас; а оскільки вони не мали що принести, то одні принесли свою кров, тобто мученики; інші виснажили і висушили тіло своє постом та іншими подвижницькими працями, тобто преподобні та праведні; а інші роздали маєток свій у милостиню, оспівуючи з Божественним Давидом: «Що відплати Господеві про всіх, що відплати нам?» (Пс.115, 3).
Будемо і ми, браття, завжди повторювати ці слова, служачи Йому з ненаситною любов'ю і бажанням душі нашої, повсякденно докладаючи старанність і старанність у справах нашого спасіння, щоб нам зі Святими стати спадкоємцями вічних благ, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому подобає слава і Отця. повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Див Патрологію, том. 99, стор. 606.
Вам може бути цікаво: