Поучение 68 79 . Во святый и великий пяток. О страшных страстях Господа нашего Иисуса Христа.

Bratři a otcové! Vždy a v každé době svatá utrpení našeho Pána Ježíše Krista, když přijdou na památku uctivého člověka, vyvolávají v něm něhu a slzy a přivádějí duši k velké pokoře. Mohou to udělat zvláště nyní, v tyto svaté dny, kdy se toho všeho dosáhlo. Co je to? Rada se rozhodla o jeho zabití; svazující, když Ho vzali a svázali, a když Ho odvlekli k soudu jako zločince; stojící před Pilátem; mučení a výslechy, když Ho vedli přes jiné soudy k Herodovi, Anně a Kaifášovi, a přes celou noc škrcení, plivání, výčitek, znesvěcování, chození na kříž, přibíjení rukou a nohou, pojídání žluči a otty, propíchnutí žebra a další, spolu s tím zářil a zářil, což nemůže říci žádný člověk, který nemůže obsáhnout celý svět, ale i všech andělů. Ponořme se do toho, bratři, a uvažujme o velikosti tohoto nevyslovitelného tajemství. Ten, kdo oznamuje radu srdce a před kým není skryta jediná myšlenka nebo lidská myšlenka, rada proti Němu je vydat Ho na smrt. Ten, kdo svým příkazem a svou božskou mocí obsahuje a řídí celý svět, odevzdává se do rukou hříšných lidí. Kdo přikazuje mrakům, aby pršely na zemi, je tažen k soudu. On: "Kdo změřil... nebe na palec a celou zemi na hrst? Kdo dal hory na míru a kopce na váhu? (Izajáš 40:12), je udušen otrokem. Kdo ozdobil zemi květinami a rostlinami a všemi druhy stromů a bylin, Jeho hlava je nyní ověnčena trním a zasadil ho do rajského stromu. strom popravy to vidělo a skrylo své paprsky, země to pocítila a jeho strachem se celá třásla a celý svět byl zmatený; Co jsme, bratři? Kdyby bezduché a necitlivé živly, jakoby oživlé a živé, byly zděšeny a změnily svůj řád od bázně před Pánem a od vidění minulosti: pak se nás, rozumní lidé a kteří jsme dostali od Boha tolik požehnání, za něž Kristus zemřel, nedotkneme a nebudeme v těchto dnech plakat? Nebyli bychom hloupější a nerozumnější než němá zvířata a necitlivější než kameny samotné? Ne, bratři, ne. Naopak, s bázní a chvěním budeme zpívat a oslavovat Božské vášně Spasitele Krista, našeho Boha, měníce se dobrou změnou a ukřižování s naším Mistrem, buď poslušností a odříznutím své vůle, nebo odstraněním tělesných potěšení a špatných tužeb. Za tímto účelem se podívejme, jak moc nás nutí a motivuje k lásce k Bohu. Kdo z nás byl z lásky ke svému příteli uvržen do vězení nebo chtěl zemřít pro svou milovanou? Ale náš dobrý Bůh se rozhodl vydržet ne jednu nebo dvě, ale mnoho a nespočet vášní kvůli nám, odsouzeným. Když o tom přemýšlel, požehnaný Pavel skutečně řekl: „Byl jsem informován... neboť ani sama smrt, ani život, ani andělé, ani počátky, ani moc všech andělů, ani přítomný čas věcí, ani budoucnost, ani výšiny, ani hlubiny, ani žádné jiné stvoření nás nemůže odloučit od lásky Boží, která je v Kristu Ježíši“ (Řím. 8:38, 39). Bůh totiž projevil takovou lásku k nám, „neboť ani svého jednorozeného Syna nedal najíst, věčného Syna, který měl věčný život“ (Jan 3, 16.) Proto také svatí chtěli přinést nějakou odměnu Bohu za tak velkou lásku, kterou k nám má, a protože neměli co přinést, oni sami přinesli svou krev, to jest ostatní vyčerpaní a vysušení těla postem a jinými asketickými pracemi, to jest, ctihodný a spravedlivý dal svým božstvím svůj majetek; za všechno, co nám splatil?" (Žalm 115:3). Bratři, stále opakujme tato slova, služme Mu s neukojitelnou láskou a touhou svých duší, denně uplatňujme píli a píli v dílech své spásy, abychom se my a Svatí stali dědici věčných požehnání v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž náleží sláva a moc u Otce a Ducha svatého, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Viz Patrolology, sv. 99, str. 606. Mohlo by vás zajímat: