Поучение 67 78 . Во святую и великую среду. О спасительных страстях Христовых, и о смиренномудрии и терпении.

الإخوة والآباء! اليوم الحاضر مقدس وموقر. من هذا اليوم تبدأ آلام ربنا يسوع المسيح المقدسة التي احتملها من أجل خلاص العالم، كما تنبأ بذلك داود النبي في المزمور الثاني قائلاً: "في هذا العالم ترنحت الأمم وتعلمت الشعوب باطلا؟ ظهر ملوك الأرض، واجتمع الرؤساء معًا على الرب وعلى مسيحه" (مز 2: 1، 2). لأن شيوخ اليهود الأشرار اجتمعوا وشكلوا مجلسًا شريرًا لقتل المسيح وإلهنا. ويهوذا، التلميذ المتملق، رفض المعلم، وبقبلات تملق وماكرة سلمه إلى أعداء اليهود وقتلته، الذين قيدوا سيد العالم وجروه وأحاكموه واستجوبوه وعذبوه؛ فأجاب بتواضع عظيم. وعندما أجاب، وكان الأمر فظيعًا حتى عندما سمع، ضربه أحد الخدام الواقفين على خده قائلاً: هل هذا هو جوابك للأساقفة؟ واحتمل ذلك بصبر قائلاً: "إن تكلمتم رديًا فاشهدوا على رد، إن كان حسنًا أن تضربوني؟" (يوحنا 18، 23). ثم يتعرض للسخرية والإهانة والإهانة والبصق والخنق والضرب من الأشرار، وأخيراً يصعد إلى الصليب. ولكنه أيضًا لا يغضب على القتلة، بل يصلي من أجلهم قائلاً: "يا أبتاه اغفر لهم هذه الخطية، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34). لكن هؤلاء لم يكتفوا بالفظائع العظيمة التي ارتكبها، بل أضافوا آخرين أيضًا، أي أطعموه مرًا ولبنًا، ثم يُقتل الخالد. ولكن حتى بعد كل هذا لم يكبحوا غضبهم وغيظهم عليه، بل طعنوه بالحربة في جنبه. هذه هي آلام المسيح التي تحدثنا عنها باختصار. من يستمع إلى هذا من كل نفسه لا يغضب أبدًا ولا يغري ولا يتكبر ولا يحسد ولا يعادي أخيه. لا يحب أن يتكلم حبًا للشهرة، بل يتواضع ويندب ويعتبر نفسه ترابًا ورمادًا؛ يرغب في أن يكون شريكًا في آلام المسيح، ويجاهد أن يموت من أجل المسيح لكي يتمتع بمجد قيامته. إن لنا أيها الإخوة جرأة، لأننا قد شاركنا ونشارك بعض الشيء في آلام السيد. لأنك ترى أين نحن؟ أليس في المنفى والاضطهاد بسبب الاعتراف بالإيمان الأرثوذكسي؟ وقبل هذا ألم نكن في السجن؟ ألم يسيل دمك من كثرة الضرب؟ ألم يموت بعض إخوتنا شهداء في الرب؟ فنحن بهذا نفتخر في الرب من أجل هذه العطية. ولكن بما أنه قبل الموت، من المستحيل إرضاء أي شخص بشكل إيجابي (سيدي. 11: 28)، بسبب مرونة الإرادة البشرية، ولأننا، كما يقول الحكيم سليمان، لا نعلم ماذا سيحدث في الصباح؛ إذن، أتوسل إليك، أن تقف بثبات ولا تتزعزع، وتتحمل المعاناة بالإيمان الإنجيلي، كما لو كان بروح واحدة ونفس واحدة، حتى لا تخاف من تهديدات أعداء الإيمان، ولا يتم إعاقتك في أي عمل من أعمال التقوى؛ على العكس من ذلك، كونوا كخدام الله مستعدين لكل عمل صالح: الطاعة، والتواضع، والكرم، والكثير من الصبر. "لأني أطلب الصبر" (عب 10: 36) من أجل تحقيق إرادة الله والحصول على الحياة الأبدية. لن يمر وقت طويل قبل أن يأتي الرب ليريح ويمجد أولئك الذين يعملون ويتألمون من أجل اسمه القدوس، ولن يتأخر في المجيء. أننا مثقلون بالتجارب والأحزان ومن أجل الرب لا نتحمل الحزن اليومي من أجل محبته؟ فإن الرسول يقول: "إن متنا من أجل اسمه... نحيا معه إلى الأبد. إن صبرنا سنملك أيضًا معه في السماء. وإن رفضناه يرفضنا. وإن لم نؤمن فهو يبقى أمينًا لأنه لا يقدر أن ينكر نفسه" (2 تي 2: 11، 12، 13). ولنتذكر أيها الإخوة كيف وكم سيكون فرح القديسين عظيمًا عندما يرون ربنا يسوع المسيح آتيًا من السماء مع ملائكة قديسين وقوات كثيرة، في فرح لا يوصف، يدعوهم ويتوجهم، ليكونوا معه إلى أبد الآبدين. أي حزن وعار سيختبره أولئك الذين لم يستمعوا للإنجيل ويحتقروا وصاياه المقدسة؟ سيُحكم عليهم بالعذاب الأبدي مع إبليس وجنوده! فلنفكر دائمًا في هذا، بل وأكثر من ذلك، بينما نعيش هنا، لنطهر نفوسنا وننيرها بدموع التوبة، "من كل نجاسة ودنس الجسد والروح، عاملين ما هو مقدس في آلام الله" (2 كو 7: 1)، غيورين على الأعمال التي ترضي الله، مبغضين كل رذيلة، ومجتهدين في كل فضيلة. دعونا نمتلك المحبة الأخوية والمحبة لبعضنا البعض؛ سوف نعطي الأفضلية لبعضنا البعض، وهكذا، ما أوصى به الرسول (فيلبي 2، 3). في الاجتهاد في تطبيق القاعدة، لا ينبغي لنا أن نكون مهملين أو كسالى، بل "مشتعلين في الروح، عاملين في الرب، فرحين في الرجاء، محتملين الضيقات، ثابتين على الصلاة" (رومية 1: 2). 12، 11-12)؛ لكي نحتفل بمثل هذه الطهارة والفضيلة، بهذا الفصح، ونستحق التمتع بالبركات الأبدية، في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. انظر علم الدوريات، المجلد. 99، ص. 605. قد تكون مهتمًا بـ: