Поучение 66 76 . В неделю ваий. О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог.

Bratia a otcovia! Božský apoštol Pavol, ktorý nás chce vyburcovať z lenivosti k usilovnosti a horlivosti, hovorí: „Bratia... ustavične sa radujte v Pánovi a znova hovorím: radujte sa“ (Flp 4, 1, 4). Majte, ako hovorí, vždy duchovnú radosť, ktorá nie je zakázaná ani zničená svetskými starosťami. Preto hovorí: „v Pánovi“, to znamená žiť a snažiť sa podľa Boha, získať milosť Božiu. "Nech je tvoja miernosť a pokora mysle rozumná pre každého... Pán je blízko. Ničoho sa neboj" (Flp 4:5, 6); to znamená, že Pán je blízko pri vás, hovorí, aby vás oslobodil od každej potreby a pokušenia, a preto sa nebojte, „ale vo všetkom modlitbou a prosbou so vzdávaním vďaky dávajte svoje prosby Bohu“ (Flp 4,6). Lebo je pripravený pomôcť tým, ktorí sa k Nemu modlia. Nebuďme teda ľahostajní v Božích činoch; naopak, posilňujme sa a horlivo konajme dielo, ku ktorému nás Boh povolal zo sveta a priviedol do kláštora, alebo ešte lepšie do anjelskej hodnosti. Obliekol nás do tohto rúcha spásy a do tuniky neporušiteľnosti a radosti. Vykúpil nás zo zákonnej prísahy a stal sa pre nás prísahou. Stojte v slobode, „ktorou nás vyslobodil Kristus“ (Gal. 5:1); a už nebudeme otrokmi hriechu. Nebuďme v zajatí telesných vášní. Každý, kto bol otrokom nejakého bezbožníka a zločinca a dostal slobodu, bude opäť chcieť byť zo svojej slobodnej vôle otrokom toho barbara? Naopak, nebude od nej utekať, ako sa len dá, tešiac sa, že sa oslobodil od bremena otroctva? Ak sa však niekto stane otrokom človeka, nie je to ešte veľké zlo, lebo apoštol hovorí: ak si bol otrokom, nemysli si, že otroctvo ti slúži ako prekážka k zbožnosti a k ​​spáse tvojej duše. Ale ak môžeš byť slobodný, je lepšie vytrvať v poslušnosti, aby sa skrze teba oslávilo Božie meno. Lebo kto je otrokom človeka a zároveň verným a úctivým pred Bohom, je slobodný; a opäť, kto je slobodný, je Kristovým služobníkom; tým viac sme my, ktorých Kristus oslobodil od hriechu a otroctva diabla (1 Kor. 7:21, 22). Preto musíme naďalej čo najviac utekať pred hriechom. Alebo neviete, koľko škody nám spôsobil hriech? Nezaviedol do sveta smrť, kým sme boli nesmrteľní? Či nás nezvrhol z neba a neuvrhol do tohto bolestného pozemského života? Či nie z hriechu pochádza a pochádza všetko zlo? Utekajme pred ním, ako keby bol naozaj zlý, a ako sa na nás patrí, budeme ho nenávidieť; Milujme, naopak, čnosť, ktorá povzbudzuje anjelov, aby milovali ľudí a robili ich seberovnými, a to nielen anjelov, ale aj bohov, ako sa hovorí v žalme: „Povedal som: Bohovia ste a všetci ste synovia Najvyššieho“ (Ž 81, 6). Aká je sila cnosti? V diaľke od sveta a v láske k Bohu; lebo nikto nemôže pracovať pre dvoch pánov. „Nemôžete,“ hovorí Pán, „pracovať pre Boha a mamonu“ (Matúš 6:24), to znamená z lásky k peniazom a cnosti. Nemôžeme sa líšiť od cnosti a hriechu: „Aké spoločenstvo má svetlo s tmou? alebo Kristus s diablom? (2. Kor. 6:14). Je nemožné, aby človek miloval telesnú žiadostivosť a zároveň konal skutky cnosti. A ak sme dosiahli mieru dokonalej cnosti, potom sláva Svätému Bohu, od ktorého pochádza každý dobrý dar a každý dar je dokonalý. Zostaňme pevní, neochvejní a chránení v bázni Božej. Ak sme nedosiahli mieru dokonalosti, potíme sa, kým máme čas pracovať, potvrdení vierou, inšpirovaní nádejou, zviazaní láskou, osvietení poslušnosťou, osvietení vyznaním a ozdobení inými cnosťami ako praví mnísi, ako praví synovia poslušnosti a poslušnosti, ako múdri v Kristovi a ako služobníci Pána; aby sme náš súčasný život viedli cnostne a pokojne a dosiahli budúce požehnania v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, ktorému patrí sláva a moc s Otcom a Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Viď Hliadka. Vol. 99. Strana 614. V slovan. na poli rukou napísané: negli radosť. V gréčtine χάριν, pravdepodobne namiesto χαρὰν. Mohlo by vás zaujímať: