Поучение 66 76 . В неделю ваий. О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог.

Bracia i Ojcowie! Boski Apostoł Paweł, chcąc nas pobudzić z lenistwa do pracowitości i gorliwości, mówi: „bracia… radujcie się w Panu zawsze i jeszcze raz mówię: radujcie się” (Flp 4, 1, 4). Miejcie, mówi, zawsze duchową radość, której nie zabraniają ani nie niszczą doczesne troski. Dlatego mówi: „w Panu” – czyli żyjąc i walcząc według Boga, zdobywajcie łaskę Bożą. „Niech wasza cichość i pokora umysłu będą rozsądne dla wszystkich... Pan jest blisko. Nie martwcie się o nic” (Flp 4,5, 6); to znaczy, że Pan jest blisko was, mówi, aby was uwolnić od wszelkich potrzeb i pokus, dlatego nie lękajcie się, „ale we wszystkim w modlitwie i błaganiach z dziękczynieniem zanieście prośby wasze do Boga” (Flp 4,6). Bo On jest gotowy pomóc tym, którzy się do Niego modlą. Nie bądźmy więc nieostrożni w Boskich wyczynach; wręcz przeciwnie, wzmacniajmy się i gorliwie czyńmy dzieło, do którego Bóg nas powołał ze świata i wprowadził do rangi monastycznej, a raczej anielskiej. Przyodział nas w tę szatę zbawienia oraz w tunikę niezniszczalności i radości. On wykupił nas od przysięgi prawnej, stając się dla nas przysięgą. W wolności, „przez którą Chrystus nas wyswobodził, stójcie” (Gal. 5:1); i nie będziemy już więcej niewolnikami grzechu. Nie dajmy się zniewolić cielesnym namiętnościom. Czy ktoś, kto był niewolnikiem jakiegoś niegodziwca i złoczyńcy i otrzymał wolność, czy znowu, z własnej woli, będzie chciał być niewolnikiem tego barbarzyńcy? Wręcz przeciwnie, czy nie ucieknie od tego jak najdalej, ciesząc się, że uwolnił się od ciężaru niewoli? Jeśli jednak ktoś staje się czyimś niewolnikiem, nie jest to jeszcze wielkie zło, gdyż Apostoł mówi: jeśli byłeś niewolnikiem, nie myśl, że niewola stanowi dla ciebie przeszkodę w pobożności i zbawieniu twojej duszy. Jeśli jednak możecie być wolni, lepiej wytrwać w posłuszeństwie, aby przez was zostało uwielbione imię Boże. Kto bowiem jest niewolnikiem człowieka, a zarazem wiernym i bojącym się Boga, ten jest wolny; i znowu, kto jest wolny, jest sługą Chrystusa; tym bardziej my, których Chrystus uwolnił od grzechu i niewoli diabła (1 Kor. 7:21, 22). Dlatego musimy w dalszym ciągu uciekać od grzechu tak bardzo, jak to możliwe. A może nie wiecie, ile zła wyrządził nam grzech? Czyż nie wprowadził na świat śmierci, gdy byliśmy nieśmiertelni? Czyż nie zrzucił nas z nieba i nie pogrążył w smutnym, ziemskim życiu? Czyż nie z grzechu wzięło się i pochodzi całe zło? Uciekajmy od niego, jak gdyby był naprawdę zły, a jak przystało, znienawidzimy go; Kochajmy natomiast cnotę, która zachęca aniołów do kochania ludzi i czynienia ich równymi sobie, a nie tylko aniołów, ale także bogów, jak mówi psalm: „Powiedziałem: jesteście bogami i wszyscy synami Najwyższego” (Ps 81, 6). Jaka jest siła cnoty? Z dystansem do świata i w miłości do Boga; bo nikt nie może pracować u dwóch panów. „Nie możecie” – mówi Pan – „pracować dla Boga i mamony” (Mt 6,24), czyli z miłości do pieniędzy i cnoty. Nie możemy różnić się od cnoty i grzechu: „Jaki związek ma światło z ciemnością?” czy Chrystus z diabłem? (2 Kor. 6:14). Niemożliwe jest, aby człowiek kochał cielesną pożądliwość i spełniał uczynki cnotliwe. A jeśli osiągnęliśmy miarę doskonałej cnoty, to chwała Świętemu Bogu, od którego pochodzi każdy dobry dar i każdy dar jest doskonały. Pozostańmy niewzruszeni, niewzruszeni i chronieni w bojaźni Bożej. Jeśli nie osiągnęliśmy miary doskonałości, to pocimy się, dopóki mamy czas na pracę, utwierdzeni wiarą, natchnieni nadzieją, związani miłością, oświeceni posłuszeństwem, oświeceni wyznaniem i ozdobieni innymi cnotami, jak prawdziwi mnisi, jak prawdziwi synowie posłuszeństwa i posłuszeństwa, jak mądrzy w Chrystusie i jak słudzy Pana; abyśmy mogli prowadzić nasze obecne życie cnotliwie i spokojnie oraz osiągnąć przyszłe błogosławieństwa w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Zobacz Patrol. Tom. 99. Strona 614. W języku słowiańskim. odręcznie na polu: negli radość. W języku greckim χάριν, prawdopodobnie zamiast χαρὰν. Może zainteresuje Cię: