Поучение 66 76 . В неделю ваий. О том, что мы не должны унывать, но быть мужественными в деле, к которому призвал нас Бог.

Bratři a otcové! Božský apoštol Pavel, který nás chce vyburcovat z lenosti k píli a horlivosti, říká: „Bratři... vždy se radujte v Pánu a znovu říkám: radujte se“ (Flp 4,1.4). Mít, jak říká, vždy duchovní radost, která není zakázána nebo zničena světskými starostmi. Proto říká: „v Pánu“, to znamená žít a usilovat podle Boha, získat milost Boží. "Kéž je tvá mírnost a pokora mysli rozumná pro každého... Pán je blízko. Ničeho se nestarej" (Fil. 4:5, 6); to znamená, že Pán je vám blízko, říká, aby vás osvobodil od každé nouze a pokušení, a proto se nebojte, „ale ve všem ať se vaše prosby vzdávají Bohu v modlitbě a prosbě s díkůvzdáním“ (Flp 4,6). Neboť je připraven pomoci těm, kdo se k Němu modlí. Nebuďme tedy nedbalí v Božských skutcích; naopak posilujme se a s horlivostí konejme dílo, k němuž nás Bůh povolal ze světa a přivedl do mnišské, nebo ještě lépe do andělské hodnosti. Oblékl nás do tohoto roucha spásy a do tuniky neporušitelnosti a radosti. Vykoupil nás z právní přísahy a stal se pro nás přísahou. Ve svobodě, „kterou nás Kristus osvobodil, stůjte“ (Galatským 5:1); a nebudeme znovu otroky hříchu. Nebuďme v zajetí tělesných vášní. Neboť každý, kdo byl otrokem nějakého hříšníka a zločince a dostal svobodu, bude chtít být znovu ze své svobodné vůle otrokem toho barbara? Nebude z ní naopak co nejvíce utíkat a radovat se, že se osvobodil z otroctví? Stane-li se však někdo otrokem člověka, není to ještě velké zlo, neboť Apoštol říká: jestliže jsi byl otrokem, nemysli si, že otroctví ti slouží jako překážka ke zbožnosti a ke spáse tvé duše. Pokud však můžete být svobodní, je lepší vytrvat v poslušnosti, aby skrze vás bylo oslaveno Boží jméno. Neboť kdo je otrokem člověka a zároveň věrným a uctivým před Bohem, je svobodný; a opět, kdo je svobodný, je služebníkem Kristovým; tím spíše my, které Kristus vysvobodil z hříchu a otroctví ďábla (1. Korintským 7:21, 22). Proto musíme i nadále utíkat od hříchu, jak jen je to možné. Nebo nevíš, kolik škody nám hřích způsobil? Nezavedl na svět smrt, když jsme byli nesmrtelní? Nesvrhl nás z nebe a neuvrhl nás do tohoto strastiplného pozemského života? Není to z hříchu, ze kterého pochází a pochází všechno zlo? Utečme před ním, jako by byl skutečně zlý, a jak se na nás sluší, budeme ho nenávidět; Milujme naopak ctnost, která povzbuzuje anděly, aby milovali lidi a činili je sobě rovnými, a to nejen anděly, ale i bohy, jak je řečeno v žalmu: „Řekl jsem: jste bohové a všichni jste synové Nejvyššího“ (Ž 81,6). Jaká je síla ctnosti? V dálce od světa a v lásce k Bohu; neboť nikdo nemůže pracovat pro dva pány. „Nemůžete,“ říká Pán, „pracovat pro Boha a mamonu“ (Matouš 6:24), to jest z lásky k penězům a ctnosti. Nemůžeme se lišit od ctnosti a hříchu: „Jaké společenství má světlo s temnotou? nebo Kristus s ďáblem? (2. Kor. 6:14). Je nemožné, aby člověk miloval tělesnou žádostivost a zároveň konal ctnostné skutky. A jestliže jsme dosáhli míry dokonalé ctnosti, pak sláva Svatému Bohu, od něhož pochází každý dobrý dar a každý dar je dokonalý. Zůstaňme pevní, neochvějní a chráněni v bázni Boží. Jestliže jsme nedosáhli míry dokonalosti, potíme se, dokud máme čas pracovat, potvrzeni vírou, inspirováni nadějí, svázáni láskou, osvíceni poslušností, osvíceni vyznáním a ozdobeni jinými ctnostmi jako praví mniši, jako praví synové poslušnosti a poslušnosti, jako moudří v Kristu a jako služebníci Páně; abychom mohli vést svůj současný život ctnostně a pokojně a dosáhnout budoucích požehnání v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž náleží sláva a moc s Otcem a Duchem svatým, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Viz Hlídka. sv. 99. Strana 614. Ve slav. na poli ručně psané: negli radost. V řečtině χάριν, pravděpodobně místo χαρὰν. Mohlo by vás zajímat: