Поучение 65 75 . В пяток ваий. О том, что нам должно блюстись от козней диавольских.

Frères et Pères ! Le Seigneur dit dans le Saint Évangile à l’Apôtre suprême Pierre : « Simon, Simon, voici, Satan te demande de te semer comme le blé : j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas » (Luc 22 : 31-32) ; c'est-à-dire que Satan veut vous semer comme du blé, mais J'ai prié pour vous, afin que vous ne détruisiez pas la foi que vous avez en Moi. Quelque chose de semblable nous est arrivé, nous les humbles ; mais le Dieu tout miséricordieux n'a pas permis que nous soyons soumis à une confusion et à un chagrin au-delà de nos forces ; mais comme les tentations nous affligeaient, il nous accorda la patience ; et la tentation était terminée. Vous savez de quoi je parle ; et j'ai loué votre disposition philanthropique, le fait que vous avez présenté vos condoléances et que tout le monde a pleuré ensemble. En vérité, c'est la propriété des frères sincères, comme le dit l'Apôtre : « si un cœur souffre... tous les cœurs sympathisent, et si... un seul cœur est glorifié, tous les cœurs se réjouissent » (1 Cor. 12 :26). Cependant, vous voyez, frères, quelle diligence et quel souci l'ennemi a pour la destruction des hommes, et comment il, comme un lion affamé, se promène, cherchant quelqu'un à dévorer, quelqu'un à attraper dans son filet, soit partiellement, soit complètement. Lorsque le diable trompe une personne et l'attrape dans son filet, même en partie, il ne s'appuie pas là-dessus ; mais il entraîne l'âme damnée vers le pire jusqu'à ce qu'il la plonge dans la mort pécheresse et l'abandonne au tourment final. Afin que vous compreniez plus clairement ce qui a été dit, parlons-en plus en détail. Premièrement, le diable nous tente d'accepter une pensée pécheresse, puis de prononcer dans nos cœurs une certaine parole d'anarchie ; et ainsi, dès qu'il souille et trompe l'âme avec des pensées pécheresses et de mauvaises pensées, il l'enlève de son état naturel et l'amène au point où elle devient insensée, aveugle et folle, et désire ce qui constitue pour elle le mal - au lieu de la lumière des ténèbres, au lieu de la douceur de l'amertume, au lieu de la vie, la mort. Ce sont les ruses du diable. Mais nous, frères, garderons nos âmes avec grand soin, afin qu'il ne puisse trouver aucune place en nous. Dès que nous ressentons le premier prétexte et l’arrivée d’une pensée pécheresse, nous la chasserons immédiatement par la prière et lui fermerons les portes du cœur. Si nous sommes vaincus et l’acceptons, alors ne laissons pas nos esprits se confondre avec cela ; et si nous sommes soumis à cela, alors nous ne permettrons pas que cela ralentisse en nous, afin qu'il ne nous entraîne pas finalement dans le péché. Et cela nous arrive à cause d’une mauvaise habitude de longue date dans nos pensées pécheresses. Mais évitons nos mauvaises habitudes, évitons les pensées et les actes de notre jeunesse. Car si nous laissons notre esprit s'attarder sur ces choses inappropriées, qu'entendrons-nous d'autre sinon que nous sommes de nouveau retournés vers le monde, tout comme les Juifs sont retournés par désir - vers l'Égypte ? C’est pourquoi prenons soin à la fois intérieurement de l’âme et extérieurement du corps ; Rappelons-nous le commandement de l'Apôtre, qui dit : " Qu'aucune parole corrompue ne sorte de votre bouche, mais qu'elle soit une bonne parole pour le bénéfice et la correction de ceux qui l'entendent. Et n'offensez pas le Saint-Esprit de Dieu, par qui vous avez été marqués du saint baptême le jour de la délivrance " (Eph. 4 : 29,30). Mais que seules des paroles bonnes, utiles et dignes soient entendues de notre part, afin que ceux qui entendent reçoivent la grâce, et que le Saint-Esprit de Dieu ne soit pas attristé. Et il dit aussi : « Que toute douleur, toute colère, toute colère, tout cri et tout blasphème soient ôtés de chez vous, ainsi que toute méchanceté » (Éph. 4 : 31). Voyez-vous quelle prudence en vertu le divin Paul exige des gens du monde ; N'est-ce pas encore plus vrai pour nous, les moines ? Puis il dit : « Soyez gentils les uns envers les autres, c'est-à-dire doux, miséricordieux, nous pardonnant les uns aux autres, comme Dieu nous a pardonné en Christ » (Eph. 4 : 32), c'est-à-dire que nous nous montrerons mutuellement amour et miséricorde, ayant un grand exemple en Dieu, qui, par amour pour nous, a envoyé dans le monde son Fils unique, qui a accepté la mort pour le salut des hommes. De plus, veillons à ne pas nous séparer de la cohabitation fraternelle et à ne pas vivre selon notre propre volonté, car de cela beaucoup de maux et de grands péchés nous arrivent. Qu'est-ce que tu fais, mec ? Vos frères se taisent et vous parlez en vain ? Vos frères sont au repos, mais vous allez ici et là dans des endroits inappropriés et spirituellement nuisibles. Malheur à ceux-là, car d'eux naissent les tentations, d'eux naissent de grandes iniquités. Qu’arrive-t-il à une brebis séparée du troupeau ? Les animaux la mangent-ils ? La même chose arrive à un moine qui se sépare de la confrérie : il subit beaucoup de mal et est finalement soumis à la torture. Que cela ne nous arrive pas, mes frères ; mais toutes nos actions, paroles et pensées, comme le dit l'Apôtre, doivent être faites décemment et avec ordre, et toutes avec raison, comme devant Dieu, qui dirige nos affaires secrètes et ouvertes, jour et nuit, de notre corps et des pensées de notre âme. Il connaît tout, le bien et le mal, et rien ne lui est caché. Il veut donc que nous passions notre vie dans la crainte et l’attention, et que nous ne servions pas de pierre d’achoppement ni de tentation ni pour les incroyants ni pour les fidèles. Mais assez de ça ; car la Pentecôte avec Dieu touche également à sa fin. Rendons gloire à Celui qui nous a rendu dignes de l'accomplir et nous a fortifiés dans les travaux du jeûne. Le travail est passé, mais la récompense reste éternelle ; le corps était épuisé et émacié, mais l'âme se fortifiait et devenait courageuse. Oh, afin qu'il soit de plus en plus fortifié et illuminé, et que l'esprit, l'âme et le corps soient préservés intacts et purs à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrouille. Vol. 99. Page 604. Vous pourriez être intéressé par :