Поучение 65 75 . В пяток ваий. О том, что нам должно блюстись от козней диавольских.

Αδέρφια και Πατέρες! Ο Κύριος λέει στο Ιερό Ευαγγέλιο προς τον Υπέρτατο Απόστολο Πέτρο: «Σίμων, Σίμων, ιδού, ο Σατανάς σε ζητά, για να σε σπείρει σαν το σιτάρι· προσευχήθηκα για σένα, για να μη χαθεί η πίστη σου» (Λουκάς 22:31-32). Δηλαδή, ο Σατανάς θέλει να σε σπείρει σαν το σιτάρι, αλλά εγώ προσευχήθηκα για σένα, για να μην καταστρέψεις την πίστη που έχεις σε Εμένα. Κάτι παρόμοιο συνέβη και σε εμάς τους ταπεινούς. Αλλά ο πανάγαθος Θεός δεν μας επέτρεψε να υποβληθούμε σε σύγχυση και θλίψη πέρα ​​από τις δυνάμεις μας. Αλλά καθώς μας ταλαιπώρησαν οι πειρασμοί, μας χάρισε υπομονή. και ο πειρασμός είχε τελειώσει. Ξέρετε για τι πράγμα μιλάω. και επαίνεσα τη φιλανθρωπική σου διάθεση, που συλλυπητήρια, και όλοι μαζί λυπήθηκαν. Πράγματι, αυτή είναι η ιδιότητα των ειλικρινών αδελφών, όπως λέει ο Απόστολος: «αν πονάει μια καρδιά... όλες οι καρδιές συμπονούν, και αν... μια καρδιά δοξάζεται, όλες οι καρδιές αγαλλιάζουν» (Α' Κορ. 12,26). Βλέπετε όμως, αδέρφια, τι επιμέλεια και μέριμνα έχει ο εχθρός για την καταστροφή των ανθρώπων, και πώς, σαν πεινασμένο λιοντάρι, τριγυρνά, ψάχνοντας κάποιον να καταβροχθίσει, κάποιον να πιάσει στο δίχτυ του, μερικώς ή εντελώς. Όταν ο διάβολος εξαπατά ένα άτομο και τον πιάνει στο δίχτυ του, αν και εν μέρει, δεν επαναπαύεται σε αυτό. αλλά τραβάει την καταραμένη ψυχή στο χειρότερο μέχρι να τη βυθίσει στον αμαρτωλό θάνατο και να την παραδώσει στο τελικό μαρτύριο. Για να καταλάβετε τι έχει ειπωθεί πιο καθαρά, ας μιλήσουμε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες. Πρώτα, ο διάβολος μας πειράζει να δεχθούμε μια αμαρτωλή σκέψη και μετά να πούμε στην καρδιά μας έναν συγκεκριμένο λόγο ανομίας. Και έτσι, μόλις μολύνει και εξαπατά την ψυχή με αμαρτωλούς λογισμούς και πονηρούς λογισμούς, την απομακρύνει από τη φυσική της κατάσταση και τη φέρνει στο σημείο να γίνεται παράλογη, τυφλή και παράφρονη και επιθυμεί ό,τι είναι κακό γι' αυτήν - αντί για το φως του σκότους, αντί για τη γλύκα της πικρίας, αντί για τη γλύκα της πίκρας, αντί για τη ζωή, τον θάνατο. Αυτά είναι τα δόλο του διαβόλου. Εμείς όμως, αδέρφια, θα φυλάξουμε τις ψυχές μας με μεγάλη προσοχή, για να μη βρει θέση μέσα μας. Μόλις αισθανθούμε την πρώτη πρόφαση και άφιξη μιας αμαρτωλής σκέψης, θα την διώξουμε αμέσως με την προσευχή και θα κλείσουμε τις πόρτες της καρδιάς απέναντί ​​της. Αν νικηθούμε και το αποδεχθούμε, τότε ας μην μπερδευτεί το μυαλό μας με αυτό. και αν υποταχτούμε σε αυτό, τότε δεν θα το επιτρέψουμε να επιβραδύνει μέσα μας, για να μην μας εμπλέξει τελικά στην αμαρτία. Και αυτό μας συμβαίνει από μια μακροχρόνια κακή συνήθεια στις αμαρτωλές μας σκέψεις. Αλλά ας αποφεύγουμε τις κακές μας συνήθειες, ας αποφεύγουμε τις σκέψεις και τις πράξεις της νιότης μας. Διότι αν αφήσουμε το μυαλό μας να κατοικήσει σε αυτά τα ακατάλληλα πράγματα, τι άλλο θα ακούσουμε εκτός από το ότι γυρίσαμε πάλι πίσω στον κόσμο, όπως οι Εβραίοι γύρισαν πίσω από την επιθυμία - στην Αίγυπτο; Για το λόγο αυτό, ας φροντίσουμε τόσο εσωτερικά στην ψυχή όσο και εξωτερικά στο σώμα. Ας θυμηθούμε την εντολή του Αποστόλου, ο οποίος λέει: «Μη βγαίνει ψεύτικος λόγος από το στόμα σου, αλλά ας είναι καλός λόγος προς όφελος και διόρθωση αυτών που ακούν, και μην προσβάλεις το Άγιο Πνεύμα του Θεού, με το οποίο σημάδεψες το Άγιο Βάπτισμα την ημέρα της απελευθέρωσης» (Εφεσ. 4:29,30). Ας ακούγονται όμως από εμάς μόνο καλά, χρήσιμα και άξια λόγια, για να λάβουν τη χάρη όσοι ακούνε, και να μη λυπάται το Άγιο Πνεύμα του Θεού. Και λέει επίσης: «Ας αφαιρεθεί από εσάς κάθε θλίψη και οργή και οργή και κραυγή και βλασφημία μαζί με κάθε κακία» (Εφεσ. 4:31). Βλέπετε τι προσοχή στην αρετή απαιτεί ο Θείος Παύλος από τους κοσμικούς ανθρώπους; Δεν είναι ακόμη περισσότερο από εμάς τους μοναχούς; Τότε λέει: «Να είστε ευγενικοί μεταξύ τους, δηλ. γλυκομίλητοι, ελεήμονες, συγχωρώντας ο ένας τον άλλον, όπως μας συγχώρεσε ο Θεός εν Χριστώ» (Εφεσ. 4:32) Δηλαδή θα δείξουμε ο ένας στον άλλο αγάπη και έλεος, έχοντας μεγάλο παράδειγμα στον Θεό, που από αγάπη για εμάς έστειλε στον κόσμο τον Μονογενή Υιό Του, που δέχθηκε το θάνατο για τη σωτηρία των ανθρώπων. Επιπλέον, ας προσέχουμε για να μην αποχωριστούμε από την αδελφική συγκατοίκηση και να μη ζούμε σύμφωνα με τη θέλησή μας, γιατί από αυτό μας πέφτουν πολλά κακά και μεγάλα αμαρτήματα. Τι κάνεις ρε φίλε; Τα αδέρφια σου σιωπούν και εσύ μιλάς άσκοπες κουβέντες; Τα αδέρφια σας ξεκουράζονται, αλλά εσείς πηγαίνετε πού και πού σε ακατάλληλα και πνευματικά επιβλαβή μέρη. Αλίμονο σε τέτοιους, γιατί από αυτούς προκύπτουν πειρασμοί, από αυτούς γεννιούνται μεγάλες ανομίες. Τι συμβαίνει σε ένα πρόβατο που χωρίζεται από το κοπάδι; Την τρώνε τα ζώα; Το ίδιο συμβαίνει και σε έναν μοναχό που χωρίζει από την αδελφότητα: υφίσταται πολλά κακά και τελικά υποβάλλεται σε βασανιστήρια. Ας μην συμβεί αυτό σε εμάς, αδέρφια μου. αλλά όλες οι πράξεις, τα λόγια και οι σκέψεις μας, όπως λέει ο Απόστολος, πρέπει να γίνονται με αξιοπρέπεια και τάξη, και όλα με λογική, όπως ενώπιον του Θεού, που διοικεί τις μυστικές και φανερές, μέρα και νύχτα υποθέσεις του σώματός μας και τις σκέψεις της ψυχής μας. Γνωρίζει τα πάντα, και το καλό και το κακό, και τίποτα δεν είναι κρυφό από Αυτόν. Θέλει λοιπόν να περνάμε τη ζωή μας με φόβο και προσοχή και όχι να χρησιμεύει ως εμπόδιο και πειρασμός ούτε για τους άπιστους ούτε για τους πιστούς. Αλλά αρκετά από αυτό? γιατί και η Πεντηκοστή με τον Θεό έφτασε στο τέλος της. Ας δώσουμε δόξα σε Εκείνον που μας έκανε άξιους να το πραγματοποιήσουμε και μας ενίσχυσε στους κόπους της νηστείας. Ο κόπος πέρασε, αλλά η ανταμοιβή παραμένει αιώνια. το σώμα ήταν εξαντλημένο και αδυνατισμένο, αλλά η ψυχή δυνάμωσε και έγινε θαρραλέα. Ω, να ενισχύεται και να φωτίζεται όλο και περισσότερο, και να διατηρούνται ανέπαφα και καθαρά το πνεύμα, η ψυχή και το σώμα κατά την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε περίπολο. Τομ. 99. Σελίδα 604. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: