Поучение 62. В пяток пятой недели. Как можно достигнуть того, чтобы без труда подвизаться в делании добродетелей.

ძმებო და მამებო! სათნოება არის საქმიანობა, რომელიც არასოდეს ჩერდება და არ ჩერდება ერთ ადგილზე, მაგრამ მუდმივად ვრცელდება წინ. ის ყოველთვის ერთია და სრულყოფილების უმაღლეს ზომებამდე ყოველთვის ამაღლებს მის მიმართ მოშურნეებს. მაშასადამე, მოციქული ამბობს: „არ ვიცი, ჯერ კიდევ მივიღე მადლი, ან ვისწავლე, რომ სათნოებას ბოლო აქვს, მაგრამ ვდევნი… რომც გავიგო, შევისწავლი და შემიწყალებს ქრისტე იესოს“. გულმოდგინება, ღვთის მაღალი მოწოდების პატივისთვის ქრისტე იესოში“ (ფილ. 3:12-14). ასე რომ, სიკეთე არასოდეს ჩერდება, თითქოს ვინმემ შეძლოს მისი ასრულება (მიაღწია დასასრულს); რადგან როცა სიკეთე ჩერდება, მაშინ იწყება ბოროტება. ამიტომ, ჩვენ, ძმებო, არ ჩამოვრჩებით და არ გავჩერდებით სათნოების გზაზე, არამედ ვიქნებით მუდამ მოქნილები და ახალგაზრდულნი მოშურნეობაში, ვიქნებით ძალიდან ძალამდე, სანამ არ მივაღწევთ სრულყოფილ კაცს, ქრისტეს აღსრულების ასაკის მიხედვით. როგორ და რა გზით შეგვიძლია ამის შესრულება? თუ ყოველ დღეს და საათს ვატარებთ გულმოდგინებით, ანუ მატინის ჟამი დადგა, მაშინვე ავდგებით ძილისგან და წავალთ ლოცვაზე. დამთავრდა მატიანე: გულმოდგინებით ავიღოთ ხელსაქმე და გულში ვიფიქროთ წაკითხულ ღვთაებრივ სიტყვებზე ჩვენი ხელებით. დადგა საღამო: მადლიერებითა და სინაზით დავიძინოთ, წინასწარ დავასრულეთ ჩვენი წესი ჩუმად მუხლმოდრეკით და მერე დავიძინებთ; ასევე მოვერიდოთ ბოროტ სიზმრებს. ამგვარად მომზადებით და დღე-ღამეების ასე გატარებით ჩვენ შევასრულებთ იმას, რაზეც ღვთაებრივი დავითი საუბრობს: „დღე ღრღნის დღეებს და გონება ღამეს აუწყებს“ (ფსალმ. 18,3). ჩვენმა დღემ არ გაიაროს უსაქმურ ლაპარაკში, სიცილსა და სიზარმაცეში, არც ღამე გავუშვათ ვნებათაღელვაში და უძღები ფიქრებში. შევინარჩუნოთ არა მხოლოდ სხეული, არამედ სულიც; რადგან უფალს სურს, რომ ის განწმენდილი იყოს ბოროტი აზრებისგან. გვინდა თუ არა ის, რაც გვსურს? მაგრამ სხვა რა არის სათნოებაზე უფრო სასურველი, რომლის სიტკბო ყველაზე სასურველი და დაუოკებელია? გვიყვარს სილამაზე და ბრწყინვალება? მაგრამ რა არის უფრო ლამაზი, ვიდრე ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, რომლის სიკეთითაც სილამაზე და ბრწყინვალება ენიჭება ყველაფერს? პირიქით, ბოროტი ვნებანი სულს ამძიმებს და გარეულ ცხოველებზე შეუდარებლად უფრო ძლიერად ტანჯავს, ისე რომ ისინი აღარ შეადგენენ სიტკბოს და სიხარულს, არამედ ტანჯვასა და ტანჯულ ცხოვრებას. არ მოიტყუოთ, ამბობს წმინდა წერილი, რადგან ხორცი და სისხლი ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს, ხრწნილება კი უხრწნელობას დაიმკვიდრებს (1 კორ. 15:50). რომელი კაცი შეიპყრო ცოდვამ და არ შეურაცხყო და არ მოკლა? ვის წაართვა სათნოება და არ ადიდებდა და არ ადიდებდა ამქვეყნად? ბევრი დავტოვოთ, ვისაუბროთ მხოლოდ ორზე, იოსებ მშვენიერზე და დავითის პირმშოზე. განა ამონი არ მოკლეს, რადგან მრუშობა თავის დასთან? იოსები, რადგან უყვარდა ქალწულობა, არ გახდა ეგვიპტის მეფე? ჭეშმარიტად, სათნოება სასურველი და სასარგებლოა, მაგრამ ცოდვა არის ბოროტი და საძულველი. მაგრამ ჩვენ, ადამიანები, ვექვემდებარებით დიდ ბოდვას და ვირჩევთ სიკვდილს ვიდრე სიცოცხლეს, სიბნელე უფრო გვიყვარს ვიდრე სინათლე და ხრწნა უფრო მეტად, ვიდრე უხრწნელობა. და მეტი რა შეიძლება იყოს სინანულის ღირსი? ზოგი ამბობს, რომ გვინდა, სიკეთე გვიყვარდეს, მაგრამ არ შეგვიძლია. ჩვენ არ გვსურს ის და ამიტომ არ გვიყვარს იგი და არ გვსურს ჭეშმარიტად, არამედ ტყუილად და მოჩვენებითად; რადგან ჩვენ ვართ ავტოკრატები და ვაკეთებთ იმას, რაც გვინდა. მაგრამ, როგორც ხედავთ, ახალგაზრდობის ცოდვილმა ჩვევამ ჩვენში ვნებები გააძლიერა; და ამიტომ გვიჭირს მათგან თავის დაღწევა. რას ამბობს მოციქული? – ადამიანურად ვლაპარაკობ შენი ხორცის სისუსტისთვის. რადგან უწმიდურს ჩააბარე შენი მსახურები და უკანონობა უკანონობაში; ასე რომ, ახლა წარუდგინე შენს მსახურებს სიმართლე სიწმინდის გულისთვის (რომ. 6:19). ამიტომ, ძმებო, უნდა ვიმოქმედოთ მოთმინებითა და ვედრებით და ჩვენი კეთილი ღმერთი უდავოდ გაგვიღებს კარს, გააკეთებს ჩვენში იმას, რაც მის თვალშია მოსაწონი და გვაძლევს მარადიულ სიცოცხლეს ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ბატონობა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: