Поучение 61 73 . В среду пятой недели. О том, чтобы не предаваться лености во время приготовления к причащению Пречистых Таин.

Браќа и татковци! Вчера, кога во нашиот манастир пристигна амбасадорот од Цезар, кај сите нас веднаш настана збрка и збунетост, а поради неочекуваноста на работата се појавија многу размислувања. Потоа, кога дознавме дека не дошол заради нас, веднаш се ослободивме од страв и трепет. Ја прашувам твојата љубов: зошто толку се исплашивме и се засрамивме кога го видовме амбасадорот од Цезар? Се разбира, затоа што не се сметаме за пријатели на Цезар, туку за негови големи непријатели, зашто не ја исполнуваме неговата волја и заповед да се дружиме со него во иконоборската ерес. Да бевме негови пријатели и омилени, многу ќе се израдувавме, знаејќи дека испратениот од него дошол кај нас на секој можен начин заради некаква корист и подароци. Зошто ви го кажавме ова, браќа? Притоа, секоја душа што за добар живот и божествени доблести е достојна да го има Бога милостив и милостив, при одвојувањето од телото, кога ќе дојде ангелот испратен од Бога да ја земе, нема да се засрами и нема да се плаши, туку ќе го погледне со љубов и со радост ќе оди кај својот Господар. А душата, која во тој час ќе се покаже дека е неподготвена и неисправна, ќе се збуни и горко ќе плаче залудно и без корист, гледајќи дека од никого нема помош и утеха. Зашто тука и пријателот и брат можат да го утешат човекот во неволја и тага, и донекаде да го охрабрат во стравот што го обзема; таму нема да добие помош од никого и ништо, но Ангелот неспорно и безмилосно ќе ја фати таа проклета душа. И штом слушнавме за ова и се сетивме на затегнатоста, се исплашивме. Значи, да размислиме, браќа, ако нашиот збор и едно сеќавање на тој страшен час нè воведоа во страв и трепет, тогаш што ќе се случи кога ќе дојде тоа време? И како оваа душа ќе се појави пред страшниот престол Христов? Слушајте што вели пророкот Даниел за оваа судница: „Огнена река течеше... пред Него, илјадници илјади Му служеа, а десет илјади стоеја пред Него“ (Дан 7:10); Судијата е ужасен; ништо не е скриено од Него; мачењето е суптилно и страшно дури и до празен збор, како што вели Евангелието. Како тогаш оваа душа ќе го издржи ова? Навистина е страшно да се падне во рацете на Бога; но уште пострашно е кога ќе ја слушне оваа најправедна изрека, која ја предава на вечни маки. Затоа, ве молам и ве молам, браќа, да се поправиме и да се подготвиме пред да умреме; со покајание да го направиме Бога милостив и милостив кон нас; Да се ​​дружиме со ангелите кои доаѓаат да не земат; Очите на нашиот ум нека бидат секогаш будни, а нашиот ум храбро нека стои против страстите и гревовите и воопшто да не им се покорува. А ако се случи малку да се поколеба во својата положба, тогаш веднаш нека се врати во своето поранешно достоинство, гасејќи ги со солзи разгорените стрели на ѓаволот и нека ја прегрне желбата и љубовта Христова. Апостол Јаков вели: „многу... молитвата на праведниците може да се брза“ (Јаков 5,16); Затоа, имаме потреба од молитви еден за друг, особено за свештениците; Сè уште ни треба водство и совет од учителите, односно Епископите, кои имаат голема моќ; Посебно и уште повеќе ни се потребни солзи и нежност; а пред се света причест. Многу ме чуди кога гледам дека немаме ревност и ревност често да се причестуваме. Се причестуваме само во недела, а ако има литургија во друг ден, не. Во меѓувреме, монасите, особено канобитските монаси, ако е можно, секој треба да се причестува секој ден; а сега ретко и ретко луѓето вака се причестуваат. А јас зборувам за оние кои ја чистат и душата и телото, а не за причестувањето, како што се случува, едноставно и без да се тестираат себеси; зашто Апостолот вели: „Човекот нека се искушува... дали е достоен да јаде од лебот и да пие од чашата, кој јаде и пие недостојно, тој е суд“ (1. Кор. 11, 28-29) и приредува големо мачење за неговата душа. Светата Причест е животински леб. Овој леб дава вечен живот; и блажен е оној што го јаде, не знаејќи зад себе никаква зла страст, или непријателство, или пијанство, или ненаситност, или среброљубие, или малакија и каква било друга нечистотија. Слушајте што вели Христос: „Јас сум живиот леб што слезе од небото: кој јаде од овој леб ќе живее засекогаш; а лебот што ќе го дадам Јас, кој е Моето тело, ќе го дадам за животот на светот“. А тој исто така вели: „Кој го јаде моето тело и ја пие мојата крв, останува во мене, а јас во него“ (Јован 6:51,56). Гледате, браќа, неискажливиот и бесконечен дар дека Христос не само што умре за нас, туку и ни ги даде Своето тело и крв за храна и пиење. Кој друг поголем знак од ова е силната љубов што Бог ја има кон нас, а што е поштедно за душата? На дневниот оброк нема кој не јаде; и ако некој беше укорен, ќе беше многу навреден. А за овој страшен оброк, кој не е едноставен и обичен леб, туку животински леб, и не обична чаша, туку чаша бесмртност, може ли да се помисли дека не е исто толку неопходно да се јаде од него? О, колку глупаво би било тоа! Но, ако тоа било така до сега, тогаш отсега ќе се поправаме, препознавајќи ја големината на дарот и благодатта, и очистувајќи се најдобро што можеме, а со тоа се причестуваме со најчистите Тајни во здравјето на душата и телото. Штом случајно ќе го слушнеме црковното евангелие, ќе го оставиме везењето и ќе побрзаме со голема ревност да се причестиме; и тоа ќе ни даде голема помош и застапништво; зашто ние, секогаш подготвувајќи се за Светата Причест, се отстрануваме од секаков грев. А кога не ни е грижа за причестувањето, тогаш паѓаме во многу грешни страсти. Секогаш да го правиме тоа, подготвувајќи се за да станеме учесници во вечниот живот. О, да се удостоиме да го примиме, по благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос, Кому му припаѓа славата и силата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Видете Патрола. Vol. 99. Страна 646. Можеби ќе ве интересира: