Поучение 60 72 . В неделю четвертую, на весну. О том, что нам подобает обновляться более и более, чрез терпение случающихся с нами видимых и невидимых искушений.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Bratři a otcové! Nyní zima pominula a přišlo jaro a my vidíme, že vše na zemi omlazuje a obnovuje se, to znamená, že stromy a rostliny kvetou, země je vyzdobena zelení a květinami, ptáci se radují, cvrlikají a opěvují Krista, který dává život, a všechno ostatní se obnovuje. Když to vidíme, radujeme se a oslavujeme Boha All-Wise Artist, který každé léto obnovuje svět; a hodné, neboť Apoštol říká: „Co je jím neviditelné, od stvoření světa počalo stvoření, je viditelné“ (Řím 1,20), to jest z viditelných stvoření Božích a krásy světa, rozumíme a rozjímáme okem duše, to jest myslí, onen jiný svět v nemyslitelné, nemyslitelné a nemyslitelné Boží moci.
Když tedy vidíme obnovu světa a radujeme se, neměli bychom se zastavit jen u toho, ale chápat něco víc, totiž že taková obnova a ozdoba světa, která se děje na jaře, má zimu jako začátek a příčinu. Neboť pokud zima nepřijde jako první a nebude produkovat sníh, déšť, vítr a led, neztvrdne a nezmrzne zemi, pak země nebude mít na jaře tuto krásu. Totéž se děje s duší: pokud duše není osvěžena smutky, těžkostmi, námahou a utrpením, pak se jí nebude dařit, nebude nést ovoce a nedostane od Boha milosrdenství a požehnání, jak praví Apoštol; „Země..., která hojně pije déšť, který na ni sestupuje, a rodí dřívější dobrotu, v níž byla stvořena, dostává požehnání od Boha“ (Židům 6:7).
Snášejme, bratři a my, každý smutek, každý útlak, každé pokušení, viditelné i neviditelné, které se nám přihodí, tento čin tohoto půstu - hlad, žízeň a utrpení, abychom i my přinesli ovoce a přijali Boží požehnání a zároveň přijali jako hosta a živili našeho Pána Ježíše Krista. Neboť jako my se radujeme a radujeme, když vidíme krásu Jeho stvoření, tak se On raduje, když vidíme krásu a plodnost svých duší. Jaké jsou duchovní plody? „Láska, radost, pokoj, shovívavost, laskavost, dobrota, víra, mírnost, sebeovládání“ (Galatským 5:22–23); To jsou plody, kterými Kristus jí a raduje se. Požehnaný je ten, kdo Ho krmí, protože od Něho bude živen věčnými požehnáními; Blahoslavený, kdo Ho přijímá jako hosta, neboť on jako host bude přijat Kristem v nebeském království. A je-li zde ten, kdo je hoden přijmout krále do svého domu, ve velké radosti a radosti, že se mu zaručila taková čest a smělost, tím více se bude radovat, kdo je hoden přijmout Krále králů a Pána pánů za obyvatele.
A že přebývá v hodných, o tom sám mluví v evangeliu slovy: „Já a můj Otec... přijdu a udělám si u něho příbytek“ (Jan 14:23). A také říká: „Kdo zachovává má přikázání... je ten, kdo mě miluje, ale kdo mě miluje, toho bude milovat můj Otec a já ho budu milovat a sám se mu zjevím“ (Jan 14:21). Proto, protože nám Kristus slibuje tak velké dary a dary, i my sneseme se vší radostí pro Jeho jméno vše, co je zarmoucené a zarmoucené, když slyšíme apoštola říkat: „Nyní se raduji ze svých utrpení pro vás, neboť naplňuji zbavení bolestí Kristových ve svém těle pro Jeho tělo, kterým je církev.“ (Kol.1), který jsme uvěřili“ (Kol. 1). A apoštol Jakub říká: „Mějte veškerou radost, moji bratři, kdykoli upadnete do různých pokušení, s vědomím, že pokušení vaší víry bude působit skrze trpělivost; ale trpělivost ať je dokonalá, abyste byli dokonalí a úplní, aniž byste měli v ničem nedostatek“ (Jakub 1:2-4). Vidíte, bratři, že v pokušeních je radost a v bolestech je radost. To je vše, co se děje pro Boha.
Vedením takového neposkvrněného života zdědíme i my království nebeské v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž náleží sláva a vláda u Otce a Ducha svatého, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Viz Hlídka. sv. 99. Strana 600.
Mohlo by vás zajímat: