Поучение 5. О живущих в общежитии, что они подражают житию, т. е. правилам и образу жизни Христовых Апостолов.

Очеви моји, браћо и децо! Желео бих да вас поучавам са љубављу на делима, као што учим речју, да вас међусобно привлаче врлини и Божанском животу; али пошто сам сиромашан у оба, тугујем и тугујем, и питам се шта да радим. Заиста, моја скромна душа жели и жеђа, децо, да се спасете, да идете путем истине, и да сваки дан напредујете. Јер видећи послушност свих вас, одрицање и удаљавање од света, неопозиво напуштање ближњих, одрицање од свега свог имања, умртвљивање саме ваше воље, и да сте сви једно, сви имате једно срце, и сви живите у једнодушности: бојим се; да се не би, услед мог проклетог живота, завео и изгубио благослове на које се надао; јер је потребно да ти будеш исти као ја; будући да сваки ученик гледа у свог ментора и обично му је сличан, и труди се да га подражава и кроз њега познаје и схвата добра дела и врлине. Али ја, страсан и помрачен, какво добро да ти покажем, и до које врлине да те одведем, или како да те упутим и доведем до овог небеског обећања? Међутим, видим да је наша вера пунија и чвршћа од моје, твоје исповедање вере је непоколебљиво, а топлина љубави до смрти. Стога, мислим, чак сам и уверен, да ћете остварити своју намеру. Зато нека сваки од вас, љубљена браћо моја, чини добро на назидање себе и ближњег без спотицања и искушења, показујући се сваки дан пред Богом и браћом својом не свађом и погубним роптањем, не гордошћу противно Богу, и не ропском страсти, него послушношћу, смирењем и миром, без сујете и сазревања, без сујете и сазревања. веома добро, ради саме Божанске заповести и игуманске поуке нашег, а накратко, ради твога спасења, трудећи се сваки дан и приморавајући се да чинимо добро док не дође време нашег повратка, односно одласка из овога живота. И брзо се приближава, драга моја, и скоро је ту. Плашимо се тога као нечега што је већ дошло, а не као нечега очекиваног; нека нас уклони и очисти од свакога зла и сваке обмане, тј. тако да можете живети са поштовањем, тишином и добром пажњом; а томе ће се додати и учење у Божанском писму, чиста молитва и чињење по снази. Пост је и телесно оруђе (врлине), међутим, ако је спојен са светим смирењем. Још нисмо достигли (меру) дела наших отаца, али нам није корисно да желимо оно што је изнад природе; јер, како кажу грчки мудраци, незаситост жеља изједа велику глад. И поштоваћемо оно о чему сам раније говорио, и, не зазирући од послушности, добровољно ћемо прихватити све што нам се нађе на путу, поштоваћемо Божанска правила која су нам установљена. То јест, било да једемо или пијемо, једном или двапут, једемо не само хлеб и поврће, него и вино и уље, понекад рибу и сир уз одговарајуће уздржавање, и то не по жељи и одлуци наше воље (пошто се и ово убраја у грех), него онако како си ти од нас примио; да ли спавамо, одмарамо се, седимо, разговарамо, окупљамо се, или славимо: нека све буде мудро и разумно; било да садимо, сејемо, градимо, обрађујемо њиве, или било шта друго чинимо по својој снази и потреби: тада нећемо изгубити величину ових Отаца наших, а можда је ово једно од великих чуда и чуда, слично ономе када би светац изгонио демоне, или исцељивао слепе, чистио губаве, подизао мртве, подизао друге на гору, заповедао стихије. вода у безводној земљи, или нешто слично. У име Господа нашег Исуса Христа, дешава се да се људи из разних места и земаља, из различитих племена и доба окупљају, формирају једно друштво и скуп, уједињују се и спајају у једно цело тело, за једну службу и акцију, и постају, такорећи, једно тело, многодушни и многосрдачни, истомишљеници и једнодушни, не ради једнога, него ради било каквог зла и божанства. Света Тројица. Ово (друштво) не може уништити не само прост човек, већ ни кнежевине, силе и моћници земље, нити сам вођа демона; јер знате шта је речено великом оцу нашем Пахомију о његовом манастиру 13 . Толико је велик наш чин, и поштован је на нивоу великих чуда. И сами ћемо уживати у свом животу ако га проведемо с пажњом. Нису ли и овде демони изгони? Како не бити избачен? И не само понегде, него сваки дан и сваки час их терају, пече, вичу, плачу из свег гласа. Свако од нас чини чуда и изгони демона или блуд, или малодушност, бес, огорченост, осуду, роптање и друге страсти. Дакле, ако хоћете, ви и чудотворци. И Господ Бог прихвата такав подвиг живота твога као подвиг пустињака и стубова, који су чинили многа чудеса и знамења; и нема разлике, нема промене, нема сенке разлике у овом 14. Ако лажем, јер сам лукав, ласкав и вешт у речима, али светитељи не лажу. Јер ако само хвалим и величам заједницу, онда ћу ћутати, и нека се хула не изговара; и ако је Сам Христос указао на заједницу са дванаесторо својих ученика, а после божанских апостола са три и пет хиљада (Дела ап. 2, 41, 4, 4, 32), а не говорим о онима који су дошли после њих: како се онда ви, децо, не слажете са мном и не исповедате исто? Дакле, имамо оно што смо тражили, јер смо нашли истину, односно шта је суштина ствари; и у складу с тим ми ћемо своје животе, као по милости Божијој, проводити и трошити, чинећи све што треба и исправљајући се (у ономе што треба да се чини), а изнад свега, ја сам грешнији од било кога другог. Нека те Христос Бог укрепи страхом Својим и да те доведе до савршенства; јер је Он живот и сила наш, са Оцем и Светим Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. Ваше духовно семе неће пропасти до краја века.” (Историја права, монаштво на истоку. Москва. 1854, стр. 191). У слав. Немогуће је испод промене (нека буде) или засењења. Према грчком δεν ειναι τροπος ουδε παραλλαγη η τροπης αποσκιασμα . Можда ће вас занимати: