Поучение 5. О живущих в общежитии, что они подражают житию, т. е. правилам и образу жизни Христовых Апостолов.

Mes pères, frères et enfants ! Je voudrais vous enseigner avec amour en actes, comme j'enseigne en paroles, afin de vous attirer mutuellement à la vertu et à la vie divine ; mais comme je suis pauvre dans les deux, je suis triste et triste, et je me demande quoi faire. En vérité, mon humble âme désire et a soif, mes enfants, que vous soyez sauvés, que vous marchiez sur le chemin de la vérité et que vous prospériez chaque jour. Car voyant l'obéissance de vous tous, le renoncement et le retrait du monde, l'abandon irrévocable de vos proches, le renoncement à tous vos biens, la mortification de votre volonté même, et que vous êtes tous un, que vous avez tous un seul cœur et que vous vivez tous dans l'unanimité : j'ai peur ; de peur que, à cause de ma vie maudite, vous ne soyez séduit et que vous ne perdiez les bénédictions espérées ; car il faut que tu sois comme moi ; puisque chaque étudiant regarde son mentor et lui ressemble généralement, et essaie de l'imiter, et à travers lui, il connaît et comprend les bonnes actions et les vertus. Mais moi, passionné et obscur, quel bien puis-je vous montrer, et à quelle vertu puis-je vous conduire, ou comment puis-je vous instruire et vous conduire à cette promesse céleste ? Cependant, je vois que notre foi est plus pleine et plus ferme que la mienne, que ta confession de foi est inébranlable et la chaleur de l'amour jusqu'à la mort. Par conséquent, je pense, et je suis même convaincu, que vous réaliserez votre intention. Que chacun de vous donc, mes frères bien-aimés, fasse le bien pour son édification et celle de son prochain, sans trébucher ni tentation, en se montrant chaque jour devant Dieu et ses frères non par des querelles et des murmures destructrices, non par un orgueil contraire à Dieu, et non par une passion servile, mais par l'obéissance, la tranquillité et la paix, sans vanité ni ambition, sans tentation et avec une conscience claire pour l'amour du très bien, pour l'amour du commandement divin lui-même. et l'instruction de notre abbé, et brièvement, pour votre salut, en travaillant chaque jour et en nous forçant à faire le bien jusqu'à ce que vienne le temps de notre retour, c'est-à-dire de notre départ de cette vie. Et ça approche à grands pas, ma chère, et c’est presque là. Craignons-le comme quelque chose de déjà arrivé, et non comme quelque chose d'attendu ; qu'il nous éloigne et nous purifie de tout mal et de toute tromperie, c'est-à-dire. afin que vous puissiez vivre avec respect, silence et bonne attention ; et à cela s'ajouteront l'enseignement des Divines Écritures, la prière pure et l'action selon la force. Mais le jeûne est aussi un instrument corporel (de vertu), s'il est combiné à la sainte humilité. Nous n'avons pas encore atteint (la mesure) des actes de nos pères, mais il ne nous est pas utile de désirer ce qui est au-dessus de la nature ; car, comme le disent les sages grecs, l’insatiabilité des désirs ronge une grande faim. Et nous observerons ce dont j'ai parlé auparavant, et, sans reculer devant l'obéissance, nous accepterons volontiers tout ce qui nous arrive, nous observerons les règles divines qui ont été établies pour nous. Autrement dit, que nous mangions ou buvions, une ou deux fois, nous mangeons non seulement du pain et des légumes, mais aussi du vin et de l'huile, parfois du poisson et du fromage avec une abstinence appropriée, et non selon le désir et la décision de notre volonté (puisque cela est aussi considéré comme un péché), mais selon ce que tu as reçu de nous ; que nous dormions, nous reposions, nous asseyions, parlions, nous réunissions ou fêtions : que tout soit sage et raisonnable ; que nous plantions, semions, construisions, cultivions des champs ou fassions autre chose selon nos forces et nos besoins : alors nous ne perdrons pas la grandeur de ces Nos Pères, et peut-être que c'est l'un des grands miracles et miracles, semblable à ce qui se passerait si un saint chassait les démons, ou guérissait les aveugles, purifiait les lépreux, ressuscitait les morts, commandait les éléments, déplaçait les montagnes d'un endroit à un autre, asséchait la mer, faisait jaillir de l'eau dans une terre aride, ou quelque chose de similaire. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, ce qui se passe, c'est que des gens de différents lieux et pays, de différentes tribus et âges se rassemblent, forment une seule société et assemblée, s'unissent et s'accouplent en un seul corps, pour un seul service et une seule action, et deviennent, pour ainsi dire, un seul corps, aux âmes multiples et aux cœurs multiples, partageant les mêmes idées et le même cœur, non pour l'amour d'une mauvaise action, mais pour l'amour d'une seule intention divine et de l'adoration de la Sainte Trinité. Cette (société) ne peut pas être détruite non seulement par une simple personne, mais ni par les principautés, les puissances et les puissants de la terre, ni par le chef des démons lui-même ; car vous savez ce qui a été dit à notre grand père Pacôme à propos de son monastère 13 . Notre rang est si grand et il est vénéré au même titre que les grands miracles. Nous profiterons nous-mêmes de notre vie si nous la passons avec attention. Les démons ne sont-ils pas chassés ici aussi ? Comment ne pas être expulsé ? Et non seulement certains jours, mais chaque jour et à chaque heure, ils sont chassés, brûlés, criés et crient fort. Chacun de nous fait des miracles et chasse un démon ou la fornication, ou le découragement, la rage, le ressentiment, la condamnation, la grogne et d'autres passions. Alors, si vous le souhaitez, vous et les faiseurs de miracles. Et le Seigneur Dieu accepte un tel exploit de votre vie comme l'exploit des ermites et des piliers, qui ont accompli de nombreux miracles et signes ; et il n’y a aucune différence, aucun changement, aucune ombre de différence dans ce 14. Si je mens, c'est parce que je suis rusé, flatteur et habile en paroles, mais les saints ne mentent pas. Car si seulement je loue et exalte la communauté, alors je garderai le silence et ne laisserai aucun blasphème être prononcé ; et si le Christ lui-même a indiqué la communauté avec douze de ses disciples, et après les divins apôtres avec trois et cinq mille (Actes 2 :41, 4 :4, 32), et je ne parle pas de ceux qui sont venus après eux : alors comment pouvez-vous, mes enfants, ne pas être d'accord avec moi et ne pas confesser la même chose ? Donc, nous avons ce que nous cherchions, parce que nous avons trouvé la vérité, c'est-à-dire quelle est l'essence du problème ; et conformément à cela, nous mènerons notre vie, comme par la grâce de Dieu et la passerons, en faisant tout ce qui doit être fait et en nous corrigeant (dans ce qui doit être fait), et par-dessus tout les autres, je suis plus fautif que quiconque. Que le Christ Dieu vous fortifie de sa crainte et vous conduise à la perfection ; car Il est notre vie et notre force, avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Votre semence spirituelle ne faillira pas jusqu’à la fin des temps. (Histoire des droits, monachisme à l'Est. Moscou. 1854, p. 191). En slave. C'est impossible en dessous du changement (qu'il y ait) ou de l'ombre. D'après le grec δὲν εἲναι τρὁπος ούδὲ παραλλαγὴ ​​ἢ τροπῆς ὰποσκίασμα . Vous pourriez être intéressé par :