Поучение 5. О живущих в общежитии, что они подражают житию, т. е. правилам и образу жизни Христовых Апостолов.

آبائي وإخوتي وأبنائي! أريد أن أعلمكم بالحب في الأفعال، كما أعلم في الكلام، حتى أجذبكم إلى الفضيلة والحياة الإلهية. ولكن بما أنني فقير في كليهما، فإنني أحزن وأحزن، وأتساءل ماذا أفعل. في الحقيقة، إن نفسي المتواضعة ترغب وتعطش، أيها الأبناء، إلى خلاصكم، وإلى السير على طريق الحق، وإلى النجاح كل يوم. لأنني أرى طاعتكم جميعًا، والتخلي عن العالم والانسحاب منه، والتخلي نهائيًا عن المقربين منكم، والتخلي عن جميع ممتلكاتكم، وإماتة إرادتكم، وأنكم جميعًا واحد، ولكم جميعًا قلب واحد، وتعيشون جميعًا في إجماع: أخشى؛ لئلا يتم إغواءك، نتيجة لحياتي اللعينة، وتفقد بركاتك التي كنت ترجوها؛ لأنه من الضروري أن تكون مثلي؛ حيث إن كل طالب ينظر إلى معلمه ويكون عادة مثله، ويحاول تقليده، ومن خلاله يعرف ويدرك الحسنات والفضائل. ولكنني، عاطفيًا ومظلمًا، ما هو الخير الذي يمكنني أن أظهره لك، وما هي الفضيلة التي يمكنني أن أقودك إليها، أو كيف يمكنني أن أرشدك وأقودك إلى هذا الوعد السماوي؟ ولكنني أرى أن إيماننا أكمل وأقوى من إيماني، واعترافكم بالإيمان لا يتزعزع، ودفء المحبة حتى الموت. ولذلك أعتقد، بل وأنا على ثقة، أنكم ستحققون مرادكم. لذلك، فليعمل كل واحد منكم، أيها الإخوة الأحباء، خيراً لبنيان نفسه وقريبه، بدون عثرة أو تجربة، مظهراً نفسه كل يوم أمام الله وإخوته، لا بالخصام والتذمر المدمر، ولا بالكبرياء خلافاً لله، ولا بأهواء العبودية، بل بالطاعة والهدوء والسلام، بلا غرور ولا طمع، بلا تجربة، وبضمير مرتاح من أجل الخير، من أجل الوصية الإلهية. نفسها وتعليمات رئيسنا، وباختصار، من أجل خلاصك، نعمل كل يوم ونجبر أنفسنا على فعل الخير حتى يأتي وقت عودتنا، أي الخروج من هذه الحياة. وهو يقترب بسرعة يا عزيزتي، ويكاد يكون هنا. فلنخشاه كشيء قد جاء بالفعل، وليس كشيء متوقع؛ فليزيلنا ويطهرنا من كل شر وكل خداع، أي. حتى تعيش بالخشوع والصمت وحسن الاهتمام؛ وإلى هذا يضاف التعليم في الكتب الإلهية والصلاة النقية والعمل بحسب القوة. ولكن الصوم أيضًا أداة جسدية (للفضيلة) إذا اقترن بالتواضع المقدس. لم نبلغ بعد أعمال آبائنا، ولكن لا يفيدنا أن نرغب فيما هو فوق الطبيعة؛ لأنه، كما يقول الحكماء اليونانيون، عدم إشباع الرغبات يأكل جوعاً عظيماً. وسوف نلاحظ ما تحدثت عنه من قبل، ودون الابتعاد عن الطاعة، سنقبل عن طيب خاطر كل ما يأتي في طريقنا، وسوف نلتزم بالقواعد الإلهية التي تم وضعها لنا. أي أننا سواء أكلنا أو شربنا، مرة أو مرتين، فإننا لا نأكل الخبز والخضروات فحسب، بل نأكل أيضًا النبيذ والزيت، وأحيانًا السمك والجبن مع الامتناع المناسب، وليس وفقًا لرغبة وقرار إرادتنا (لأن هذا يُحسب أيضًا خطيئة)، ولكن كما تلقيت منا؛ سواء نمنا أو استرحنا أو جلسنا أو تحدثنا أو اجتمعنا أو احتفلنا: فليكن كل شيء حكيمًا ومعقولًا؛ سواء غرسنا أو زرعنا أو بنينا أو زرعنا الحقول أو فعلنا أي شيء آخر حسب قوتنا وحاجتنا: فلن نفقد عظمة آباءنا هؤلاء، وربما يكون هذا من المعجزات والمعجزات العظيمة، مثل ما لو أخرج قديس شياطين، أو شفى عميًا، أو طهر برصًا، أو أقام موتى، أو أمر العناصر، أو نقل الجبال من مكان إلى آخر، أو جفف البحر، أو أخرج ماء في أرض ليس بها ماء، أو شيء من هذا القبيل. باسم ربنا يسوع المسيح، ما يحدث هو أن الناس من أماكن وبلدان مختلفة، وقبائل وأعمار مختلفة يجتمعون، ويشكلون مجتمعًا واحدًا وتجمعًا واحدًا، ويتحدون ويجتمعون في جسد واحد كامل، لخدمة وعمل واحد، ويصبحون كما لو كانوا جسدًا واحدًا، متعددي النفوس والقلوب، متشابهين في التفكير والقلوب، ليس من أجل أي عمل سيئ، ولكن من أجل نية إلهية واحدة وعبادة الثالوث الأقدس. هذا (المجتمع) لا يمكن تدميره ليس فقط بواسطة شخص بسيط، ولكن لا بواسطة رؤساء وسلطات وأقوياء الأرض، ولا بواسطة زعيم الشياطين نفسه؛ فإنكم تعلمون ما قيل لأبينا العظيم باخوميوس عن ديره 13 . إن مرتبتنا عظيمة جدًا، وتحظى بالتبجيل على قدم المساواة مع المعجزات العظيمة. نحن أنفسنا سوف نستمتع بحياتنا إذا قضيناها باهتمام. أليست الشياطين تُطرد هنا أيضًا؟ كيف لا يتم طرده؟ وليس فقط في بعض الأيام، بل في كل يوم وكل ساعة يُطردون ويُحرقون ويصرخون ويصرخون بصوت عالٍ. كل واحد منا يصنع المعجزات ويطرد الشيطان أو الزنا، أو اليأس، والغضب، والاستياء، والإدانة، والتذمر، وغيرها من الأهواء. لذلك، إذا كنت تريد، أنت وصانعي المعجزات. والرب الإله يقبل هذا العمل الفذ في حياتك مثل عمل النساك والأعمدة الذين صنعوا العديد من المعجزات والآيات ؛ وليس هناك فرق ولا تغيير ولا ظل اختلاف في هذا 14. إن كنت أكذب فإني ماكر ومتملق وماهر في الكلام، أما القديسون فلا يكذبون. لأنه إذا قمت فقط بمدح المجتمع وتمجيده، فسأظل صامتًا، ولا أسمح بنطق أي تجديف؛ وإذا كان المسيح نفسه أشار إلى الجماعة مع اثني عشر من تلاميذه، وبعد الرسل الإلهيين بثلاثة وخمسة آلاف (أعمال الرسل 2: 41، 4: 4، 32)، وأنا لا أتحدث عن أولئك الذين جاءوا بعدهم: فكيف لا تتفقون معي أيها الأطفال ولا تعترفون بنفس الشيء؟ إذن، لدينا ما كنا نبحث عنه، لأننا وجدنا الحقيقة، أي ما هو جوهر الأمر؛ ووفقًا لهذا، سنعيش حياتنا، كما لو كنا بنعمة الله وننفقها، ونفعل كل ما يجب القيام به ونصحح أنفسنا (في ما يجب القيام به)، وقبل كل شيء، أنا مخطئ أكثر من أي شخص آخر. ليقويك المسيح الله بمخافته ويقودك إلى الكمال. لأنه هو حياتنا وقوتنا، مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. ونسلك الروحي لن يفنى حتى انقضاء الدهر." (تاريخ الحقوق، الرهبنة في الشرق. موسكو. 1854، ص 191). في سلاف. فمن المستحيل تحت التغيير (فليكن) أو الطغيان. وفقًا لليونانية δὲν εἲναι τρὁπος ούδὲ παραὲναγὴ ​​ἢ τροπῆς ὰποσκίασμα . قد تكون مهتمًا بـ: