Поучение 59 70 . В пяток средней недели. Когда мы умертвим плотские страсти и воскреснем добродетелями, тогда будем праздновать пасху Господу Богу нашему.

Bratři a otcové! Velikonoce se blíží, protože s Boží pomocí jsme překročili polovinu postní doby. Proč ale tak silně toužíme čekat na tyto Velikonoce, které přicházejí a odcházejí? Neslavili jsme to v (předchozích) letech mnohokrát? Nyní tedy tyto Velikonoce pominou a skončí, neboť v přítomném čase není nic trvalého a věčného, ​​ale vše je dočasné a pomíjivé. A dny a časy našeho života mizí jako stín, plynou jako sen a běží jako rychle jedoucí vozidlo, dokud každého z nás nepřivedou na konec života. Možná si někdo řekne: nejsou Velikonoce vytoužené? Je skutečně žádaná. Neboť je možné říci ne? Ale já říkám, že Velikonoce jsou chtěné, což se nestává jednou za rok, ale vždy a každý den. Co je tohle za Velikonoce? Očištění od hříchů, lítost a pokora srdce, slzy něhy, čistota svědomí, odstranění tělesných vášní, tj. smilstva, nečistoty, zlé žádostivosti a všech ostatních hříchů a vášní. Kdo je hoden dosáhnout ctností v takových skutcích, slaví Velikonoce Pánu a slaví jasný a tolik vytoužený svátek, nejen jednou za rok, jak jsme řekli, ale po celý svůj život. Naopak, kdo nemá, co jsme řekli, ale je otrokem vášní a tělesných žádostí, nemůže slavit, jak by měl. Neboť jak vlastně může slavit ten, kdo má břicho s Bohem? Jak se může duchovně radovat ten, kdo je spalován a spalován žádostivostí těla? Jak božsky zvítězí, jehož srdce sžírá a kazí závistivá žárlivost a zášť? Jak pocítí duchovní radost ze svátku někdo, kdo je pohroužen do lásky k penězům nebo zotročen marnivostí nebo zapleten do jiných vášní? Takoví lidé nemohou slavit. Opravdu by někoho napadlo říct o někom, kdo leží v těžké nemoci na posteli, že odpočívá, nebo o někom, jehož loď havarovala a hrozí utopení, že podniká šťastnou plavbu? Ale to je nemožné; neboť jako je nemožné pro toho, kdo je ve tmě, vidět světlo, tak je nemožné pro toho, kdo se dopouští hříchů, slavit a slavit Velikonoce. Ó, vaše lásko, bratři, věřím v Boha, že jste v lepším, chvályhodném a spásném stavu. Náš život není nic jiného než příprava na dovolenou. Vidíte, co děláme! Zpěv následuje zpěv, čtení po čtení, duchovní učení 71 po vyučování, modlitba po modlitbě; to vše nás jako nějaký kruh nese a spojuje s Pánem. Existuje nějaký jiný život požehnanější a požehnanější než náš život? Ne, ani jeden. A protože jsme poznali, v čem spočívají stálé a každodenní Velikonoce, které si přejeme, pokusme se, moji nejčestnější bratři, dosáhnout toho, abychom je mohli slavit podle svých sil, to jest umrtvováním vášní a vzkříšením ctností. Mějme v paměti našeho Pána Ježíše Krista; neboť i pro nás trpěl a zanechal nám příklad a obraz, abychom i my následovali jeho cestu. Neřekl jsem to proto, abychom mohli mučit hříchy druhých a odsuzovat je – protože to je těžký hřích a vystavuje nás mukám. Naopak, každý by měl odsuzovat a obviňovat sám sebe a ne jiného; neboť Apoštol říká: „každý... ponese své břemeno, totiž tíhu svých hříchů“ (Galatským 6:5). Poznejme však pouze milost Boží, kterou nám dal, a vždy Mu děkujme a oslavujme Ho jako dobrodince; neboť nám dává nejen skutečná požehnání, ale dá také nebeská požehnání těm, kteří pro něj pracují až do konce, a zdědí věčné nebeské Velikonoce. Ó, abychom toho všichni dosáhli milostí a láskou našeho Pána Ježíše Krista, jemuž náleží sláva a moc u Otce a Svatého. Ducha, nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Viz Hlídka. sv. 99. Strana 599. Podle řeckého μελέτη. V lat. lane meditatio. Mohlo by vás zajímat: