Поучение 59 70 . В пяток средней недели. Когда мы умертвим плотские страсти и воскреснем добродетелями, тогда будем праздновать пасху Господу Богу нашему.

Братя и бащи! Великден наближава, защото с Божията помощ прекрачихме средата на Великия пост. Но защо толкова силно желаем да чакаме този Великден, който идва и си отива? Не сме ли го празнували много пъти през (предишните) години? Така че сега този Великден ще мине и ще свърши, защото в сегашното време няма нищо постоянно и вечно, но всичко е временно и преходно. И дните и времената от нашия живот изчезват като сянка, минават като сън и минават като бързо движещо се превозно средство, докато доведат всеки един от нас до края на живота ни. Може би някой ще каже на това: Великден не е ли жадуван? Тя е наистина желана. Защото възможно ли е да се каже не? Но аз казвам, че Великден е желан, който се случва не веднъж в годината, а винаги и всеки ден. Какъв Великден е това? Очистване на греховете, разкаяние и смирение на сърцето, сълзи на умиление, чистота на съвестта, премахване на плътските страсти, т.е. блудство, нечистота, зла похот и всички други грехове и страсти. Който е достоен да постигне добродетели в такива дела, празнува Великден на Господа и празнува светъл и много желан празник, не само веднъж в годината, както казахме, но през целия си живот. Напротив, който няма това, което казахме, а е роб на страсти и плътски похоти, не може да празнува както трябва. Защото как всъщност може да празнува този, който има корем с Бога? Как може да се радва духовно човек, който е изгорен и обгорен от похотта на плътта? Как ще триумфира божествено той, чието сърце е погълнато и покварено от завистлива ревност и злоба? Как някой, потънал в сребролюбие, или поробен от суета, или оплетен в други страсти, ще почувства духовната радост от празника? Такива хора не могат да празнуват. Наистина ли някой би си помислил да каже за някой, който лежи на леглото си в тежка болест, че си почива, или за някой, чийто кораб е катастрофирал и има опасност да се удави, че прави щастливо пътуване? Но това е невъзможно; тъй като както е невъзможно за онзи, който е в тъмнина, да види светлината, така е невъзможно за този, който върши грехове, да празнува и празнува Великден. О, ваша любов, братя, вярвам в Бог, че сте в по-добро, похвално и спасително състояние. Нашият живот не е нищо повече от подготовка за празника. Виждате какво правим! Пеенето следва пеене, четене след четене, духовно учение 71 след учение, молитва след молитва; всичко това, като някакъв кръг, ни носи и свързва с Господа. Има ли друг живот по-благословен и по-благословен от нашия живот? Не, нито една. И тъй като научихме в какво се състои желаният от нас постоянен и ежедневен Великден, нека се опитаме, мои най-честни братя, да го постигнем, за да можем да го празнуваме според силите си, тоест чрез умъртвяване на страстите и възкресение на добродетелите. Нека пазим в памет нашия Господ Исус Христос; защото и Той пострада заради нас, оставяйки ни пример и образ, за ​​да следваме и ние Неговия път. Казах това не за да изтезаваме греховете на другите и да ги осъждаме - защото това е тежък грях и ни излага на мъки. Напротив, всеки трябва да осъжда и обвинява себе си, а не другиго; защото апостолът казва: „всеки... ще носи своето бреме, сиреч тежестта на греховете си” (Гал. 6:5). Но нека признаваме само Божията благодат, която Той ни е дал, и винаги да Му благодарим и да Го славим като благодетел; защото Той не само ни дава истински благословения, но Той също така ще даде небесни благословения на тези, които работят за Него докрай, и те ще наследят вечния, небесен Великден. О, да можем всички да го постигнем чрез благодатта и любовта на нашия Господ Исус Христос, на когото принадлежи слава и сила с Отца и Светия. Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Вижте Патрул. Vol. 99. Страница 599. Според гръцки μελέτη. В лат. лейн медитация. Може да се интересувате от: