Поучение 58 69 . В среду крестопоклонную. О том, что нынешняя временная пасха есть прообраз и подобие будущей вечной пасхи и терпении.

Frati si Tati! Acum, cu ajutorul lui Dumnezeu, am ajuns în mediul Sfintei Rusalii, iar sufletul fiecărui creștin se bucură că se apropie Sfântul Paște, pentru ca pe el să ne odihnim de marile osteneli și fapte ale Postului Mare. Dar de ce am spus asta acum? Cu faptul că întreaga noastră viață temporară este asemănată cu Sfânta Rusalii, slujind ca pregătire pentru acest Paște veșnic. Deși acest Paște este mare și venerabil, după învățăturile Sfinților Părinți, este o imagine a altceva – acel Paște ceresc. Căci Paștele adevărat durează o zi, vine și pleacă, dar este etern și fără sfârșit. Și aici sărbătorile și sărbătorile se amestecă cu ispitele și tristețile lumii, iar în viitorul Paște nu va fi o singură întristare, nici o singură boală sau tristețe, ci totul este bucurie și bucurie veșnică. Există psalmodii neîncetate, pline de bucurie și imnurile armonioase ale celor care sărbătoresc. Există o masă bogată, plină de binecuvântări eterne. Există o băutură nouă, despre care, la Cina cea de Taină, Hristos a spus apostolilor Săi: „Căci nu voi bea acum din acest rod al viței, până în ziua când voi bea împreună cu voi nou în Împărăția Tatălui Meu” (Matei 26:29). Despre această bucurie împărătească a binecuvântărilor veșnice, când a vrut să se înalțe la cer, El a spus ucenicilor Săi: „Voi pregăti un loc și vă voi odihni; și... iarăși voi veni și vă voi lua la Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu să fiți și voi” (Ioan 14:2,3). Și mai spune: „În ziua aceea veți înțelege că Eu sunt în Tatăl Meu, și voi în Mine, și Eu în voi” (Ioan 14:20) și mai spune: „Tată... Eu voi fi, unde sunt Eu, și Eu să fiu cu Mine, ca să vadă slava Mea, pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru că M-ai iubit mult înainte de întemeierea lumii), adică 17:24 înainte de a fi creat lumea.” (Ioan 24). Hristos a spus aceste cuvinte nu numai despre Apostoli, ci despre toți creștinii; ascultați ce spune El mai sus: „Nu mă rog numai pentru aceștia, ci și pentru cei care cred în cuvintele lor pentru ei în Mine” (Ioan 17:20), adică spune: nu numai despre ucenicii Mei, Părinte, ci și despre toți cei ce au credință în Mine prin învățătura lor, ca toți să fie una, precum Tu, Tată, sunt în Mine și Eu sunt în Mine. Poate ceva mai mângâietor decât aceste cuvinte ale Domnului nostru Isus Hristos, care demonstrează dragostea Lui pentru noi? Ce fel de cruzime spirituală nu vor înmuia ei și ce inimă nu se vor atinge? Mi se pare că nu numai inima și sufletul omului, ci, ca să spunem așa, însăși natura pietrelor pot aduce asemenea cuvinte ale lui Hristos în tandrețe și lacrimi. Aducându-şi aminte de aceasta, toţi sfinţii, care au plăcut lui Dumnezeu, au îndurat ceea ce au îndurat: au primit durerile ca bucurii; etanșeitatea ca o consolare; martiriul ca plăcere; postul și suferința sunt ca pacea; iar moartea este ca viața. De aceea, noi, fraţilor, de vreme ce ne străduim la aceeaşi dorinţă pentru împărăţia veşnică, căutăm şi aşteptăm acelaşi Paşte ceresc, vom imita, dacă va fi posibil, viaţa Sfinţilor noştri de altădată: vom îndura cu curaj greutăţile şi ispitele vremii prezente; Să nu ne lăsăm copleșiți de tristețe și neglijență, dar cu și mai mare râvnă ne vom încuraja să practicăm virtuțile și poruncile lui Dumnezeu și să avem grijă și veghere constantă de dragul șarpelui, adică al diavolului, care inventează orice șmecherie pentru a ne otrăvi sufletele. Căci el este prefăcut într-un înger de lumină, dar el distorsionează lucrurile și le arată ca altele decât ceea ce sunt în esență: arată întunericul cu lumină și amarul cu dulceața. Astfel l-a înșelat pe strămoșul nostru Adam, arătându-i rodul neascultării ca fiind frumos și de dorit; așa că l-a înșelat și Adam a mâncat din fructele de moarte și amar și a fost izgonit din paradis. Noi, recunoscând acum faptele sale urâte și înșelăciunea, vom avea mare prudență și atenție: când ne va arăta păcatul și neascultarea pe căi bune, ne vom întoarce imediat ochii sufletelor și trupurilor noastre către Dumnezeu și ne vom păzi ca diavolul viclean și insidios să nu ne înșele și să ne alunge din paradis, din poruncile lui Dumnezeu. Care este acest fruct al neascultării care pare frumos și de dorit? - Pofta cea rea a trupului, pofta cea rea a trupului și aceste patimi cele mai rușinoase, de care noi, fraților, dacă se poate, ne vom îndepărta, pentru ca aici să fim sloboziți de cursele vrăjmașului și acolo să ne bucurăm de Paștele veșnic cu toți Sfinții, în Hristos Iisus Domnul nostru, Căruia îi aparține slava și puterea Tatălui și Sfintei, acum și Sfintelor, cu Sfântul și cu Duhul nostru. vârste. Amin. Vezi patrula. Vol. 99. Pagina 597. Te-ar putea interesa: