Поучение 58 69 . В среду крестопоклонную. О том, что нынешняя временная пасха есть прообраз и подобие будущей вечной пасхи и терпении.

Αδέρφια και Πατέρες! Τώρα, με τη βοήθεια του Θεού, φτάσαμε στο περιβάλλον της Αγίας Πεντηκοστής, και η ψυχή κάθε χριστιανού χαίρεται που πλησιάζει το Άγιο Πάσχα, για να αναπαυθούμε σε αυτό από τους μεγάλους κόπους και τα κατορθώματα της Σαρακοστής. Μα γιατί το είπα αυτό τώρα; Στο γεγονός ότι ολόκληρη η πρόσκαιρη ζωή μας παρομοιάζεται με την Αγία Πεντηκοστή, που χρησιμεύει ως προετοιμασία για αυτό το αιώνιο Πάσχα. Αν και αυτό το Πάσχα είναι μεγάλο και σεβαστό, σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, είναι εικόνα για κάτι άλλο — εκείνο το ουράνιο Πάσχα. Γιατί το πραγματικό Πάσχα διαρκεί μια μέρα, έρχεται και φεύγει, αλλά είναι αιώνιο και ατελείωτο. Και εδώ οι γιορτές και οι γιορτές ανακατεύονται με τους πειρασμούς και τις θλίψεις του κόσμου, και στο μέλλον το Πάσχα δεν θα υπάρχει ούτε μια λύπη, ούτε μια ασθένεια ή θλίψη, αλλά όλα είναι χαρά και αιώνια χαρά. Υπάρχει αδιάκοπη, χαρμόσυνη ψαλμωδία και οι αρμονικοί ύμνοι των εορταζόντων. Υπάρχει ένα πλούσιο γεύμα γεμάτο με αιώνιες ευλογίες. Υπάρχει ένα νέο ποτό, για το οποίο στον Μυστικό Δείπνο ο Χριστός είπε στους Αποστόλους Του: «Διότι δεν θα πιω από αυτόν τον καρπό της αμπέλου τώρα, μέχρι εκείνη την ημέρα που θα πιω μαζί σας νέο στη βασιλεία του Πατέρα μου» (Ματθαίος 26:29). Σχετικά με αυτή τη βασιλική απόλαυση των αιώνιων ευλογιών, όταν ήθελε να ανέβει στον ουρανό, είπε στους μαθητές Του: «Θα ετοιμάσω τόπο και ειρήνη για εσάς· και...πάλι θα έρθω και θα σας πάρω κοντά μου, ώστε όπου είμαι εγώ να είστε και εσείς» (Ιωάννης 14:2,3). Και λέει επίσης: «Εκείνη την ημέρα θα καταλάβετε ότι είμαι στον Πατέρα μου, και εσείς σε μένα, και εγώ σε σας» (Ιωάννης 14:20) και λέει επίσης: «Πατέρα... Θέλω, ώστε όπου είμαι, να είμαι και εγώ μαζί μου, για να δουν τη δόξα Μου, που μου έδωσες, επειδή με αγάπησες πολύ πριν από τη δημιουργία του κόσμου» (Ιωάννης 7:2). Ο Χριστός είπε αυτά τα λόγια όχι μόνο για τους Αποστόλους, αλλά για όλους τους Χριστιανούς. άκου τι λέει παραπάνω: «Δεν προσεύχομαι μόνο για αυτούς, αλλά και για εκείνους που πιστεύουν στα λόγια τους για χάρη τους σε μένα» (Ιωάννης 17:20), δηλαδή λέει: όχι μόνο για τους μαθητές Μου, Πατέρα, αλλά και για όλους όσοι πιστεύουν σε μένα μέσω της διδασκαλίας τους, ώστε να είναι όλοι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ είμαι σε σένα. Μπορεί κάτι να είναι πιο παρηγορητικό από αυτά τα λόγια του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που δείχνουν την αγάπη Του για εμάς; Τι είδους πνευματική σκληρότητα δεν θα απαλύνουν και ποια καρδιά δεν θα αγγίξουν; Μου φαίνεται ότι όχι μόνο η ανθρώπινη καρδιά και ψυχή, αλλά, ας πούμε έτσι, η ίδια η φύση των λίθων μπορεί να φέρει τέτοια λόγια του Χριστού σε τρυφερότητα και δάκρυα. Ενθυμούμενοι αυτό, όλοι οι άγιοι, που ευαρεστούσαν τον Θεό, υπέμειναν ό,τι υπέμειναν: δέχονταν τις λύπες ως χαρές. σφίξιμο ως παρηγοριά? Το μαρτύριο ως ηδονή· Η νηστεία και τα βάσανα είναι σαν την ειρήνη. και ο θάνατος είναι σαν τη ζωή. Επομένως, εμείς, αδελφοί, αφού αγωνιζόμαστε για την ίδια επιθυμία για την αιώνια βασιλεία, αναζητούμε και περιμένουμε το ίδιο ουράνιο Πάσχα, θα μιμηθούμε, αν είναι δυνατόν, τη ζωή των πρώην Αγίων Πατέρων μας: θα υπομείνουμε με θάρρος τις δυσκολίες και τους πειρασμούς του παρόντος. Ας μην μας κυριεύει η θλίψη και η αμέλεια, αλλά με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο θα ενθαρρύνουμε τον εαυτό μας να ασκεί τις αρετές και τις εντολές του Θεού και να έχουμε συνεχή φροντίδα και εγρήγορση για χάρη του φιδιού, δηλαδή του διαβόλου, που επινοεί κάθε τέχνασμα για να δηλητηριάσει τις ψυχές μας. Διότι μεταμορφώνεται σε άγγελο φωτός, αλλά παραμορφώνει τα πράγματα και τα δείχνει ως άλλα από αυτά που είναι στην ουσία: δείχνει το σκοτάδι με το φως και το πικρό με το γλυκό. Έτσι εξαπάτησε τον πρόγονό μας τον Αδάμ, δείχνοντάς του τον καρπό της ανυπακοής ως όμορφο και επιθυμητό. έτσι τον εξαπάτησε, και ο Αδάμ έφαγε από τον θανατηφόρο και πικρό καρπό και εκδιώχθηκε από τον παράδεισο. Εμείς, έχοντας πλέον αναγνωρίσει τις αποτρόπαιες πράξεις και την απάτη του, θα έχουμε μεγάλη προσοχή και προσοχή: όταν μας δείξει αμαρτία και ανυπακοή με καλούς τρόπους, θα στρέφουμε αμέσως τα μάτια της ψυχής και του σώματός μας στον Θεό και θα προσέχουμε μήπως μας εξαπατήσει ο πονηρός και ύπουλος διάβολος και μας διώξει από τον παράδεισο, δηλαδή από τις εντολές του Θεού. Ποιος είναι αυτός ο καρπός της ανυπακοής που φαίνεται όμορφος και επιθυμητός; - Ο κακός πόθος του σώματος, ο κακός πόθος της σάρκας και αυτά τα πιο επαίσχυντα πάθη, από τα οποία εμείς, αδελφοί, θα απομακρυνθούμε, αν είναι δυνατόν, ώστε εδώ να ελευθερωθούμε από τις παγίδες του εχθρού και να απολαύσουμε εκεί το αιώνιο Πάσχα με όλους τους Αγίους, εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμη στον Πατέρα και τώρα. ηλικίες. Αμήν. Βλέπε περίπολο. Τομ. 99. Σελίδα 597. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: