Поучение 57 67 . На Благовещение. О таинстве 68 воплощения Господа нашего Иисуса Христа, и о том, что мы должны духовно праздновать. (Сказано в день Благовещения).

Братія та Батьки! Благовіщення настало, і це перше з Господніх свят; і ми повинні святкувати, але не просто, як більшість людей, а з благоговінням і розумінням таїнства. У чому полягає це таїнство? У тому, що Син Божий став людським сином, обравши в посередництво Святу Діву, вселившись у неї, створивши з неї Собі храм, і став досконалою людиною. Навіщо? Щоб «викупити людину від клятви законної», – як і написано (Гал. 3, 13), щоб нам бути синами Божими, щоб уже не бути рабами дияволу, але вільними, вже не пристрасними, але безпристрасними, вже не плотолюбними, але Боголюбними, вже не за тілом, що ходять; «Бо ті, що існують по плоті, мудрують: а що за духом, духовна. Мудрування бо тілесне смерть є, а мудрування духовне живіт і мир, зане мудрування тілесне ворожнеча на Бога: бо закону Божому не підкоряється, нижче може. Сущі ж у тілі Богові догодити не можуть» (Рим. 8, 5-8). Ось, говорячи коротко, сила таїнства. Тому ми повинні духовно святкувати і духовно жити, в преподобстві і правді, в любові, в лагідності, в мирі і довготерпінні, у благості, у Святому Дусі, щоб скільки від нас залежить; втілення Господа нашого Ісуса Христа не виявилося марним і бездіяльним. Крім цього, ми повинні молитися і журитися за мир. Чому? Тому що Син Божий прийшов урятувати світ, а світ відкидається його. Відкидаються Його племена і язики, відкидаються Його варварські народи, відкидаються Його і ті, хто визнає ім'я Його святе, одні розбещеною вірою, а інші порочним життям. Що повинно було зробити, і Господь не створив? Будучи Богом, Він став людиною; «Упокорив Собі, слухняний був навіть до смерті, смерті ж хресні» (Флп.2, 8); дарував нам на їжу тіло Своє та на пиття Кров свою; сподобив нас називати Його батьком і братом нашим, головою, учителем, нареченим та співспадкоємцем; але тепер тепер обчислити неможливо. І проте Він буває відкидаємо, і все це терпить: «не прийдеш... – говорить Він, – нехай суджу світові, але нехай спасу світ» (Ів.12, 47). Що ж ми скажемо на це, браття? Що істинні учні, бачачи непокору і переслухання товаришів, сумують за ними і жалкують, показуючи цим любов, яку мають до вчителя та товаришів своїх; так роблять і вірні раби, коли бачать непокору своїх близьких. Тому і великий Апостол заповідає християнам «творити молитви, моління... і подяки за всіх людей, за царя... за всіх, що у владі суть» (1Тим. 2, 1, 2). Він ще говорить про себе та інше більше; «Істину глаголю про Христа, не брешу, що послухає ми совісті моєї Духом Святим, бо скорбота мі є велика і безперестанна хвороба серцю моєму: Молив би ся бо сам я відлучений буті від Христа по братії моєї, родичах моїх по плоті» (Рим. 3). Чи бачиш силу кохання? Чи бачиш висоту людинолюбства? Теж показав Мойсей, говорячи до Бога: «Якщо... залиши їм їхній гріх, залиши: якщо ж не зглади мене з книги твоєї, в нюже вписав Ти» (Вих. 32, 32). Так і ми, як щирі учні Христові, а не беззаконна чада, повинні дбати не тільки про себе, але й про братів і про весь світ, і скорботи й молитися. Таким чином, творячи угодне Господу, ми будемо спадкоємцями життя вічного, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому належить слава і держава з Отцем і Св. Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Це слово перекладено з грецького оригіналу. Див Патрол. т. 99. Стор. 592. У слав. Про плотне дивлення Господа нашого Ісуса Христа. У грец. περί τῆς ὲνσάρκους οίκονομίας. Вам може бути цікаво: