Поучение 53 61 . В среду третьей недели. О внезапном нашем отшествии отсюду, и о том, чтобы тщательно блюсти нам ум свой от неподобающих плотских пожеланий.

Frères et Pères ! Puisque le Saint-Père et le Maître sont ici entre nous, nous ne devrions pas parler ; cependant, par souci de coutume et d'ordre, parlons un peu du fait que notre vie, comme vous le voyez, est temporaire, jour après jour coule et coule, et à mesure qu'elle coule, la fin de notre vie approche, et, nécessairement, l'heure vient pour chacun de quitter ce monde et d'aller là où sont nos pères. C’est pour cette raison que nous devons faire très attention, afin qu’à cette heure-là nous puissions être prêts et réussir. Nous entendons que la Divine Écriture nous parle du déluge et que le Seigneur dit : tout comme au temps de Noé, les hommes ne pensaient pas au déluge, mais « mangeant, se régalant, se mariant, empiétant... ils se réjouissaient, vendaient, vendaient... et soudain le déluge arriva et détruisit tout » (Luc 17, 26-28) ; il en sera de même au moment de la seconde venue du Christ. Peut-être sommes-nous surpris de la dureté de cœur, de l'aveuglement et de l'insensibilité des gens de cette époque, lorsqu'ils virent l'arche que le juste Noé construisait pendant cent ans, et l'entendirent dire que Dieu provoquerait un déluge pour les noyer et les détruire à cause des mauvaises actions qu'ils avaient commises ; mais ils n’y prêtèrent aucune attention et ne voulurent pas se repentir. Mais considérons si nous avons aussi en nous ce que nous condamnons et condamnons en eux, et si nous ne nous en apercevons pas. Car bien que nous ne voyions pas maintenant que l'arche a été construite avant cent ans, nous voyons chaque jour un tombeau plein d'ossements, dans lequel aujourd'hui ou demain nous descendrons - où s'en vont nos frères, comme nous le voyons, un à un, séparés de nous. Mais nous sommes paresseux et insouciants du salut de nos âmes, et ne pensons pas que nous devons aussi nous préparer, pour que l'heure ne vienne pas soudainement. Et malheur à celui qui n’est pas préparé : il sera dans la détresse et dans une grande tristesse, car personne ne peut l’aider ; il cherchera ce temps et ces jours qu'il a détruits, mais ne les trouvera pas ; c'est pourquoi il pleurera de manière inconsolable et inutile. Ainsi, maintenant nous sommes confrontés à une exécution incomparablement plus terrible que le déluge qui a eu lieu alors, prêtons donc attention avec notre esprit avant que l’heure de la douleur mortelle ne vienne. Cependant, je ne dis pas qu’il ne faut pas manger, boire ou porter des vêtements, je ne dis pas cela ; mais je dis : « Que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu » (1 Cor. 10 : 31), selon le commandement apostolique. Tous nos actes et nos actions doivent être agréables à Dieu, comme il convient aux moines, afin que nous ne suscitions pas la censure et le mépris de l'image monastique de la part des fidèles et des infidèles, tout comme le dit l'Apôtre : « Ne causez aucune pierre d'achoppement ni offense aux Juifs, aux Grecs et à l'Église du Christ » (Rom. 14 : 13). A elle, en vérité, je vous le demande et vous en supplie, mes frères, « remplissez ma joie », comme dit l'Apôtre : afin que vous aussi soyez sages, ayez l'amour, soyez d'un même accord, d'une même pensée ; N'accomplissez aucun service par zèle ou par vanité, mais que les uns se soumettent les uns aux autres, comme des serviteurs obéissants du Christ" (Phil. 2 : 2, 3). Gardons soigneusement nos cinq sens, c'est-à-dire. les yeux, pour qu'ils ne regardent pas ce qui est inapproprié, l'ouïe, pour ne pas écouter ce qui ne nous est pas utile, le goût, pour ne pas essayer de satisfaire les caprices de notre ventre, auquel il s'efforce, le toucher, pour se garder de toucher ce que nous ne devons pas toucher ; car des sentiments, si nous ne les préservons pas, viennent la mort et la destruction de l'âme. Gardons et rassemblons également notre esprit afin qu'il ne s'engage pas dans des affaires vaines et inutiles, et nous n'imaginons pas dans notre esprit les images et les images de la luxure charnelle, avec lesquelles nous ne causons pas de plaisir à l'âme, mais un grand mal, et trouvons par la suite de l'amertume, du chagrin et de la maladie. Ainsi, frères, il y a une vraie joie et une seule joie de l'âme, celle de se garder pur des passions charnelles et des mauvaises pensées, et de lutter diligemment pour l'impartialité, c'est-à-dire de ne se souiller ni en paroles ni en actes. Ne soyons pas accablés ou paresseux pour entrer dans la joie de l'impartialité et de la pureté, mais nous essaierons toujours, avec de grands efforts, d'expier chaque péché et chaque transgression ; et Dieu est notre aide toute prête, car le Seigneur est proche de ceux qui endurent pour lui. En vivant une telle vie, nous serons dignes du royaume céleste, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrouille. volume. 99e, p. 588. Vous pourriez être intéressé par :