Поучение 50 58 . В среду второй недели. О том, чтобы блюсти душу от смертоносных страстей.

Frères et Pères ! Après avoir passé la première semaine de jeûne, nous constatons maintenant l'un chez l'autre un changement opposé à ce que nous avions auparavant : nos visages sont émaciés et sont devenus pâles et jaunes. « Mais même si... notre homme extérieur dépérit et diminue », comme le dit l'Apôtre, « cependant, l'homme intérieur », c'est-à-dire l'âme, « grandit et se renouvelle de jour en jour » (2 Cor. 4 : 16). Car, de même que le corps s'engraisse et s'épanouit grâce au contentement de la vie, de même l'âme, issue de l'abstinence, devient plus lumineuse et plus courageuse. Et grâce à cette souffrance de notre corps, nous avons augmenté en nous la beauté et la splendeur spirituelles, c'est-à-dire cette beauté que le Saint Prophète David désirait, et nous avons prié Dieu de lui accorder la grâce, en disant : « Seigneur, par ta volonté, donne de la force à ma bonté » (Ps. 29 : 8). Grâce à cette beauté de l'abstinence, nos âmes sont fiancées au Christ, l'Époux mental, comme le dit le bienheureux Paul à ce sujet : "Je vous ai fiancés à un seul mari pour présenter au Christ une vierge pure. Je crains que, tout comme le serpent a trompé Ève par sa méchanceté, vos esprits ne se corrompent également par rapport à la simplicité du Christ" (2 Cor. 11 : 2, 3). Voyez-vous la grandeur du cadeau ? Nous avons été honorés d’avoir Christ comme époux. Voyez-vous à quel point moi et le grand apôtre Paul craignons et tremblons pour nous, de peur que notre ennemi le diable ne nous séduise et ne nous fasse tomber d'une si grande dignité ? Notre âme est comme une certaine jeune vierge fiancée, cachée et gardée aux yeux des jeunes hommes, afin qu'ils ne la voient pas, et se garde avec vigilance afin de garder sa virginité pure et sans souillure jusqu'au moment du mariage et de l'union. De même, l’âme doit se garder pure du péché jusqu’à l’heure de la mort. Et puis, en sortant du corps, comme d'une chambre royale, si elle est belle et brille des vertus de la virginité, conservées par elle dans ce monde, alors les saints Anges se réjouiront d'elle, voyant sa beauté et sa splendeur ; s'il est laid et noirci par les péchés, il donnera de la joie aux démons pour faire des reproches au Christ. Et c’est une telle chose que c’est effrayant de parler et d’écouter. C'est pourquoi nous soumettons maintenant le corps à la souffrance et menons une vie dure afin d'apaiser les passions charnelles et les mouvements désordonnés, et pour que l'esprit spirituel, et non la mauvaise volonté charnelle, domine en nous ; et pas seulement maintenant, mais toujours nous souhaitons avoir la même protection et la même prouesse d'abstinence. Et qu'est-ce que la vie d'un moine, sinon la maîtrise des passions, la vigilance sur les pensées et la guerre constante avec des démons invisibles et cachés ? Bien que cela semble dur et difficile pour le corps, cela apporte de grands bienfaits à l’âme ; De plus, ce travail est temporaire, mais la récompense est éternelle. C'est pourquoi l'Apôtre dit : « Notre légère tristesse... nous alourdit de gloire éternelle ; ne regardons pas le visible, mais l'invisible : le visible est passager, mais l'invisible est éternel » (2 Cor. 4 : 17-18). Pour l'amour des bénédictions éternelles auxquelles les anges eux-mêmes désirent, et pour l'amour de notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nos âmes sont fiancées, je demande et implore votre amour, frères, gardons nos âmes pures des mauvaises actions et des pensées impures qui, selon le Seigneur, « souillent » (Matthieu 15 : 18) notre âme ; ne percevons pas du tout une pensée pécheresse ; car de telles pensées et réflexions la luxure s'allume en nous, comme une grande flamme qui brûle et brûle nos âmes, et les rend souvent laides et noires. Par conséquent, autant que possible, éloignons-nous des passions, repoussant la première attaque de l'ennemi, et fuyons avec beaucoup de soin les mauvaises pensées, afin de pouvoir éclairer nos âmes par de bonnes actions, en luttant avec diligence dans la véritable abstinence et le jeûne ; afin que, lorsque viendra l'heure de la séparation de l'âme d'avec le corps, nous puissions paraître prêts et purs, et être dignes de cette joie et de ce plaisir célestes et de la participation aux bénédictions éternelles, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrouille. volume. 99e, p. 585. Vous pourriez être intéressé par :