Поучение 50 58 . В среду второй недели. О том, чтобы блюсти душу от смертоносных страстей.

Αδέρφια και Πατέρες! Έχοντας περάσει την πρώτη εβδομάδα στη νηστεία, τώρα βλέπουμε ο ένας στον άλλο μια αλλαγή αντίθετη από αυτή που είχαμε πριν: τα πρόσωπά μας είναι αδυνατισμένα και έχουν γίνει χλωμά και κίτρινα. «Αλλά και αν... ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται και ελαττώνεται», όπως λέει ο Απόστολος, «ο εσωτερικός άνθρωπος, δηλαδή η ψυχή, «αυξάνεται και ανακαινίζεται μέρα με τη μέρα» (Β' Κορ. 4, 16). Γιατί όπως από την ικανοποίηση στη ζωή το σώμα παχαίνει και ανθίζει, έτσι και η ψυχή από την αποχή γίνεται πιο φωτεινή και πιο θαρραλέα. Και μέσα από αυτή την ταλαιπωρία του σώματός μας, αυξήσαμε μέσα μας την πνευματική ομορφιά και λαμπρότητα, δηλαδή την ομορφιά που επιθυμούσε ο άγιος Προφήτης Δαβίδ, και προσευχηθήκαμε στον Θεό να του δώσει χάρη, λέγοντας: «Κύριε, με το θέλημά σου, δώσε δύναμη στην καλοσύνη μου» (Ψαλμ. 29,8). Μέσω αυτής της ομορφιάς της αποχής, οι ψυχές μας αρραβωνιάζονται με τον νοερό Νυμφίο Χριστό, όπως λέει σχετικά ο μακαριστός Παύλος: «Σε αρραβώνιασα... με έναν σύζυγο για να παρουσιάσω μια αγνή παρθένο στον Χριστό. Φοβάμαι ότι, όπως το φίδι εξαπάτησε την Εύα με την κακία του, θα διαφθαρεί και ο νους σου από την απλότητα» (1:2, 1:2, της απλότητας). Βλέπεις το μεγαλείο του δώρου; Έχουμε την τιμή να έχουμε τον Χριστό ως γαμπρό μας. Βλέπετε πώς φοβόμαστε και τρέμουμε εγώ και ο μέγας Απόστολος Παύλος για μας, μήπως μας ξεγελάσει ο εχθρός μας ο διάβολος και μας ρίξει κάτω από τόσο μεγάλη αξιοπρέπεια; Η ψυχή μας μοιάζει με μια νεαρή παρθένα που είναι αρραβωνιασμένη, και κρύβεται και φυλάσσεται από τα μάτια των παλληκαριών, για να μην τη βλέπουν, και φυλάσσεται άγρυπνα για να κρατήσει την παρθενία της αγνή και αμόλυντη μέχρι να έρθει η ώρα του γάμου και της ένωσης. Ομοίως, η ψυχή πρέπει να κρατηθεί καθαρή από την αμαρτία μέχρι την ώρα του θανάτου. Και μετά, όταν φύγει από το σώμα, σαν από κάποια βασιλική κάμαρα, αν είναι όμορφη και λάμπει με τις αρετές της παρθενίας, που διατηρεί σε αυτόν τον κόσμο, τότε οι άγιοι Άγγελοι θα τη χαίρονται, βλέποντας την ομορφιά και τη λαμπρότητά της. αν είναι άσχημο και μαυρισμένο από τις αμαρτίες, θα φέρει χαρά στους δαίμονες να κατακρίνουν τον Χριστό. Και αυτό είναι τέτοιο πράγμα που είναι τρομακτικό να μιλάς και να το ακούς. Επομένως, υποβάλλουμε τώρα το σώμα σε βάσανα και ζούμε μια σκληρή ζωή για να γαληνέψουμε τα σαρκικά πάθη και τις άτακτες κινήσεις και για να κυριαρχήσει μέσα μας ο πνευματικός νους και όχι η σαρκική κακή θέληση. και όχι μόνο τώρα, αλλά πάντα επιθυμούμε να έχουμε την ίδια προστασία και τον ίδιο άθλο της αποχής. Και τι άλλο είναι η ζωή του μοναχού, αν όχι η καταστολή των παθών, η επαγρύπνηση για τους λογισμούς και ο συνεχής πόλεμος με αόρατους και κρυφούς δαίμονες; Αν και φαίνεται δύσκολο και δύσκολο για το σώμα, φέρνει μεγάλα οφέλη στην ψυχή. Επιπλέον, αυτή η εργασία είναι προσωρινή, αλλά η ανταμοιβή είναι αιώνια. Λέει λοιπόν ο Απόστολος: «η ελαφριά λύπη μας... βαραίνει με δόξα αιώνια, ας μην κοιτάμε τα ορατά, αλλά τα αόρατα: το ορατό είναι πρόσκαιρο, το αόρατο όμως είναι αιώνιο» (Β' Κορ. 4, 17-18). Για χάρη των αιώνιων ευλογιών που επιθυμούν οι ίδιοι οι άγγελοι, και για χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο είναι αρραβωνιασμένες οι ψυχές μας, παρακαλώ και ικετεύω την αγάπη σας, αδελφοί, ας κρατήσουμε τις ψυχές μας καθαρές από κακές πράξεις και από ακάθαρτους λογισμούς, που σύμφωνα με τον Κύριο «μολύνουν» την ψυχή μας (Ματθαίος 15. Ας μην αντιληφθούμε καθόλου μια αμαρτωλή σκέψη. γιατί από τέτοιες σκέψεις και στοχασμούς ανάβει μέσα μας ο πόθος, σαν μεγάλη φλόγα, που καίει και καίει τις ψυχές μας και συχνά τις κάνει άσχημες και μαύρες. Γι' αυτό, όσο μπορούμε, ας απομακρυνθούμε από τα πάθη, αποκρούοντας την πρώτη επίθεση του εχθρού, και με μεγάλη προσοχή ας ξεφύγουμε από τους κακούς λογισμούς, για να φωτίσουμε την ψυχή μας με τις καλές πράξεις, αγωνιζόμενοι με επιμέλεια στην αληθινή αποχή και νηστεία. ώστε, όταν έρθει η ώρα του χωρισμού της ψυχής από το σώμα, να φανούμε έτοιμοι και αγνοί και να είμαστε άξιοι αυτής της ουράνιας χαράς και ευχαρίστησης και της συμμετοχής των αιώνιων ευλογιών, στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας, στον οποίο ανήκει η δόξα και η δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Βλέπε περίπολο. τόμος. 99ο, σελ. 585. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: