Поучение 4. О любви во Христе, и о том, чтобы быть тщательными во всех псалмопениях и службах церковных.

Moje najbardziej pożądane dzieci i umiłowani bracia! ponieważ jestem pokorny i nic nie znaczący, niegodny bycia waszym ojcem, staram się, jak mogę, mówić wam o miłującym Boga zbawieniu waszych dusz, wtedy i wy otworzycie uszy i posłuchacie nauk Pana; słuchajcie moich słów, abym nie mówił do was na próżno i nie rzucał nasienia jak na jałową ziemię; w przeciwnym razie nic nie zbierzemy, a wy pozostaniecie jałowi, jak nieuprzejma kraina, w której rosną namiętności niosące ciernie. Wszyscy powinniście być uważni i poddawać się próbie zawsze, w każdej godzinie, a szczególnie w dniu nauczania 5, ponieważ teraz jest czas albo na nasze zbawienie, jeśli chcemy, albo na zagładę; dni dokładności, owocnego życia; ścieżka jest gładka; Płyńmy i starajmy się podobać Panu we wszystkim, bo życie i śmierć są w nas. Zawsze będziemy sobie pomagać w powierzonych nam posłuszeństwach. Zbawienie i męka są w dziełach waszych rąk, w waszym dobrym życiu, w czystej miłości wzajemnej; bo gdzie jest miłość, tam jest jedność pokoju i wszelkie zło zostaje wypędzone; a gdzie nie ma miłości, jest nienawiść, diabeł, oszczerstwa i inne namiętności. Przestrzegajmy zasad i przepisów (monastycznych) i przykazań Spasowa; Żyjmy według prawa duchowego, a nie poza zasadami, jedząc i pijąc według własnej woli, spędzając życie w grzechach i bezprawiu. Dlatego chodźcie tu wszyscy i bądźcie jak jedna dusza, jedno serce i jedna wola, abyśmy we wszystkim mieli porządek. Więc odpowiedz mi: jak żyjesz? Jak się trzymasz? Jak jesteś posłuszny? Czy jest to zgodne z wolą Pana, aby nie chcieć nic zrobić z pasji i być posłusznym tak, jakbyś wypełniał przykazania samego Boga? Jeżeli tak nie jest, to doprawdy biada nam, którzy dla błahych przyjemności przygotowujemy sobie zagładę. Teraz jest czas czuwania, czas wyczynów i przymusu – przymusu aż do rozlewu krwi, jak pokazał to jeden z wielebnych ojców, który wypluł na ziemię swoją krwawą ślinę 6 . Potrzebujemy więc przymusu, ponieważ królestwo niebieskie pożera potrzebujących. Zatem zmuszaj się do uczęszczania na nabożeństwa (kościelne) i w jaki sposób? Gdy tylko uderzy rytm, wszyscy razem, jak stado, spieszycie się, jakby wezwani przez Anioła, aby porozmawiać z Bogiem, służyć Mu pieśniami i otrzymać dary niezniszczalne i tymczasowe, ale Boskie i wieczne, które ożywiają dusze. Przybywszy, wołajcie pieśnią, trąbiąc jednym głosem chwałę Pana Boga. Podczas kathim i czytań wszyscy powinni nie spać. Przez psalmodię i pieśni oświecajcie się duchową radością; i tak śpiewajmy gorliwie, zawstydzając diabła; w przeciwnym razie oczywiście sprawiamy mu przyjemność. Jednocześnie bądźmy uważni na modlitwy, abyśmy modląc się wyłącznie do Czystego Boga, byli bardziej oświeceni, a nie zaciemnieni. Po zakończeniu nabożeństwa odejdziemy w milczeniu; i niech się zajmie czytaniem 7, aby próżną gadką nie zniszczyć zysku z psalmodii, a do drugiego zysku niech doda czytanie. Drugi, jeśli chce, niech trochę odpocznie na swoim łóżku; tylko tam niech chroni się znakiem krzyża i odpoczywa w porządku, studiując psalm, aby nie dać się kusić złemu; gdyż demony mają zwyczaj po nabożeństwie zawstydzać nasze dusze. Ponieważ walczyliśmy z nimi modlitwą podczas nabożeństwa, chcą wściekle roztrwonić dobro, które zebraliśmy; W tym celu zaciemniają nasz umysł, walczą z wyczerpanym już psalmodią ciałem, powodują nieczyste myśli i powodują zatory 8, a często także wydzieliny. Lepiej postępuje ten, kto wstrzymuje się od snu, uczy się psalmu lub czyta Pismo Święte i nie kładzie się od razu na łóżku, chyba że sen go już ogarnął; bo nie ulega pokusom. A potem wszyscy, którzy są pilni, są niewinni, nawet jeśli odpoczywają, ale tylko bardzo mało; bo po co nam łapówki, żeby ginęły i żeby sumienie z nas drwiło? Po modlitwie spieszmy do rękodzieła i módlmy się; spędzić dzień na dobrych uczynkach; niech każdy zajmuje się swoimi sprawami; a jeśli potrzeba, to wszyscy razem; i tam zajmij się swoją pracą, śpiewając psalmy, z modlitwą i dobrymi myślami: czy to będzie pożyteczna praca, czy uprawa winogron, czy gotowanie, czy jakiś inny rodzaj posłuszeństwa, będziemy je wykonywać w określonych godzinach, zachowując sumienie i śpiewając psalmy. Wasza rozmowa, jak często wam powtarzałem, jeśli dotyczy przedmiotów fizycznych, musi być przyzwoita; a jeśli jest duchowa, to powinna składać się z dyskusji na temat nabożeństw i innej korekty. Bądźcie zazdrośni o swoje talenty; bo każdy coś ma; a czego mu brakuje, nabywa przez swego brata. Zatem wszyscy będą puści, jak dobra, pracowita pszczoła zbierająca miód z kwiatów. Jesteście wszyscy moimi przyjaciółmi, wszystkimi moimi dziećmi, wszystkimi moimi umiłowanymi: moim sercem, umysłem, radością, radością, koroną, chwałą, siłą, moim ciałem. Chociaż nie jestem godzien, aby powiedzieć takie słowa, nadal chcę, abyście wszyscy zostali zbawieni; Kocham wszystkich i każdemu życzę powodzenia i dobrego samopoczucia. Chociaż sam nie jestem czysty, nadal chcę, abyście byli czyści i wzniośli. I ufam Panu, Bogu naszemu, dla którego wszyscy zebraliśmy się na tym miejscu, że jesteście i tacy pozostaniecie dzięki modlitwom naszego świętego ojca. Niech zniknie zaniedbanie, odepchnie się lenistwo; Miejmy gorącą miłość do Boga i cierpliwość w naszych czynach. I niech nic nas nie odrywa od miłości Bożej ani post, ani czuwanie, ani zimno, ani upał, ani wyrzuty, ani ubóstwo w sprawach niezbędnych; ale uznamy to wszystko za sprawę drugorzędną i przedłożymy ponad wszystko nasze zbawienie. Porzućmy urazy i pomyślmy, że Bóg i Mistrz znosili dla nas wszystko, o czym mówiliśmy wcześniej, a także wszystko, co było gorzkie i niegodziwe. Jakie jest porównanie pomiędzy niewolnikiem i panem? Ponieważ jednak jest dobry, w swojej dobroci przyjmuje naszą małą wolę i według Pisma Świętego jest „bliski... tym, którzy Go wytrwają” (Ps. 144:18), a także tym, którzy Go szukają. Uderzymy, a On nam otworzy; Bądźmy wytrwali, a On nam się ukaże 9 i poprowadzi nas do swojej niebiańskiej radości i do pałacu niebiańskiego królestwa nie stworzonego rękami. Moje słowo i moje życie są słabe i ubogie i nie jestem w stanie opowiedzieć wielkości Boga i Jego niezrównanej dobroci wobec nas, jak On będzie wysławiał tych, którzy Mu się podobają, i jak będzie wiecznie dręczyć tych, którzy nie chcieli w Niego uwierzyć. Mówię wam i stawiam na świadków niebo i ziemię oraz świętych aniołów: nie bądźcie leniwi w dążeniu do zbawienia; nie przekraczajcie ani jednego, nawet małego przykazania, nie chodźcie w ciemnościach niespowiadania się (myśli), nie oddawajcie się potajemnemu jedzeniu, nie dajcie się ponieść grzesznym przyjemnościom; Nie wkładajcie miecza w swoje dusze, tj. ogień bezczelności, nawet (przez dotyk) wobec waszych członków, gdyż są to przysięgi Chrystusowe i godne szacunku. Nie oczerniajcie siebie nawzajem, nie bądźcie złośliwi, nie zazdrościcie, nie oddawajcie złem za zło. Nie szukajcie proroctwa 10, nie pragnijcie przedwcześnie wyższych stopni, aby wasze myśli nie były przez to pomieszane, ale wyznajcie wszystkie swoje myśli, abyście zostali uzdrowieni i uzdrowieni. Miejcie pokorę i posłuszeństwo: na tym polega kapłaństwo, liturgia i uświęcenie. Być może wielu kapłanów, sprawców sakramentów, świętych, proroków i cudotwórców zostanie wysłanych na niekończące się męki, bo słyszymy, jak Pan mówi: „Wielu będzie mi mówić, że nie zrobiłem tego i owego w imię Twoje? I usłyszą, że Cię nie znamy…” (Mt 7,22,23). „Idźcie precz ode mnie, przekleństwa, w ogień wieczny, zgotowany diabłu i jego aniołowi” (Mt 25,41). Mój kapłanie, moim nauczycielu, moim bogu – bo nawet to słowo ośmiela się rozszerzyć, jeśli słusznie usłyszymy takie powiedzenie: „Az reh: Ty jesteś Bogiem i wszyscy są synami Najwyższego” (Ps. 81,6), jest ktoś, kto spowiada się wyłącznie przed naszą pokorą, jest pokorny w mądrości, jest niższy od wszelkiego stworzenia i nie szuka niczego ponad to, co otrzymał z naszej pokory, chociażby był to Ignacy. I rozmawiajcie o sprawach monastycznych; albo że jednego postawiłem w takim a takim posłuszeństwie, drugiego w innym, dałem jednemu taki stopień, a drugiemu inny: to nie jest dla waszego dobra i nie powinno się to zdarzyć. Niech Pan Bóg, który oddziela godnych od niegodnych, podnosi ubogich z dołu zgnilizny, a pokornym daje łaskę i zrozumienie, 11 niech was wzmocni, uspokoi, 12 i zapewni wam dobre życie i utwierdzi was we wszystkim; aby czynić doskonałe uczynki i wypełniać Jego przykazania, podobać się Bogu, naśladować aniołów, odziedziczyć królestwo niebieskie, abyśmy wszyscy jednymi ustami w nieskończony dzień mogli wychwalać Boga, gdzie wszyscy radujący się, mieszkają i radują się w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Z Nim chwała Ojcu i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Mnich Teodor trzy razy w tygodniu głosił braciom nauki z ambony kościoła. Pamiętać. Opowieści z piwnicy, św. i błogosławionych Ojców. Moskwa. 1846, s. 1846 49. Według greckiego μάθημα, w chwale. nauczanie. Oprócz czytania książek jest oczywiście zapamiętywanie psalmów i tak dalej. Akceptacja i szczera radość z tego, co reprezentują myśli. W języku słowiańskim. nas przyjmie. W języku greckim θἑλει μᾶς δειχθῆ. Według greckiego προφητείαν. Może to literówka zamiast πρωτείαν: nie szukaj pierwszeństwa. Tutaj bowiem, do końca rozdziału, nie chodzi o poszukiwanie darów duchowych, ale o poszukiwanie czci i prymatu. Według chwały. daj łaskę pokornym i inteligentnym. Według greckiego δίδει πχάριν τοτς ταπεινοτς και σύνεσιν. Może zainteresuje Cię: