Поучение 4. О любви во Христе, и о том, чтобы быть тщательными во всех псалмопениях и службах церковных.

ჩემი ყველაზე სასურველი შვილები და საყვარელი ძმები! რაკი თავმდაბალი და უმნიშვნელო ვარ, მამაშენის უღირსი, ვცდილობ, შეძლებისდაგვარად, გელაპარაკო შენი სულების ღვთისმოყვარე ხსნაზე, მაშინ შენც გაახილე ყურები და მოისმინე უფლის სწავლება; მოუსმინე ჩემს სიტყვებს, რათა ტყუილად არ გელაპარაკო და თესლს, როგორც უნაყოფო მიწაზე, არ ჩავყარო; თორემ ჩვენ ვერაფერს მოვიმკით, თქვენ კი უნაყოფო დარჩებით, როგორც უგუნური მიწა, რომელიც ეკლის მომტან ვნებებს ზრდის. ყველა თქვენგანი უნდა იყოთ ყურადღებიანი და გამოსცადოთ საკუთარი თავი ყოველთვის, ყოველ საათში, განსაკუთრებით მე-5 სწავლების დღეს, რადგან ახლა არის ან ჩვენი გადარჩენის, თუ გვსურს, ან განადგურების დრო; საფუძვლიანობის, ნაყოფიერი ცხოვრების დღეები; ბილიკი გლუვია; ვიდინოთ და ვეცადოთ ყველაფერში ვასიამოვნოთ უფალს, რადგან სიცოცხლე და სიკვდილი ჩვენშია. ჩვენ ყოველთვის დავეხმარებით ერთმანეთს იმ მორჩილებაში, რომელიც გვენდობიან. ხსნა და ტანჯვა თქვენი ხელების საქმეებშია, თქვენს კეთილ ცხოვრებაში, ერთმანეთის წმინდა სიყვარულში; რადგან სადაც სიყვარულია, იქ არის მშვიდობის კავშირი და ყოველგვარი ბოროტება განდევნის; და სადაც არ არის სიყვარული, იქ არის სიძულვილი, ეშმაკი, ცილისწამება და სხვა ვნებები. დავიცვათ წესები და წესები (სამონასტრო) და სპასოვის მცნებები; ვიცხოვროთ სულიერი კანონით და არა წესების მიღმა, ვჭამოთ და ვსვამთ ჩვენი ნებით, გავატაროთ სიცოცხლე ცოდვებში და უკანონობაში. ამიტომ, მობრძანდით ყველანი და იყავით როგორც ერთი სული, ერთი გული და ერთი ნება და ყველაფერში მოწესრიგება გვქონდეს. ასე რომ, მიპასუხე: როგორ ცხოვრობ? როგორ რჩები? როგორ ემორჩილები? უფლის ნებაა, რომ ვნების გამო არაფრის გაკეთება არ გინდა და ისე ემორჩილები, თითქოს თავად ღმერთის მცნებებს ასრულებდე? თუ ასე არ არის, მაშინ ჭეშმარიტად ვაი ჩვენ, ვინც უმნიშვნელო სიამოვნებისთვის ამზადებს განადგურებას. ახლა სიფხიზლის დროა, ექსპლოატაციისა და იძულების ჟამი - იძულება სისხლის დაღვრამდე, როგორც ფაქტობრივად აჩვენა ერთ-ერთმა პატივცემულმა მამამ, რომელმაც სისხლიანი ნერწყვი მიწაზე გადააფურთხა 6 . ასე რომ, ჩვენ გვჭირდება იძულება, რადგან ცათა სასუფეველი ჭამს გაჭირვებულებს. მაშ, აიძულეთ თავი დაესწროთ (ეკლესიის) მსახურებას და როგორ? დარტყმის დაცემისთანავე თქვენ ყველანი ერთად, როგორც ნახირი, ჩქარობთ, თითქოს ანგელოზის მიერ მოწოდებული, ღმერთთან სასაუბროდ, ემსახურეთ მას სიმღერებით და მიიღეთ საჩუქრები, უხრწნელი და დროებითი, მაგრამ ღვთაებრივი და მარადიული, რომელიც აცოცხლებს სულებს. მივედით, იღაღადებენ სიმღერით, ერთი ხმით საყვირებენ უფალი ღმერთის ქებას. კათიზმისა და კითხვის დროს ყველა უნდა იფხიზლდეს. ფსალმუნითა და სიმღერებით განინათლე სულიერი სიხარულით; და ამგვარად ვიმღეროთ გულმოდგინებით ეშმაკის შერცხვენით; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ცხადია, ჩვენ მას ვახარებთ. ამავდროულად, ვიყოთ ყურადღებიანი ლოცვების მიმართ, რათა წმინდა ღმერთისადმი წმინდა ლოცვით უფრო განათლებული ვიყოთ და არა დაბნელებული. წირვის ბოლოს ჩუმად გავალთ; და ერთმა აიღოს კითხვა 7, რათა უსაქმური ლაპარაკით არ გაანადგუროს ფსალმუნიდან შეგროვებული მოგება და დაუმატოს კითხვა მეორეს. მეორეს თუ უნდა, ცოტა თავის საწოლზე დაისვენოს; მხოლოდ იქ დაიცვა თავი ჯვრის ნიშნით და დაწექი წესრიგში, შეისწავლოს ფსალმუნი, რათა ბოროტმა არ განიცადოს; რადგან დემონებს აქვთ ჩვეულება წირვის შემდეგ ჩვენი სულების აღრევა. ვინაიდან მსახურების დროს მათ ლოცვით ვებრძოლეთ, მათ უნდათ სასტიკად გაფლანგონ ჩვენი შეგროვებული სიკეთე; ამ მიზნით ისინი გვაბნელებენ გონებას, ებრძვიან უკვე დაღლილ სხეულს ფსალმუნისაგან, აყენებენ უწმინდურ აზრებს და წარმოქმნიან შეშუპებას 8 და ბევრჯერ გამონადენს. უკეთესად მოქმედებს ის, ვინც თავს იკავებს (ძილს), სწავლობს ფსალმუნს ან კითხულობს საღმრთო წერილს და მაშინვე არ იწვება საწოლზე, თუ ძილმა უკვე არ სძლია; რამეთუ არ ცდება. და ამის შემდეგ ყველა, ვინც გულმოდგინეა, უდანაშაულოა, თუნდაც დაისვენოს, მაგრამ ძალიან ცოტა; რადგან რა საჭიროა ქრთამი დაიღუპოს და ჩვენი სინდისი დაგვაცინოს? ლოცვის შემდეგ ვიჩქაროთ ხელსაქმისკენ და ვილოცოთ; დღის გატარება კეთილ საქმეებში; ყველამ თავის საქმეზე წავიდეს; და თუ საჭიროება მოითხოვს, მაშინ ყველა ერთად; და აი, განაგრძე შენი საქმე ფსალმუნების გალობისას, ლოცვითა და კეთილი აზრებით: იქნება ეს სასარგებლო საქმე, თუ ყურძნის მოშენება, თუ საჭმელი, თუ სხვა სახის მორჩილება, ჩვენ შევასრულებთ მათ გარკვეულ საათებში, სინდისის დაცვით და ფსალმუნების მღერით. თქვენი საუბარი, როგორც ხშირად მიგინიშნავთ, თუ ეს ეხება ფიზიკურ ობიექტებს, წესიერი უნდა იყოს; ხოლო თუ სულიერი, მაშინ ის უნდა შედგებოდეს საეკლესიო მსახურების შესახებ მსჯელობისა და რაიმე სხვა შესწორების შესახებ. იეჭვიანეთ ერთმანეთის ნიჭი; რადგან ყველას აქვს რაღაც; და რაც აკლია, ძმის მეშვეობით იძენს. ასე რომ, ყველა ცარიელი იქნება, როგორც კარგი, შრომისმოყვარე ფუტკარი, რომელიც ყვავილებიდან თაფლს აგროვებს. თქვენ ხართ ყველა ჩემი მეგობრები, ყველა ჩემი შვილები, ყველა ჩემი საყვარელი: ჩემი გული, გონება, სიხარული, სიხარული, გვირგვინი, დიდება, ძალა, ჩემი სხეული. თუმცა მე არ ვარ ღირსი ასეთი სიტყვების თქმის, მაგრამ მაინც მინდა, რომ ყველა გადარჩეთ; მე ყველა მიყვარს და ყველას ვუსურვებ წარმატებებს და კეთილდღეობას. მიუხედავად იმისა, რომ მე თვითონ არ ვარ სუფთა, მაინც მინდა, რომ სუფთა და ამაღლებული იყო. და მე ვენდობი უფალს, ჩვენს ღმერთს, რომლის გულისთვისაც ჩვენ ყველანი შევიკრიბეთ ამ ადგილას, რომ თქვენ ახლა ასეთი ხართ და დარჩებით ჩვენი წმიდა მამის ლოცვით. დაუდევრობა გაქრეს, სიზარმაცე განდევნოს; გვქონდეს ღვთისადმი თბილი სიყვარული და მოთმინება ჩვენს საქმეებში. და არაფერი დაგვაშოროს ღვთის სიყვარულს, არც მარხვა, არც სიფხიზლე, არც სიცივე, არც სიცხე, არც საყვედური და არც საჭიროების სიღარიბე; მაგრამ ამ ყველაფერს მეორეხარისხოვან მნიშვნელობად მივიჩნევთ და ყველაფერს მარტო ჩვენს ხსნას ვამჯობინებთ. მოდით, თავი დავანებოთ ზიზღს და ვიფიქროთ, რომ ღმერთმა და მოძღვარმა დაითმინეს ჩვენთვის ყველაფერი, რაზეც ადრე ვსაუბრობდით და ყველაფერი, რაც იყო მწარე და სამარცხვინო. რა შედარებაა მონასა და ბატონს შორის? თუმცა, რაკი ის კეთილია, თავისი სიკეთით იღებს ჩვენს მცირე ნებას და, წმინდა წერილის მიხედვით, „ახლოა... მის მოთმენელნი“ (ფსალმ. 144:18), ისევე როგორც მას, ვინც მას ეძებს. ჩვენ დაარტყამთ და ის გაგვახსნის; ვიყოთ დაჟინებული და ის გამოგვევლინება 9 და მიგვიყვანს თავის ზეციურ სიხარულში და ხელნაკეთ ზეციური სამეფოს სასახლეში. ჩემი სიტყვა და ჩემი ცხოვრება სუსტი და ღარიბია, და მე არ შემიძლია გითხრათ ღმერთის სიდიადე და მისი აღმატებული სიკეთე ჩვენს მიმართ, და როგორ განადიდებს ის, ვინც მას მოეწონება და როგორ სამუდამოდ აწამებს მათ, ვისაც არ სურდა მისი რწმენა. მე გეუბნებით თქვენ და წარმოგიდგენთ ცას და მიწას და წმიდა ანგელოზებს მოწმედ: ნუ დაიზარებთ თქვენს ხსნაზე; არ დაარღვიოთ ერთი, თუნდაც მცირე მცნება, არ იაროთ აღსარების (ფიქრების) სიბნელეში, არ ჩაერთოთ ფარული ჭამით, ნუ გაიტაცებთ ცოდვილ სიამოვნებას; ნუ შემოიტანთ მახვილს თქვენს სულში, ე.ი. თავხედობის ცეცხლი, არც კი (შეხებით) თქვენი წევრებისთვის, რადგან ისინი ქრისტეს ფიცი არიან და საპატიო. ნუ შეურაცხყოფთ ერთმანეთს, ნუ იქნებით ბოროტი, ნუ შურთ, ბოროტს ნუ გადაუხდით ბოროტებას. ნუ ეძებთ წინასწარმეტყველებას 10, ნაადრევად ნუ მოისურვებთ უფრო მაღალ წოდებებს, რათა ამით თქვენი აზრები არ აირია, არამედ აღიარეთ ყველა თქვენი აზრი, რათა განიკურნოთ და განიკურნოთ. გქონდეთ თავმდაბლობა და მორჩილება: სწორედ ამისგან შედგება მღვდელმსახურება, ლიტურგია და განწმენდა. ბევრი მღვდელი, ზიარების შემსრულებელი, წმინდანი, წინასწარმეტყველი და სასწაულმოქმედი, შესაძლოა, გაუთავებელ ტანჯვაში გაიგზავნოს, რადგან გვესმის უფლის ნათქვამი: „ბევრი მეტყვის, რომ შენი სახელით არ გამიკეთებია ეს და ეს? და გაიგებენ, რომ არ გიცნობთ...“ (მათე 7:22,23). „წადი ჩემგან, წყევლა, საუკუნო ცეცხლში, მომზადებული ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზისთვის“ (მათე 25:41). ჩემო მღვდელო, ჩემო მასწავლებელო, ღმერთო ჩემო, - ასეც კი გაბედავს სიტყვას გავრცელება, თუ გონივრული გვესმის ეს გამონათქვამი: „აზ რეჰ: შენ ხარ ღმერთი და ყველანი უზენაესის ძენი არიან“ (ფსალმ. 81:6), არის ერთი, ვინც აღიარებს წმინდად ჩვენი თავმდაბლობის წინაშე, რომელიც თავმდაბალია სიბრძნით, რომელიც თავს ყველა ქმნილებაზე დაბლა თვლის და ვინც არ ეძებს იმაზე მეტს, რაც მიიღო ჩვენი თავმდაბლობისგან, თუნდაც ეს იყოს იგნატიუსი. და ისაუბრეთ სამონასტრო საქმეებზე; ან რომ ერთს ამგვარ მორჩილებაში დავაყენე, მეორეს მეორეში, ერთს ასეთი წოდება მივეცი და მეორეს მეორე: ეს არ არის შენთვის სასარგებლო და ეს არ უნდა მოხდეს. უფალმა ღმერთმა, რომელიც ღირსეულს უღირსს აშორებს, ღარიბს ლპობის ორმოდან აღადგენს, მადლსა და გონიერებას ანიჭებს თავმდაბალს, 11 გაგაძლიეროს, დაგამშვიდოს, 12 და მოგცეთ კარგი სიცოცხლე და დაგამკვიდროთ ყველაფერში; ვაკეთოთ სრულყოფილი საქმე და შევასრულოთ მისი მცნებები, ვასიამოვნოთ ღმერთს, მივბაძოთ ანგელოზებს, დავიმკვიდროთ ცათა სასუფეველი, რათა ყველამ ერთად ერთი პირით გამოვუგზავნოთ ქება ღმერთს, სადაც ყველა, ვინც ხარობს, ცხოვრობს და იხარებს ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში. მასთან ერთად იყოს დიდება მამას, სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ბერი თეოდორე კვირაში სამჯერ ეუბნებოდა ძმებს ეკლესიის ამბიონიდან. გახსოვდეთ. სარდაფის ზღაპრები, წმ. და ნეტარი მამები. მოსკოვი. 1846, გვ. 49. ბერძნული μάθημα-ს მიხედვით, დიდებაში. სწავლება. წიგნების კითხვის გარდა, რა თქმა უნდა, არის ფსალმუნების დამახსოვრება და ა.შ. მიღება და გულწრფელი სიამოვნება იმისა, რასაც აზრები წარმოადგენს. სლავურად. მიგვიღებს. ბერძნულად θἑλει μᾶς δειχθῆ. ბერძნული προφητείαν-ს მიხედვით. შესაძლოა, ეს არის ბეჭდვითი შეცდომა πρωτείαν-ის ნაცვლად: ნუ ეძებთ პირველობას. რადგან აქ, თავის ბოლომდე, საუბარია არა სულიერი ნიჭების ძიებაზე, არამედ პატივისა და პირველობის ძიებაზე. დიდების მიხედვით. მადლი მიეცი თავმდაბალს და გონიერს. ბერძნული δίδει πχάριν τοτς ταπεινοτς και σύνεσιν. შეიძლება დაგაინტერესოთ: