Поучение 4. О любви во Христе, и о том, чтобы быть тщательными во всех псалмопениях и службах церковных.

¡Mis más deseables hijos y amados hermanos! Como soy humilde e insignificante, indigno de ser vuestro padre, trato, en la medida de mis posibilidades, de hablaros de la salvación amorosa de Dios de vuestras almas, entonces vosotros también abriréis vuestros oídos y escucharéis las enseñanzas del Señor; escuchad mis palabras, para que no os hable en vano, y no eche semilla como en tierra árida; de lo contrario no cosecharemos nada y vosotros quedaréis estériles, como una tierra cruel donde crecen pasiones llenas de espinas. Todos debéis estar atentos y poneros a prueba siempre, a cada hora, y especialmente el día de la enseñanza 5, porque ahora es el tiempo o de nuestra salvación, si queremos, o de la destrucción; días de minuciosidad, vida fructífera; el camino es llano; Fluyamos y tratemos de agradar al Señor en todo, porque la vida y la muerte están en nosotros. Siempre nos ayudaremos unos a otros en las obediencias que nos son encomendadas. La salvación y el tormento están en las obras de vuestras manos, en vuestra buena vida, en el puro amor de los unos por los otros; porque donde hay amor, hay unión de paz, y todo mal es ahuyentado; y donde no hay amor, hay odio, diablo, calumnias y otras pasiones. Observemos las reglas y regulaciones (monásticas) y los mandamientos de Spasov; Vivamos según la ley espiritual, y no fuera de las reglas, comiendo y bebiendo según nuestra propia voluntad, gastando nuestra vida en pecado y anarquía. Por tanto, venid aquí todos y sed como una sola alma, un solo corazón y una sola voluntad, y que tengamos orden en todo. Entonces dame la respuesta: ¿cómo vives? ¿Cómo te quedas? ¿Cómo obedeces? ¿Es conforme a la voluntad del Señor, no querer hacer nada por pasión, y obedecer como si estuviera cumpliendo los mandamientos de Dios mismo? Si no es así, ¡ay de nosotros, que nos estamos preparando la destrucción por un placer insignificante! Ahora es el tiempo de la vigilia, el tiempo de las hazañas y de la compulsión - compulsión hasta el derramamiento de sangre, como lo demostró uno de los reverendos padres, que escupió su saliva ensangrentada al suelo 6 . Por eso necesitamos coacción, porque el reino de los cielos devora a los necesitados. Entonces, oblígate a asistir a los servicios (de la iglesia), ¿y cómo? Tan pronto como suena el compás, todos juntos, como un rebaño, corren, como llamados por un ángel, para hablar con Dios, servirle con cánticos y recibir dones, imperecederos y temporales, pero divinos y eternos, que reviven las almas. Una vez venidos, cantad con cánticos, proclamando a una sola voz la alabanza del Señor Dios. Durante los kathismas y las lecturas, todos deben permanecer despiertos. A través de la salmodia y los cánticos, iluminaos en el gozo espiritual; y así cantemos con celo, avergonzando al diablo; de lo contrario, obviamente le complacemos. Al mismo tiempo, estemos atentos a las oraciones, para que orando puramente al Dios Puro, seamos más iluminados y no oscurecidos. Al finalizar el servicio saldremos en silencio; y comience a leer 7 para que con palabrerías no destruya el beneficio obtenido de la salmodia, y añada la lectura al otro beneficio. El otro, si quiere, que descanse un poco en su cama; sólo allí que se proteja con la señal de la cruz, y se recueste en orden, estudiando el salmo, para no ser tentado por el maligno; porque los demonios tienen la costumbre de confundir nuestras almas después del servicio. Como luchamos contra ellos con oración durante el servicio, quieren desperdiciar brutalmente las cosas buenas que hemos recolectado; Para ello oscurecen nuestra mente, combaten el cuerpo ya agotado por la salmodia, infligen pensamientos inmundos y producen congestión 8 y, muchas veces, flujo. El que actúa mejor es el que se abstiene (de dormir), aprende un salmo, o lee las Divinas Escrituras, y no se acuesta inmediatamente en su cama a menos que ya lo haya vencido el sueño; porque no es tentado. Y después de esto, todos los que son diligentes son inocentes, aunque descansen, pero sólo muy poco; porque ¿para qué perecer el soborno y que nuestra conciencia se burle de nosotros? Después de la oración, apresurémonos a nuestras manualidades y oremos; pasar el día en buenas obras; que cada uno se ocupe de sus asuntos; y si la necesidad lo requiere, entonces todos juntos; y allí, realizad vuestro trabajo cantando salmos, con oración y buenos pensamientos: ya sea trabajo útil, ya sea cultivando uvas, ya cocinando, o alguna otra clase de obediencia, las realizaremos a determinadas horas, guardando nuestra conciencia y cantando salmos. Tu conversación, como te he señalado muchas veces, si se trata de objetos físicos, debe ser decente; y si es espiritual, entonces debería consistir en una discusión sobre los servicios religiosos y sobre alguna otra corrección. Tengan celos de los talentos de los demás; pues cada uno tiene algo; y lo que le falta, lo adquiere por medio de su hermano. Así, todos estarán vacíos, como una abeja buena y trabajadora que recoge miel de las flores. Sois todos mis amigos, todos mis hijos, todos mis amados: mi corazón, mi mente, mi alegría, mi corona, mi alabanza, mi fuerza, mi cuerpo. Aunque no soy digno de decir tales palabras, todavía quiero que todos ustedes sean salvos; Los amo a todos y les deseo a todos éxito y bienestar. Aunque yo mismo no soy puro, todavía quiero que vosotros seáis puros y elevados. Y confío en el Señor nuestro Dios, por quien nos hemos reunido todos en este lugar, que vosotros sois tales ahora, y seguiréis siéndolo por las oraciones de nuestro santo padre. Que desaparezca la negligencia, que se ahuyente la pereza; Tengamos cálido amor por Dios y paciencia en nuestras obras. Y que nada nos aparte del amor de Dios, ni el ayuno, ni la vigilia, ni el frío, ni el calor, ni el reproche, ni la pobreza de las necesidades; pero consideraremos todo esto como de importancia secundaria y preferiremos nuestra salvación sola a todo. Dejemos el rencor y reflexionemos que Dios y el Maestro soportó por nosotros todo lo que antes hablábamos, y todo lo demás que era amargo y deshonroso. ¿Cuál es la comparación entre un esclavo y un Amo? Sin embargo, como Él es bueno, en Su bondad acepta nuestra pequeña voluntad y, según las Escrituras, está “cerca... de los que lo soportan” (Sal. 144:18), así como de los que lo buscan. Golpearemos y Él nos abrirá; Seamos persistentes, y él se nos aparecerá 9 y nos conducirá a su gozo celestial, y al palacio del reino celestial no hecho por manos. Mi palabra y mi vida son débiles y pobres, y no puedo decir la grandeza de Dios y su suprema bondad para con nosotros, y cómo glorificará a los que le agradan, y cómo atormentará para siempre a los que no quisieron creer en él. Os digo, y pongo por testigos el cielo y la tierra y los Santos Ángeles: no seáis perezosos en vuestra salvación; no transgredas ni un solo mandamiento, ni siquiera el más pequeño, no camines en la oscuridad de la no confesión (pensamientos), no te entregues a comer en secreto, no te dejes llevar por el placer pecaminoso; No traigáis una espada en vuestras almas, es decir. el fuego de la insolencia, ni siquiera (por el tacto) a tus miembros, porque son juramentos de Cristo y honorables. No os calumniéis unos a otros, no seáis maliciosos, no envidiéis, no devolváis mal por mal. No busques la profecía 10, no desees prematuramente rangos superiores, para que tus pensamientos no se confundan por esto, sino confiesa todos tus pensamientos, para que puedas ser curado y sanado. Tened humildad y obediencia: en esto consisten el sacerdocio, la liturgia y la santificación. Muchos sacerdotes, practicantes de los sacramentos, santos, profetas y hacedores de milagros, tal vez, serán enviados a un tormento sin fin: porque oímos al Señor decir: "¿Muchos me dirán que no hice esto y aquello en tu nombre? Y oirán que no te conocemos..." (Mateo 7:22,23). “Apártate de mí, maldición, al fuego eterno preparado para el diablo y su ángel” (Mateo 25:41). Mi sacerdote, mi maestro, mi dios, porque incluso hasta esto la palabra se atreve a extenderse, si con razón escuchamos este dicho: “Azreh: tú eres Dios, y todos son hijos del Altísimo” (Sal. 81,6), hay quien se confiesa puramente ante nuestra humildad, quien es humilde en sabiduría, quien se considera inferior a toda criatura, y quien no busca más de lo que recibió de nuestra humildad, aunque fuera Ignacio. Y hablar de asuntos monásticos; o que puse a uno en tal o cual obediencia, a otro en otro, a uno le di tal rango, y a otro otro: esto no es para vuestro beneficio, y esto no debe suceder. Que el Señor Dios, que separa a los dignos de los indignos, levanta a los pobres del hoyo de la podredumbre y da gracia y entendimiento a los humildes, 11 te fortalezca, te pacifique, 12 y te conceda una buena vida, y te establezca en todo; para hacer una obra perfecta y cumplir sus mandamientos, para agradar a Dios, para imitar a los ángeles, para heredar el reino de los cielos, para que todos juntos, a una sola boca, en un día sin fin, podamos enviar alabanza a Dios, donde habitan todos los que se alegran y se regocijan en Cristo Jesús Señor nuestro. Con Él sea la gloria al Padre, junto con el Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. El monje Teodoro impartía enseñanzas a los hermanos desde el púlpito de la iglesia tres veces por semana. Recordar. Cuentos del sótano, San y Beatos Padres. Moscú. 1846, pág. 49. Según el griego μάθημα, en gloria. enseñanza. Además de leer libros, por supuesto, hay que memorizar salmos, etc. Aceptación y deleite sincero por lo que representan los pensamientos. En eslavo. nos aceptará. En griego θἑλει μᾶς δειχθῆ. Según el griego προφητείαν. Quizás esto sea un error tipográfico en lugar de πρωτείαν: no busques primacía. Porque aquí, hasta el final del capítulo, no se trata de la búsqueda de los dones espirituales, sino de la búsqueda del honor y del primado. Según la gloria. da gracia a los humildes e inteligentes. Según el griego δίδει πχάριν τοτς ταπεινοτς και σύνεσιν. Quizás te interese: