Поучение 4. О любви во Христе, и о том, чтобы быть тщательными во всех псалмопениях и службах церковных.

Τα πιο επιθυμητά μου παιδιά και αγαπημένα μου αδέρφια! Εφόσον είμαι ταπεινός και ασήμαντος, ανάξιος να γίνω πατέρας σου, προσπαθώ, όσο μπορώ, να σου μιλήσω για τη θεόφιλη σωτηρία των ψυχών σου, τότε κι εσύ θα ανοίξεις τα αυτιά σου και θα ακούσεις τις διδασκαλίες του Κυρίου. Άκουσε τα λόγια μου, για να μη σου μιλάω μάταια, και μη ρίχνω σπόρο σαν σε άγονο έδαφος. αλλιώς δεν θα θερίσουμε τίποτα, κι εσύ θα μείνεις άγονη, σαν μια άχαρη γη που φυτρώνει αγκάθια πάθη. Όλοι σας πρέπει να είστε προσεκτικοί και να δοκιμάζετε τον εαυτό σας πάντα, κάθε ώρα, και ειδικά την ημέρα της διδασκαλίας του 5, γιατί τώρα είναι η ώρα είτε για τη σωτηρία μας, αν θέλουμε, είτε για την καταστροφή. ημέρες πληρότητας, γόνιμη ζωή. το μονοπάτι είναι ομαλό. Ας ρέουμε και ας προσπαθούμε να ευαρεστούμε τον Κύριο σε όλα, γιατί η ζωή και ο θάνατος είναι μέσα μας. Πάντα θα βοηθάμε ο ένας τον άλλο στις υπακοές που μας εμπιστεύονται. Η σωτηρία και το μαρτύριο είναι στα έργα των χεριών σας, στην καλή σας ζωή, στην αγνή αγάπη ο ένας για τον άλλον. γιατί όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει ένωση ειρήνης, και κάθε κακό διώχνεται. και όπου δεν υπάρχει αγάπη, υπάρχει μίσος, διάβολος, συκοφαντία και άλλα πάθη. Ας τηρήσουμε τους κανόνες και τους κανονισμούς (μοναστικό) και τις εντολές του Σπασόφ. Ας ζούμε σύμφωνα με τον πνευματικό νόμο, και όχι έξω από τους κανόνες, τρώγοντας και πίνοντας σύμφωνα με τη θέλησή μας, περνώντας τη ζωή μας σε αμαρτίες και ανομίες. Ελάτε λοιπόν όλοι εδώ και γίνετε σαν μια ψυχή, μια καρδιά και μια θέληση, και να έχουμε τάξη σε όλα. Δώσε μου λοιπόν την απάντηση: πώς ζεις; Πώς μένεις; Πώς υπακούς; Είναι σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου, να μην θέλεις να κάνεις τίποτα από πάθος και να υπακούς σαν να εκπληρώνεις τις εντολές του ίδιου του Θεού; Αν όχι, τότε αληθινά αλίμονο σε εμάς, που ετοιμάζουμε την καταστροφή για τον εαυτό τους για ασήμαντη ευχαρίστηση. Τώρα είναι η ώρα της εγρήγορσης, η ώρα των κατορθωμάτων και του καταναγκασμού - καταναγκασμού σε σημείο να χυθεί αίμα, όπως έδειξε πράγματι ένας από τους ευλαβείς πατέρες, που έφτυσε το ματωμένο του σάλιο στη γη 6 . Χρειαζόμαστε λοιπόν καταναγκασμό, γιατί η βασιλεία των ουρανών τρώει όσους έχουν ανάγκη. Λοιπόν, αναγκάστε τον εαυτό σας να παρακολουθήσει τις λειτουργίες (εκκλησιαστικές) και πώς; Μόλις χτυπήσει ο ρυθμός, όλοι μαζί, σαν κοπάδι, ορμάτε, σαν να τους καλεί Άγγελος, να μιλήσετε με τον Θεό, να Τον υπηρετήσετε με τραγούδια και να λάβετε δώρα, άφθαρτα και πρόσκαιρα, αλλά Θεϊκά και αιώνια, που αναζωογονούν τις ψυχές. Έχοντας έρθει, φωνάξτε τραγουδώντας, σαλπίζοντας με μια φωνή τον έπαινο του Κυρίου του Θεού. Κατά τη διάρκεια των καθισμάτων και των αναγνωσμάτων, όλοι πρέπει να μένουν ξύπνιοι. Μέσα από την ψαλμωδία και τα τραγούδια, να φωτιστείτε στην πνευματική χαρά. Και έτσι ας τραγουδήσουμε με ζήλο, ντροπιάζοντας τον διάβολο. αλλιώς, προφανώς τον ευχαριστούμε. Ταυτόχρονα, ας προσέχουμε τις προσευχές, ώστε με την καθαρή προσευχή στον Αγνό Θεό, να φωτιστούμε περισσότερο και όχι να σκοτιστούμε. Στο τέλος της υπηρεσίας θα φύγουμε σιωπηλά. και ας αρχίσει ο ένας να διαβάζει 7 για να μην καταστρέψει το κέρδος που μαζεύτηκε από την ψαλμωδία με την άσκοπη κουβέντα, και ας προσθέσει την ανάγνωση στο άλλο κέρδος. Ο άλλος αν θέλει ας ξεκουραστεί λίγο στο κρεβάτι του? Μόνο εκεί ας προστατευτεί με το σημείο του σταυρού και ας ξαπλώσει με τη σειρά, μελετώντας τον ψαλμό, για να μην δελεαστεί από τον κακό. γιατί οι δαίμονες έχουν έθιμο μετά τη λειτουργία να μπερδεύουν τις ψυχές μας. Εφόσον πολεμήσαμε εναντίον τους με προσευχή κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, θέλουν να σπαταλήσουν βίαια τα καλά πράγματα που έχουμε συγκεντρώσει. Για το σκοπό αυτό σκοτίζουν το μυαλό μας, πολεμούν το σώμα, ήδη εξαντλημένο από την ψαλμωδία, προκαλούν ακάθαρτους λογισμούς και παράγουν συμφόρηση 8 και πολλές φορές εκκρίσεις. Αυτός που ενεργεί καλύτερα είναι αυτός που απέχει (από τον ύπνο), μαθαίνει έναν ψαλμό ή διαβάζει τις Θείες Γραφές και δεν ξαπλώνει αμέσως στο κρεβάτι του, εκτός αν τον έχει ήδη νικήσει ο ύπνος. γιατί δεν μπαίνει στον πειρασμό. Και μετά από αυτό, όλοι όσοι είναι επιμελείς είναι αθώοι, έστω και αν αναπαύονται, αλλά πολύ λίγο. γιατί τι ανάγκη να χαθούν οι δωροδοκίες και να μας κοροϊδεύει η συνείδησή μας; Μετά την προσευχή, ας σπεύσουμε στις χειροτεχνίες μας και ας προσευχηθούμε. να περάσετε τη μέρα με καλές πράξεις. αφήστε τον καθένα να ασχοληθεί με τη δουλειά του. και αν το απαιτεί η ανάγκη, τότε όλοι μαζί. Και εκεί, κάντε τη δουλειά σας τραγουδώντας ψαλμούς, με προσευχή και καλούς λογισμούς: είτε πρόκειται για χρήσιμη εργασία, είτε για καλλιέργεια σταφυλιών, είτε για μαγείρεμα, είτε για κάποιο άλλο είδος υπακοής, θα τα τελούμε σε συγκεκριμένες ώρες, διατηρώντας τη συνείδησή μας και ψαλμωδώνοντας. Η συνομιλία σας, όπως σας έχω σημειώσει συχνά, αν αφορά φυσικά αντικείμενα, πρέπει να είναι αξιοπρεπής. και αν είναι πνευματικό, τότε θα πρέπει να αποτελείται από μια συζήτηση για τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και για κάποια άλλη διόρθωση. Ζηλεύετε ο ένας τα ταλέντα του άλλου. γιατί ο καθένας έχει κάτι? και ό,τι του λείπει το αποκτά μέσω του αδελφού του. Έτσι, όλοι θα είναι άδειοι, σαν μια καλή, εργατική μέλισσα που μαζεύει μέλι από λουλούδια. Είστε όλοι φίλοι μου, όλα τα παιδιά μου, όλοι οι αγαπημένοι μου: η καρδιά μου, το μυαλό, η χαρά, η χαρά, το στέμμα, ο έπαινος, η δύναμη, το σώμα μου. Αν και δεν είμαι άξιος να πω τέτοια λόγια, θέλω ακόμα να σωθείτε όλοι. Αγαπώ όλους και εύχομαι σε όλους επιτυχία και ευημερία. Αν και εγώ ο ίδιος δεν είμαι αγνός, εξακολουθώ να θέλω να είστε αγνοί και υπερυψωμένοι. Και εμπιστεύομαι στον Κύριο τον Θεό μας, για χάρη του οποίου έχουμε συγκεντρωθεί όλοι σε αυτόν τον τόπο, ότι τέτοιοι είστε τώρα, και θα παραμείνετε τέτοιοι μέσω των προσευχών του αγίου μας πατέρα. Αφήστε την αμέλεια να εξαφανιστεί, η τεμπελιά να διωχθεί. Ας έχουμε θερμή αγάπη προς τον Θεό και υπομονή στις πράξεις μας. Και τίποτα να μην μας απομακρύνει από την αγάπη του Θεού, ούτε η νηστεία, ούτε η αγρυπνία, ούτε το κρύο, ούτε η ζέστη, ούτε η μομφή, ούτε η φτώχεια των αναγκών. αλλά όλα αυτά θα τα θεωρήσουμε δευτερεύουσας σημασίας και θα προτιμήσουμε τη σωτηρία μας μόνο από όλα. Ας αφήσουμε τη μνησικακία και ας σκεφτούμε ότι ο Θεός και ο Δάσκαλος υπέμειναν για εμάς όλα όσα λέγαμε πριν, και ό,τι άλλο ήταν πικρό και άτιμο. Ποια είναι η σύγκριση μεταξύ ενός σκλάβου και ενός αφέντη; Ωστόσο, εφόσον είναι καλός, στην καλοσύνη Του δέχεται το μικρό μας θέλημα, και, σύμφωνα με τη Γραφή, είναι «πλησίον... όσοι τον υπομένουν» (Ψαλμ. 144:18), καθώς και εκείνοι που Τον αναζητούν. Θα χτυπήσουμε και θα μας ανοίξει. Ας είμαστε επίμονοι, και θα μας εμφανιστεί 9 και θα μας οδηγήσει στην ουράνια χαρά Του και στο παλάτι της ουράνιας βασιλείας που δεν είναι φτιαγμένο από τα χέρια. Ο λόγος μου και η ζωή μου είναι αδύναμοι και φτωχοί, και δεν μπορώ να πω το μεγαλείο του Θεού και την υπέρτατη καλοσύνη Του απέναντί ​​μας, και πώς θα δοξάσει εκείνους που Τον ευχαριστούν και πώς θα βασανίζει για πάντα εκείνους που δεν ήθελαν να πιστέψουν σε Αυτόν. Σας λέω, και παρουσιάζω τον ουρανό και τη γη και τους Αγίους Αγγέλους ως μάρτυρες: μην τεμπελιάζετε για τη σωτηρία σας. Μην παραβαίνετε ούτε μια, έστω και μικρή εντολή, μην περπατάτε στο σκοτάδι της μη εξομολόγησης (σκέψεων), μην επιδίδεστε σε κρυφό φαγητό, μην παρασύρεστε από την αμαρτωλή ηδονή. Μη φέρνετε σπαθί στις ψυχές σας, δηλ. τη φωτιά της αυθάδειας, ούτε καν (δια της αφής) στα μέλη σου, γιατί είναι όρκοι Χριστού και τιμητικά. Μην συκοφαντείτε ο ένας τον άλλον, μην είστε κακόβουλοι, μη ζηλεύετε, μην ανταποδίδετε κακό αντί για κακό. Μην επιδιώκετε την προφητεία 10, μην επιθυμείτε πρόωρα υψηλότερες βαθμίδες, για να μην μπερδευτούν οι σκέψεις σας μέσω αυτού, αλλά εξομολογήστε όλες τις σκέψεις σας, για να θεραπευθείτε και να θεραπευθείτε. Να έχετε ταπείνωση και υπακοή: από αυτό συνίσταται η ιεροσύνη, η λειτουργία και ο αγιασμός. Πολλοί ιερείς, μυστήρια, άγιοι, προφήτες και θαυματουργοί, ίσως, θα σταλούν σε ατελείωτο μαρτύριο: γιατί ακούμε τον Κύριο να λέει: «Πολλοί θα μου πουν ότι δεν έκανα αυτό και εκείνο στο όνομά σου; Και θα ακούσουν ότι δεν σε γνωρίζουμε...» (Ματθαίος 7:22,23). «Φύγε από μένα, κατάρα, στην αιώνια φωτιά, προετοιμασμένη για τον διάβολο και τον άγγελό του» (Ματθαίος 25:41). Ο ιερέας μου, ο δάσκαλός μου, ο θεός μου - γιατί ακόμα και σε αυτό τολμάει να επεκταθεί ο λόγος, αν λογικά ακούσουμε αυτό το ρητό: «Αζ ρε: εσύ είσαι ο Θεός και όλοι οι γιοι του Υψίστου» (Ψαλμ. 81:6), υπάρχει κάποιος που εξομολογείται καθαρά ενώπιον της ταπεινοφροσύνης μας, που είναι ταπεινός στη σοφία, που κρατά τον εαυτό του χαμηλότερο από κάθε πλάσμα και κάποιος που δεν αναζητά περισσότερα από όσα έλαβε από την ταπεινοφροσύνη μας, ακόμα κι αν ήταν ο Ιγνάτιος. Και μιλάμε για μοναστικές υποθέσεις. ή ότι έβαλα έναν σε τέτοια υπακοή, άλλο σε άλλο, έδωσα σε έναν τέτοιο βαθμό, και σε άλλον άλλο: αυτό δεν είναι προς όφελός σας, και αυτό δεν πρέπει να συμβεί. Είθε ο Κύριος ο Θεός, που απομακρύνει τους άξιους από τους ανάξιους, ανυψώνει τους φτωχούς από το λάκκο της σαπίλας, και δίνει χάρη και κατανόηση στους ταπεινούς, 11 ας σε ενδυναμώνει, σε ειρηνεύει, 12 και χαρίζει καλή ζωή και σε καθιερώνει σε όλα. να κάνουμε τέλεια πράξη και να εκπληρώνουμε τις εντολές Του, να ευαρεστούμε τον Θεό, να μιμηθούμε τους αγγέλους, να κληρονομήσουμε τη βασιλεία των ουρανών, ώστε όλοι μαζί με ένα στόμα σε μια ατέλειωτη μέρα να δοξάζουμε τον Θεό, όπου κατοικούν και χαίρονται στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας. Μαζί Του ας είναι δόξα στον Πατέρα, μαζί με το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Ο μοναχός Θεόδωρος έλεγε διδασκαλίες στους αδελφούς από τον άμβωνα της εκκλησίας τρεις φορές την εβδομάδα. Θυμάμαι. Παραμύθια του υπογείου, Αγίων και μακαριστών Πατέρων. Μόσχα. 1846, πίν. 49. Κατά το ελληνικό μάθημα, στη δόξα. διδασκαλία. Εκτός από την ανάγνωση βιβλίων, φυσικά, υπάρχει αποστήθιση ψαλμών κ.ο.κ. Αποδοχή και εγκάρδια απόλαυση σε αυτό που αντιπροσωπεύουν οι σκέψεις. Στα σλαβικά. θα μας δεχτεί. Στα ελληνικά θἑλει μᾶς δειχθῆ. Σύμφωνα με την ελληνική προφητεία. Ίσως αυτό είναι τυπογραφικό λάθος αντί για πρωτείαν: μην ψάχνετε για πρωτεία. Διότι εδώ, μέχρι το τέλος του κεφαλαίου, δεν πρόκειται για την αναζήτηση πνευματικών χαρισμάτων, αλλά για την αναζήτηση τιμής και πρωτοκαθεδρίας. Σύμφωνα με τη δόξα. δώστε χάρη στους ταπεινούς και έξυπνους. Σύμφωνα με τα ελληνικά δίδει πχάριν τοτς ταπεινότς και σύνεσιν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: