Поучение 49 56 . В первую неделю Православия. О том, чтобы сверх силы не подвизаться в Божественных подвигах, и чтобы питать душу духовными созерцаниями 57 .

Братія та Батьки! Як всяка добра справа спочатку буває важко, так і початок Св. Чотиридесятниці принесло нам деяке обтяження через зміну їжі і церковних служб. Але з плином часу, від навички ця справа, за допомогою Божої, стане для нас легким, як і Божественне Писання каже: «Кожно... покарання в даний час... приносить смуток, а потім віддає і плід правди і світу» (Євр. 12, 11). Так і тепер праця здається нам важкою, але праця йде і минає; після того, як дізнаємося, яку користь душі нашій принесла стриманість, ми здійснимося великої радості. І оскільки ми, за допомогою і благодаті Божої, спромоглися провести один тиждень посту, то докладемо ще більше старанності та ретельності та про решту часу чотиридесятниці, знаючи, що старанність подає силу душі та тілу, важке робить легким і незручне зручним; як навпаки лінощі і недбальство легеня робить важким, і зручне незручним. Втім у справі подвижництва і праць будемо мати міру і міркування, щоб зберігати і тілесне здоров'я. Бо яка користь спочатку трудитися вище своїх сил, потім потроху втомлюючись, залишати свій подвиг? Тому й батьки сказали, що краще мале і повсякчасне, ніж багато й малочасне. Такими мають бути і наші за Богом праці та подвиги. Але так як день довготою своєю наводить на людину тягар і малодушність, то будемо проводити денний час, утримуючи в умі та думках помисли та роздуми духовні, чим живиться і втішається душа, і не дамо розуму нашому займатися мирськими справами, які всі сповнені збентеження та гіркоти; але будемо міркувати про Божественне, в якому полягає насолода і веселість. Нехай ум наш, браття, завжди перебуває в Богу, у небесних спогляданнях, у райських красах, у вічних обителях, в ангельських чинах, у ньому перебування. Розмірковуватимемо про те, де тепер перебувають душі праведників, і де грішників; який буде страх і трепет, коли настане друге пришестя Христове, в яке, за словами Божественного Писання, «небеса ці з шумом і криком великим повз них йдуть, чотири стихії... зруйнуються, земля ж і що на ній справи згорять» (2Петр. 3, 10); і море це висохне від великого та страшного полум'я того; як потім кожна душа знову з'єднається з своїм тілом, з яким жила в світі цьому, і як багато тоді буде людей, що були від Адама до кінця світу. І ще, як страшно буде прославлене лице Господа, і просяє як сім сонців, і проллє промені рясніші за сонячні; і який почуємо від Нього голос, лагідний, солодкий той і радісний: «Прийдіть, благословенні Отця Мого, - або страшний той: відійдіть від Мене, прокляття» (Мф.25, 34, 41). А після всього, який буде цей кінець, коли праведники з великою честю і славою будуть покликані в небесне царство, а грішники окаяні з великою безчестю і скорботою будуть послані у вічну кару і муку. Ось про що браття, нам треба мати турботу і піклування, і ось про що має розмірковувати нам, як мандрівникам у цьому світі, бо наше проживання на небі, і віддаленим від тілесних і миролюбних людей. Від цих благих роздумів походять сльози і просвітництво душі, і з того часу людина проводить життя у світі і без збентеження, маючи духовну радість і сподівання на отримання майбутніх і небесних благ, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому належить слава і держава з Отцем і Св. Духом, . Амінь. Див Патрол. том. 99-й, стор. 584. У слав. духовне бачення. Вам може бути цікаво: