Поучение 49 56 . В первую неделю Православия. О том, чтобы сверх силы не подвизаться в Божественных подвигах, и чтобы питать душу духовными созерцаниями 57 .
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ძმებო და მამებო! როგორც ყოველი კეთილი საქმე თავიდან რთულია, ასევე წმიდა სულთმოფენობის დაწყებამ გარკვეული ტვირთი მოგვიტანა საკვებისა და საეკლესიო მსახურების ცვლილების გამო. მაგრამ დროთა განმავლობაში, პრაქტიკასთან ერთად, ეს საქმე, ღვთის შემწეობით, ჩვენთვის ადვილი გახდება, როგორც საღვთო წერილი ამბობს: „ყოველი... სასჯელი ახლანდელ დროში... მოაქვს მწუხარებას, შემდეგ კი აჯილდოებს სიმართლისა და მშვიდობის ნაყოფს“ (ებრ. 12:11). ასე რომ, ახლა ჩვენთვის შრომა რთული ჩანს, მაგრამ სამუშაო მოდის და მიდის; მოგვიანებით, როცა გავიგებთ, რა სარგებელი მოუტანა თავშეკავებამ ჩვენს სულს, დიდი სიხარულით ვივსებით. და რაკი ღვთის შემწეობითა და მადლით ერთკვირიანი მარხვა გვქონდა პატივი, კიდევ უფრო მეტი მონდომება და მზრუნველობა გამოვიყენოთ დიდმარხვის დარჩენილ პერიოდზე, ვიცით, რომ გულმოდგინება ძალას აძლევს სულს და სხეულს, მძიმეს აადვილებს და უხერხულს კომფორტულს; ისევე, როგორც, პირიქით, სიზარმაცე და დაუდევრობა ამძიმებს იმას, რაც ადვილია, ხოლო რაც არის კომფორტული, მოუხერხებელს. თუმცა ასკეტიზმისა და შრომის საკითხში გვექნება საზომი და მსჯელობა სხეულის ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად.
რა სარგებელს მოაქვს ჯერ ძალების მიღმა ბრძოლა, შემდეგ თანდათან დაღლილობა და ბრძოლაზე უარის თქმა? ამიტომ მამებიც ამბობდნენ, რომ რაც მცირეა და მუდმივია, ბევრს სჯობია და რაც ხანმოკლეა. ასეთი უნდა იყოს ჩვენი საქმეები და ექსპლუატაციები ღმერთის მიხედვით. მაგრამ რაკი დღის ხანგრძლივობას ტვირთი და სიმხდალე მოაქვს ადამიანზე, მოდით, დღე გავატაროთ სულიერი აზრებითა და ფიქრებით, რომლებითაც სული საზრდოობს და ნუგეშს, და არ დავუშვებთ, რომ ჩვენი გონება დატვირთული იყოს ამქვეყნიური საქმეებით, რომლებიც სავსეა არეულობითა და სიმწარით. მაგრამ მოდით ვიფიქროთ ღვთაებრივზე, რომელშიც სიტკბო და სიხარულია.
დაე, ჩვენი გონება, ძმებო, მუდამ დარჩეს ღმერთში, ზეციურ ჭვრეტაში, ზეციურ მშვენიერებაში, მარადიულ სავანეებში, ანგელოზთა რიგებში, ამ ყოფაში. დავფიქრდეთ, სად არიან ახლა მართალთა სულები და სად არიან ცოდვილები; როგორი შიში და კანკალი იქნება, როცა მოვა ქრისტეს მეორედ მოსვლა, რომელშიც, საღმრთო წერილის თანახმად, „გადის ეს ცა ხმაურითა და დიდი ძახილით, ოთხი ელემენტი... განადგურდება და დაიწვება მიწა და მასზე არსებული საქმეები“ (2 პეტრე 3:10); და ეს ზღვა დაშრება ამ დიდი და საშინელი ცეცხლისგან; როგორ გაერთიანდება ყოველი სული თავის სხეულთან, რომლითაც იგი ცხოვრობდა ამ სამყაროში, და რა სიმრავლე იქნება მაშინ, ვინც იყო ადამიდან სამყაროს დასასრულამდე. და მაინც, რა საშინელი იქნება უფლის განდიდებული სახე და შვიდი მზევით ანათებს და მზეზე უფრო უხვად მოჰფენს სხივებს; და რა ხმას მოვისმენთ მისგან, თვინიერ, ტკბილსა და ხალისიანს: „მოდით, კურთხეულო მამისა ჩემისაო, - ან ამ საშინელო, მოშორდით ჩემგან, დაწყევლეთ“ (მათე 25, 34, 41).
ბოლოს და ბოლოს, როგორი იქნება ეს დასასრული, როცა მართალს დიდი პატივითა და დიდებით მოუხმობენ ზეციურ სასუფეველს, დაწყევლილი ცოდვილები კი დიდი შეურაცხყოფითა და მწუხარებით გაიგზავნებიან საუკუნო აღსრულებასა და ტანჯვაში.
ეს არის ის, რაზეც უნდა ვიყოთ ზრუნვა და ზრუნვა, ძმებო, და ეს არის ის, რაზეც უნდა ვიფიქროთ, როგორც უცხოებმა ამქვეყნად - რადგან ჩვენი საცხოვრებელი სამოთხეშია - და განშორებულნი ხორციელი და მშვიდობისმოყვარე ადამიანებისგან. ამ კარგი ანარეკლებიდან მოდის ცრემლები და სულის ნათება და იმ დროიდან ადამიანი მშვიდად და უხერხულობის გარეშე ატარებს სიცოცხლეს, აქვს სულიერი სიხარული და იმედი, რომ მიიღებს მომავალსა და ზეციურ კურთხევებს ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება და ძალა მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
იხილეთ პატრული. მოცულობა. 99-ე, გვ. 584.
დიდებაში სულიერი ხილვები.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: