Поучение 49 56 . В первую неделю Православия. О том, чтобы сверх силы не подвизаться в Божественных подвигах, и чтобы питать душу духовными созерцаниями 57 .

Frères et Pères ! Tout comme toute bonne action est difficile au début, le début de la Sainte Pentecôte nous a apporté un certain fardeau, en raison du changement dans l'alimentation et les services religieux. Mais avec le temps, avec la pratique, cette affaire, avec l'aide de Dieu, deviendra facile pour nous, tout comme le dit l'Écriture divine : « tout... le châtiment à l'heure actuelle... apporte de la tristesse, mais ensuite il donne des fruits de justice et de paix » (Hébreux 12 : 11). Alors maintenant, le travail nous semble dur, mais le travail va et vient ; plus tard, lorsque nous apprendrons quel bienfait l’abstinence a apporté à notre âme, nous serons remplis d’une grande joie. Et puisque nous, avec l'aide et la grâce de Dieu, avons eu l'honneur de passer une semaine de jeûne, appliquons encore plus de zèle et de soin au reste de la période du Carême, sachant que le zèle donne de la force à l'âme et au corps, rend le lourd facile et le gênant confortable ; tout comme, au contraire, la paresse et la négligence rendent lourd ce qui est facile et ce qui est confortable incommode. Cependant, en matière d'ascétisme et de travail, faisons preuve de mesure et de raisonnement pour maintenir la santé corporelle. Car quel est l’avantage de lutter d’abord au-delà de ses forces, puis de se fatiguer peu à peu et d’abandonner sa lutte ? C’est pourquoi les pères disaient également que ce qui est petit et permanent vaut mieux que beaucoup et ce qui est de courte durée. Telles devraient être nos œuvres et nos exploits selon Dieu. Mais puisque la longueur de la journée apporte fardeau et lâcheté à une personne, passons la journée à contenir dans notre esprit des pensées et des réflexions spirituelles, avec lesquelles l'âme est nourrie et réconfortée, et nous ne permettrons pas que notre esprit soit occupé par les affaires du monde, qui sont toutes remplies de confusion et d'amertume ; mais méditons sur le Divin, en qui réside la douceur et la joie. Que nos esprits, frères, restent toujours en Dieu, dans les contemplations célestes, dans les beautés célestes, dans les demeures éternelles, dans les rangs angéliques, dans cette demeure. Réfléchissons à la situation actuelle des âmes des justes et à celle des pécheurs ; quelle sorte de peur et de tremblement y aura-t-il lorsque viendra cette seconde venue du Christ, dans laquelle, selon la Divine Écriture, « ces cieux défilent avec bruit et de grands cris, les quatre éléments... seront détruits, et la terre et ses ouvrages seront brûlés » (2 Pierre 3 :10) ; et cette mer se tarira de cette grande et terrible flamme ; comment alors chaque âme s'unira à nouveau au corps avec lequel elle a vécu dans ce monde, et quelle multitude il y aura alors de gens qui furent depuis Adam jusqu'à la fin du monde. Et pourtant, comme la face glorifiée du Seigneur sera terrible, elle brillera comme sept soleils et répandra des rayons plus abondamment que le soleil ; et quelle voix nous entendrons de Lui, douce, douce et joyeuse : « Viens, béni de mon Père, - ou ce terrible : éloigne-toi de Moi, maudis » (Matthieu 25, 34, 41). Après tout, à quoi ressemblera cette fin, lorsque les justes seront appelés au royaume céleste avec un grand honneur et une grande gloire, et que les damnés pécheurs seront envoyés avec un grand déshonneur et un grand chagrin à l'exécution et au tourment éternels. C'est de cela, frères, que nous devrions avoir soin et préoccupation, et c'est ce sur quoi nous devrions méditer, en tant qu'étrangers dans ce monde - car notre résidence est au ciel - et éloignés des gens charnels et épris de paix. De ces bonnes réflexions naissent les larmes et l'illumination de l'âme, et à partir de ce moment-là, l'homme passe sa vie en paix et sans embarras, ayant la joie spirituelle et l'espérance de recevoir les bénédictions futures et célestes en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrouille. volume. 99e, p. 584. Dans des visions spirituelles de gloire. Vous pourriez être intéressé par :