Поучение 49 56 . В первую неделю Православия. О том, чтобы сверх силы не подвизаться в Божественных подвигах, и чтобы питать душу духовными созерцаниями 57 .

Братя и бащи! Just as every good deed is difficult at first, so the beginning of the Holy Pentecost brought us some burden, due to the change in food and church services. But over time, with practice, this matter, with the help of God, will become easy for us, just as the Divine Scripture says: “all... punishment at the present time... brings sorrow, but afterward it rewards the fruit of righteousness and peace” (Heb. 12:11). Така че сега работата изглежда трудна за нас, но работата идва и си отива; по-късно, когато научим каква полза е донесло въздържанието на душата ни, ще се изпълним с голяма радост. And since we, with the help and grace of God, were honored to spend one week of fasting, let us apply even more zeal and care to the rest of the period of Lent, knowing that zeal gives strength to the soul and body, makes the heavy easy and the inconvenient comfortable; точно както, напротив, мързелът и небрежността правят лесното тежко, а удобното - неудобно. Но по отношение на аскетизма и труда нека имаме мярка и разум, за да запазим телесното здраве. Защото каква е ползата първо да се бориш извън силите си, след това постепенно да се измориш и да се откажеш от борбата си? Затова и отците казаха, че малкото и постоянно е по-добро от многото и краткотрайното. Такива трябва да бъдат нашите дела и подвизи според Бога. Но тъй като продължителността на деня носи тежест и малодушие върху човека, нека прекараме деня, съдържащ духовни мисли и размишления в умовете и мислите си, с които душата се храни и утешава, и няма да позволим на ума ни да бъде зает със светски дела, които са изпълнени с объркване и горчивина; но нека медитираме върху Божественото, в което се крие сладост и радост. Нека умът ни, братя, винаги да пребъдва в Бога, в небесните съзерцания, в небесните красоти, във вечните обители, в ангелските чинове, в това пребиваване. Нека помислим къде са сега душите на праведните и къде са грешниците; какъв страх и трепет ще има, когато дойде това второ Христово пришествие, в което, според Божественото Писание, „тези небеса минават с шум и силен вик, четирите елемента... ще се унищожат, а земята и делата на нея ще изгорят” (2 Петрово 3:10); и това море ще изсъхне от този голям и страшен пламък; как тогава всяка душа отново ще се съедини с тялото си, с което е живяла в този свят, и какво множество ще има тогава хора, които са били от Адам до края на света. И все пак, колко ужасно ще бъде прославеното лице на Господа и ще блести като седем слънца и ще хвърля лъчи по-изобилно от слънцето; и какъв глас ще чуем от Него, кротък, сладък и радостен: „Ела, благословен от Отца Ми, - или този страшен: махни се от Мене, проклет“ (Матей 25, 34, 41). В края на краищата какъв ще бъде този край, когато праведните ще бъдат призовани в небесното царство с голяма чест и слава, а проклетите грешници ще бъдат изпратени с голям позор и скръб на вечна смърт и мъки. За това, братя, трябва да се грижим и да се грижим, и за това трябва да размишляваме, като пришълци в този свят - защото нашата резиденция е на небето - и отстранени от плътските и миролюбиви хора. От тези добри размисли идват сълзи и просветление на душата и от това време човек прекарва живота си в мир и без смущение, имайки духовна радост и надежда за получаване на бъдещи и небесни блага в Христос Исус, нашия Господ, на Когото принадлежи слава и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Вижте Патрул. обем. 99-та, стр. 584. В славни духовни видения. Може да се интересувате от: