Поучение 46 52 . В неделю сыропустную. О посте и о том, что истинный пост истинного послушника состоит в отсечении своей воли.

Браття та Батьки! Благий наш Бог, який дарує нам життя і веде нас від одного часу до іншого, і нині через людинолюбство привів нас до часу святого посту, в який кожен з подвижників трудиться заради спасіння своєї душі, за своєю волею і бажанням. Один, дотримуючись стриманості, постить по два або по три дні, інший, пильнуючи в чуванні, читає, або молиться більше або менше годин; а інший здійснює уклінність, покладаючи на підніжжі за своєю силою більше або менше поклонів; а інший вправляється в іншому якомусь подвигу; і подивився б хто на їхню велику ретельність і старанність у ці дні. А інок, який перебуває у покорі та послуху, який і є справжній послушник, несе свій подвиг не у певний лише час, але на все своє життя. У чому ж полягає подвиг істинного послушника, і яке його велике виправлення і світлий його вінець, як не те, щоб не покладатися на свій розум і зовсім не слідувати своїй волі; але все, що не робить, робити з благословення Ігумена, чи старця свого та економа? Це і є найбільшим із усіх чернечих подвигів. Коротко сказати, - мученицького вінця сподобляє нас послух з послухом, якщо відсіче хто свою волю, і виконає волю свого настоятеля; це так цінується перед Богом, ніби він пролив кров свою за Христа. Однак нам добре відомо, браття мої, що під час цих святих днів буває і зміна в їжі, додавання уклін і поклонів, і приріст у співі і в службах, за давнім переказом Святих наших Отців. Приймемо цей дар посту чесно і з радістю; не будемо журитися про страждання та ослаблення нашого тіла, але радітимемо про здоров'я та спасіння нашої душі. Проведемо ці святі дні в лагідності серця, в незлобності, беззастережно, без гніву, без лукавства, без заздрощів, але більше в світі, в любові один до одного, в лагідності та впокорі, сповнені милості та плодів благих. Коли буде час безмовності, будемо мовчати; коли з'явиться потреба слова, відповімо зі смиренністю та благоговінням; будемо тікати багатослівності, збентеження і безладдя, щоб нам, як служителям Христовим, проходити свої послухи мирно і без збентеження; бо збентеження в гуртожитку приносить велику шкоду одностайності братів. Понад усе це матимемо обережність, щоб не відчиняти двері поганим помислам, що приходять і оскверняють наші душі, і не давати місця дияволові, як і Божественне Писання, навчаючи нас, каже: «Якщо дух володаря зійде на тебе, місця твого не залиши» (Еккл. 10, 10; тому що ворог наш – диявол, не має влади примушувати нас, а тільки кидає худі помисли, як рибалок приманку. І коли ми волаємо і приймаємо їх, тоді вони панують над нами; а коли відженемо їх молитвою і покликанням славного імені Господа нашого Ісуса Христа, тоді ворог біжить від нас посоромлений. Будемо вживати працю і ретельність дотриматися душі нашої неоскверненої і чистої від усякого нечистого помислу і невразливою стрілами його, як наречену Христову, і ми удостоїмося бути житлом Св. Духа і почути: «Блажени чисті серцем: як ті Бога побачать» (Мф. 5). І, як каже Апостол, «яка суть істинна, ялинка чесна і поважна, ялинка праведна, ялинка пречиста і чиста, еліка перелюбна, ялинка доброхвальна, яка чеснота і якась похвала» (Флп.4, 8). Це створимо, і Бог буде з нами. Тому, браття, будемо тікати об'єднання та пияцтва, від яких народжуються всі гріхи; їстимемо і питимемо з благоговінням і страхом Божим, і прославлятимемо Бога, який визволив нас від краси і заколоту мирського. Втім і між нами є ченці, насправді не ченці, які співають сатанинські, тобто безчинні пісні, і бавляться подібно до безглуздих дітей, чого б і мирським не слід було робити, а тим більше ченцям, обранцям Божим. Подібне ми знаходимо і у Старому Завіті, як Бог прогнівався на Євреїв, і одного дня померло їх три тисячі, за те, що вони «сивоша... їсти і пити, і восташа грати» (Вих. 32, 6). І якщо на Євреїв Він прогнівався, то чого ми піддамося, ченці, що роблять подібне до них? Тому будьте уважні, браття, і живіть, як Божі діти. «Працюйте Господеві зі страхом, і радійте Йому з трепетом» (Пс. 2, 11). Чи не бачите, як тремтить земля і вагаються пагорби, а ви граєте, знущаєтеся і бешкетуєте? Чи нам грати майбутнім перед Царем неба та землі? Послухайте і ви, що грають і безчинно співають! Писання говорить про тих, що безчинні, що їхнє серце сповнюється духом демонів, а серце співаючого смиренно сповнюється Духа Святого, як і Апостол каже: «Чи хто благословує? нехай співає» (Як. 5, 13) розумно, а не впивається. Свідчу перед Богом і Святими Ангелами, що якщо якийсь монах зробить такі беззаконні справи, то він не гідний причащатися і приймати антидор на всю Чотиридесятницю; хіба матиме духовника подібного до себе, який простить його. Тому будьте уважні і дотримуйтесь переказів і заповідей Святих, їжте і пийте помірно, як Божі діти; і подайте жебракам, що не мають, щоб і вони втішилися цього святого дня. Якщо ми так будемо чинити, то нині спроможемося досягти днів Воскресіння Господнього, а в наступному столітті, на воскресіння мертвих, отримаємо небесне царство про Христа Ісуса Господа нашого, Якому належить слава і держава з Отцем і Св. Духом, нині і повсякчас, і на віки. Амінь. Див Патрол. Міні. Том. 99, стор. 580. Вам може бути цікаво: