Поучение 46 52 . В неделю сыропустную. О посте и о том, что истинный пост истинного послушника состоит в отсечении своей воли.

Браќа и татковци! Нашиот добар Бог, кој ни дава живот и нè води од едно во друго време, сега преку својата љубов кон човештвото нè доведе до времето на светиот пост, во кој секој од подвижниците се бори и работи за спасение на својата душа, според својата волја и желба. Едниот, држејќи се воздржани, пости два-три дена, другиот, бдеејќи се буден, чита или се моли повеќе или помалку часови; а друг генуфлектира, ставајќи поголем или помал број лакови на столицата според неговата сила; а друг практикува некој друг подвиг; и кој би погледнал на нивната голема грижа и трудољубивост овие денови. Но, монахот кој е во послушание и послушание, кој е вистински почетник, го извршува својот подвиг не само во одредено време, туку во текот на целиот свој живот. Кој е подвигот на вистинскиот искушеник, а кој е неговото големо исправување и неговата светла круна, ако не се потпира на својот разум и воопшто не ја следи неговата волја; но дали сè што прави треба да се прави со благослов на игуменот или неговиот старец и управител? Ова е најголемиот од сите монашки подвизи. Накратко кажано, послушанието со послушание нè удостојува со маченички венец, ако, односно, некој ја отсече сопствената волја и ја исполни волјата на својот претпоставен; ова е толку ценето пред Бога како да ја пролеал својата крв за Христа. Меѓутоа, добро знаеме, браќа мои, дека во овие свети денови се менува храната, се зголемува клекнувањето и поклонувањето и се зголемува пеењето и богослужбите, според древното предание на нашите Свети Отци. Да го прифатиме овој дар на постот чесно и радосно; Да не тагуваме поради страдањето и слабеењето на нашето тело, туку да се радуваме на здравјето и спасението на нашата душа. Овие свети денови да ги поминеме во кротост на срцето, во добрина, без осуда, без гнев, без измама, без завист, но особено во мир, во љубов еден кон друг, во кроткост и покорност, исполнети со милост и добри плодови. Кога ќе дојде времето на тишината, да молчиме; кога ќе се појави потреба за збор, ние ќе одговориме со понизност и почит; Да ги избегнуваме говорите, збунетоста и нередот, за да можеме, како Христови слуги, да ги извршуваме нашите послушанија мирно и без срам; бидејќи конфузијата во заедницата носи голема штета на едногласноста на браќата. Над сето ова, да внимаваме да не ја отвориме вратата на лошите помисли кои доаѓаат и ја осквернуваат нашата душа, и да не му даваме место на ѓаволот, како што вели Божественото писмо, учејќи нè: „Ако над вас дојде духот на владетелот, не оставајте го своето место“ (Проп. 10, 4); затоа што нашиот непријател, ѓаволот, нема моќ да нè принудува, туку само фрла лоши мисли, како рибар што фрла мамка. А кога ги почитуваме и прифаќаме, тогаш тие доминираат со нас; а кога ги истераме со молитва и повикувајќи го славното име на нашиот Господ Исус Христос, тогаш непријателот бега од нас обесчестен. Да се ​​потрудиме и трудољубиво да ја чуваме својата душа неизвалкана и чиста од секоја нечиста мисла и ненамотана од нејзините стрели, како Христовата невеста, и ќе се удостоиме да бидеме живеалиште на Светиот Дух и да слушаме: „Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога“ (Матеј 5:8). И, како што вели апостолот, „колку што е вистина, колку што е чесно и чесно, колку што е праведно, колку што е чисто и чисто, колку што е убаво, колку што има добра пофалба, ако има доблест и ако има пофалба“ (Фил. 4, 8). Да го направиме ова, и Бог ќе биде со нас. Затоа, браќа, да избегнуваме ненаситност и пијанство, од кои се раѓаат сите гревови; Да јадеме и да пиеме со почит и страв Божји и да Го славиме Бога, Кој нè избави од заблудата и бунтот на светот. Меѓутоа, меѓу нас има монаси, но во реалноста тие не се монаси, кои пеат сатански, односно неуредно песни и се забавуваат како бесмислени деца, што не треба да го прават ни световните, а особено монасите, Божјите избраници. Слично нешто наоѓаме и во Стариот завет, како Бог им се налутил на Евреите, а во еден ден три илјади од нив умреле бидејќи биле „посиви... јади и пиј и стани да си играш“ (2. Мој. 32:6) А ако им се налутил на Евреите, тогаш на што ќе подлежиме ние, монасите, кои им правиме слични работи? Затоа, внимавајте, браќа, и живејте како Божји деца. „Работете за Господа со страв и радувајте се во Него со трепет“ (Пс. 2:11). Или не гледате како земјата се тресе и ридовите треперат, а вие играте, се потсмевате и бунтувате? Дали треба да играме пред Царот на небото и земјата? Слушајте и вие што свирите и пеете неуредно! Писмото за оние што прават гневови вели дека нивните срца се исполнети со дух на демоните, а срцето на оној што понизно пее е исполнето со Светиот Дух, исто како што вели апостолот: „Дали некој е среќен, нека пее паметно“ (Јаков 5:13) и не се опива. Сведочам пред Бога и пред Светите Ангели дека ако некој монах направи такви беззаконија, нема да се удостои да се причести и да прими антидорон во текот на целиот Духовден; Дали ќе има исповедник како него што ќе му прости? Затоа, бидете внимателни и чувајте ги преданијата и заповедите на Светите - јадете и пијте умерено, како деца Божји; и дајте им на сиромасите кои немаат ништо, за да се утешат и тие на овој свет ден. Ако го правиме тоа, тогаш сега ќе се удостоиме да ги достигнеме деновите на Воскресението Господово, а во следниот век, при воскресението на мртвите, ќе го примиме небесното царство во Христа Исуса, нашиот Господ, Кому му припаѓа славата и силата со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш, и во вековите на вековите. Амин. Видете Патрола. Миња. Волумен. 99, стр. 580. Можеби ќе ве интересира: