Поучение 46 52 . В неделю сыропустную. О посте и о том, что истинный пост истинного послушника состоит в отсечении своей воли.

Frères et Pères ! Notre bon Dieu, qui nous donne la vie et nous conduit d'une époque à l'autre, nous a maintenant, par son amour pour les hommes, amené au temps du saint jeûne, pendant lequel chacun des ascètes lutte et travaille au salut de son âme, selon sa volonté et son désir. L'un, observant l'abstinence, jeûne pendant deux ou trois jours, l'autre, restant éveillé en veillée, lit ou prie pendant plus ou moins d'heures ; et un autre fait la génuflexion, plaçant sur le tabouret un nombre plus ou moins grand d'arcs, selon sa force ; et un autre pratique un autre exploit ; et qui regarderait leur grand soin et leur diligence ces jours-ci. Mais un moine qui est dans l'obéissance et l'obéissance, qui est un vrai novice, accomplit son exploit non seulement à un certain moment, mais tout au long de sa vie. Quel est l'exploit d'un vrai novice, et quelle est sa grande correction et sa brillante couronne, sinon de s'appuyer sur sa raison et de ne pas suivre du tout sa volonté ; mais tout ce qu'il fait doit-il être fait avec la bénédiction de l'abbé, ou de son aîné et intendant ? C'est le plus grand de tous les exploits monastiques. En bref, l'obéissance avec obéissance nous honore de la couronne du martyre, si quelqu'un retranche sa propre volonté et accomplit la volonté de son supérieur ; cela est aussi apprécié devant Dieu que s'il avait versé son sang pour Christ. Cependant, nous savons bien, mes frères, que pendant ces jours saints, il y a un changement de nourriture, une augmentation des agenouillements et des courbettes, et une augmentation des chants et des offices, selon l'ancienne tradition de nos Saints Pères. Acceptons ce don du jeûne avec honnêteté et joie ; Ne nous affligeons pas de la souffrance et de l'affaiblissement de notre corps, mais réjouissons-nous de la santé et du salut de notre âme. Passons ces jours saints dans la douceur de cœur, dans la bonté, sans condamnation, sans colère, sans ruse, sans envie, mais surtout dans la paix, dans l'amour les uns des autres, dans la douceur et la soumission, remplis de miséricorde et de bons fruits. Quand vient le temps du silence, restons silencieux ; lorsque le besoin d’un mot se présente, nous répondrons avec humilité et respect ; Évitons la verbosité, la confusion et le désordre, afin que nous, serviteurs du Christ, puissions accomplir nos obédiences paisiblement et sans embarras ; car la confusion dans la communauté nuit grandement à l'unanimité des frères. Surtout, veillons à ne pas ouvrir la porte aux mauvaises pensées qui viennent souiller nos âmes, et à ne pas céder la place au diable, comme le dit la Divine Écriture, qui nous l'enseigne : « Si l'esprit possessif vient sur vous, ne quittez pas votre place » (Eccl. 10, 4) ; parce que notre ennemi, le diable, n'a pas le pouvoir de nous forcer, mais jette seulement de mauvaises pensées, comme un pêcheur lance un appât. Et quand nous les daignons et les acceptons, alors ils nous dominent ; et lorsque nous les chassons par la prière et en invoquant le nom glorieux de notre Seigneur Jésus-Christ, alors l'ennemi s'enfuit devant nous, déshonoré. Utilisons le travail et la diligence pour garder notre âme pure et pure de toute pensée impure et non blessée par ses flèches, comme l'épouse du Christ, et nous serons dignes d'être la demeure du Saint-Esprit et d'entendre : « Bienheureux ceux qui ont le cœur pur : car ils verront Dieu » (Matthieu 5 :8). Et, comme le dit l’Apôtre, « autant ce qui est vrai, autant ce qui est honorable et honorable, autant ce qui est juste, autant ce qui est pur et pur, autant ce qui est beau, autant qu’il y a de bonnes louanges, s’il y a quelque vertu et s’il y a quelque louange » (Phil. 4 : 8). Faisons cela et Dieu sera avec nous. C'est pourquoi, frères, évitons la gourmandise et l'ivresse, d'où naissent tous les péchés ; Mangeons et buvons avec révérence et crainte de Dieu, et glorifions Dieu, qui nous a délivrés de l'illusion et de la rébellion du monde. Cependant, parmi nous il y a des moines, mais en réalité ce ne sont pas des moines, qui chantent des chants sataniques, c'est-à-dire des chants désordonnés, et s'amusent comme des enfants insensés, ce que même les mondains ne devraient pas faire, et surtout les moines, les élus de Dieu. Nous trouvons quelque chose de similaire dans l’Ancien Testament, comment Dieu était en colère contre les Juifs et, en un jour, trois mille d’entre eux moururent parce qu’ils étaient « grisonnés… » mange, bois, et lève-toi pour jouer" (Ex. 32 : 6). Et s'Il était en colère contre les Juifs, alors à quoi serons-nous soumis, nous les moines, qui faisons des choses semblables à eux ? Soyez donc prudents, frères, et vivez en enfants de Dieu. « Travaillez pour le Seigneur avec crainte, et réjouissez-vous en Lui avec tremblement » (Psaume 2 : 11). Ou ne voyez-vous pas comme la terre tremble et les collines tremblent, et que vous jouez, vous moquez et vous émeute ? Devons-nous jouer devant le Roi du ciel et de la terre ? Écoutez aussi, vous qui jouez et chantez en désordre ! L'Écriture dit de ceux qui commettent des outrages que leur cœur est rempli d'un esprit de démons, et le cœur de celui qui chante humblement est rempli du Saint-Esprit, tout comme le dit l'Apôtre : " Quelqu'un est-il heureux ? Qu'il chante " (Jacques 5 : 13) intelligemment et ne s'enivre pas. Je témoigne devant Dieu et les Saints Anges que si un moine commet de tels actes contraires à la loi, il ne sera pas digne de communier et de recevoir l'antidoron pendant toute la période de la Pentecôte ; Aura-t-il un confesseur comme lui qui lui pardonnera ? Soyez donc prudents et respectez les traditions et les commandements des saints : mangez et buvez avec modération, comme des enfants de Dieu ; et donne aux pauvres qui n'ont rien, afin qu'eux aussi soient consolés en ce jour saint. Si nous faisons cela, nous serons alors dignes d'atteindre les jours de la résurrection du Seigneur, et au siècle prochain, à la résurrection des morts, nous recevrons le royaume céleste en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Voir Patrouille. Minya. Volume. 99, p. 580. Vous pourriez être intéressé par :