Поучение 46 52 . В неделю сыропустную. О посте и о том, что истинный пост истинного послушника состоит в отсечении своей воли.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Братя и бащи! Нашият благ Бог, Който ни дава живот и ни води от едно време в друго, сега чрез Своето човеколюбие ни доведе до времето на светия пост, през който всеки от подвижниците се подвизава и работи за спасението на своята душа, според волята и желанието си. Единият, спазвайки въздържание, пости два или три дни, другият, като бодърства на бдение, чете или се моли повече или по-малко часове; а друг коленичи, поставяйки по-голям или по-малък брой лъкове върху столчето според силата си; а друг практикува някакъв друг подвиг; и кой би погледнал тези дни на голямата им грижа и старание. Но монахът, който е в послушание и послушание, който е истински послушник, извършва своя подвиг не само в определено време, но през целия си живот. Какъв е подвигът на истинския послушник и какво е неговото велико поправяне и неговият светъл венец, ако не да не разчита на разума си и изобщо да не следва волята си; но трябва ли всичко, което прави, да се прави с благословията на абата или неговия старейшина и настойник?
Това е най-великият от всички монашески подвизи. Казано накратко, послушанието с послушание ни удостоява с мъченическия венец, ако, тоест, някой отсече собствената си воля и изпълни волята на своя началник; това е толкова ценено пред Бог, колкото ако той е пролял кръвта си за Христос. Но ние добре знаем, братя мои, че през тези свети дни има промяна в храната, увеличаване на колениченето и поклоните, увеличаване на пеенето и службите, според древната традиция на нашите свети отци. Нека приемем този дар на поста честно и с радост; Да не скърбим за страданието и отслабването на нашето тяло, а да се радваме за здравето и спасението на нашата душа. Нека прекараме тези свети дни в кротост на сърцето, в благост, без осъждане, без гняв, без лукавство, без завист, но особено в мир, в любов един към друг, в кротост и покорство, изпълнени с милост и добри плодове.
Когато дойде времето на мълчанието, нека мълчим; когато се появи нуждата от дума, ние ще отговорим със смирение и благоговение; Нека избягваме многословието, объркването и безредиците, за да можем ние, като Христови служители, да изпълняваме своите послушания мирно и без смущение; защото объркването в общността нанася голяма вреда на единодушието на братята. Преди всичко нека внимаваме да не отваряме вратата на злите помисли, които идват и оскверняват душите ни, и да не даваме място на дявола, както ни учи Божественото Писание: „Ако ти дойде обладаващ дух, не излизай от мястото си” (Екл. 10:4); защото нашият враг, дяволът, няма сила да ни принуди, а само хвърля зли мисли, както рибар хвърля стръв. И когато благоволим и ги приемем, тогава те ни доминират; и когато ги прогонваме с молитва и призоваване на славното име на нашия Господ Иисус Христос, тогава врагът бяга от нас опозорен.
Нека с труд и усърдие запазим душата си неосквернена и чиста от всяка нечиста мисъл и ненавита от нейните стрели, като невестата Христова, и ще бъдем достойни да бъдем обиталище на Светия Дух и да чуем: „Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога” (Матей 5:8). И, както казва апостолът, „колкото е истина, колкото е почтено и почтено, колкото е праведно, колкото е чисто и чисто, колкото е прелестно, колкото е добра похвала, ако има добродетел и ако има някаква хвала” (Фил. 4:8). Нека направим това и Бог ще бъде с нас. Затова, братя, нека избягваме лакомията и пиянството, от които се раждат всички грехове; Да ядем и да пием с благоговение и страх от Бога и да прославим Бога, който ни избави от заблудата и бунта на света. Между нас обаче има монаси, но всъщност не са монаси, които пеят сатанински, тоест безпорядъчни песни, и се забавляват като безсмислени деца, което дори светските не трябва да правят, и особено монасите, богоизбраните. Откриваме нещо подобно в Стария завет, как Бог се разгневи на евреите и в един ден три хиляди от тях умряха, защото бяха „побелели...
яжте и пийте и станете да играете” (Изх. 32:6) И ако Той се е разгневил на евреите, тогава на какво ще бъдем подложени ние, монасите, които им вършим подобни неща?
Затова, братя, внимавайте и живейте като Божии деца. „Работете за Господа със страх и радвайте се в Него с трепет“ (Пс. 2:11). Или не виждате как земята се тресе и хълмовете треперят, а вие играете, подигравате се и се бунтувате? Да играем ли пред Царя на небето и земята? Слушайте и вие, които свирите и пеете безредно! Писанието казва за онези, които безчинстват, че сърцата им са изпълнени с дух на демони, а сърцето на този, който смирено пее, е изпълнено със Светия Дух, както казва апостолът: „Весел ли е някой, нека пее” (Яков 5:13) разумно, а не да се напива. Свидетелствам пред Бога и светите ангели, че ако някой монах извърши такива беззакония, той няма да бъде достоен да се причасти и да получи антидора през целия период на Петдесетница; Ще има ли изповедник като себе си, който да му прости? Затова бъдете внимателни и спазвайте преданията и заповедите на светците – яжте и пийте умерено, като чеда Божии; и раздайте на бедните, които нямат нищо, за да се утешат и те в този свят ден.
Ако направим това, тогава сега ще бъдем достойни да достигнем дните на Възкресението Господне, а в следващия век, при възкресението на мъртвите, ще получим небесното царство в Христос Исус, нашия Господ, на Когото принадлежи слава и сила с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Вижте Патрул. Миня. Обем. 99, стр. 580.
Може да се интересувате от: