Поучение 46 52 . В неделю сыропустную. О посте и о том, что истинный пост истинного послушника состоит в отсечении своей воли.

الإخوة والآباء! إن إلهنا الصالح الذي يمنحنا الحياة ويقودنا من وقت إلى آخر، قد أوصلنا الآن بمحبته للبشر إلى زمن الصوم المقدس، الذي فيه يجاهد كل من النساك ويعمل من أجل خلاص نفسه حسب إرادته ورغبته. أحدهما، يصوم يومين أو ثلاثة أيام، والآخر يستيقظ ويقرأ أو يصلي لساعات أكثر أو أقل؛ وآخر يركع، ويضع عددًا أكبر أو أقل من الأقواس على الكرسي وفقًا لقوته؛ وآخر يمارس بعض الأعمال الفذة الأخرى؛ ومن سينظر إلى عنايتهم واجتهادهم الكبيرين هذه الأيام. لكن الراهب الذي هو في الطاعة والطاعة، وهو مبتدئ حقيقي، ينفذ عمله الفذ ليس فقط في وقت معين، ولكن طوال حياته. ما هو عمل المبتدئ الحقيقي، وما هو تصحيحه العظيم وتاجه المشرق، إن لم يكن يعتمد على عقله ولا يتبع إرادته على الإطلاق؛ ولكن هل يجب أن يتم كل ما يفعله بمباركة رئيس الدير أو شيخه ووكيله؟ وهذا هو أعظم الأعمال الرهبانية. باختصار، إن الطاعة مع الطاعة تكرمنا بإكليل الشهادة، إذا قطع أحد إرادته ونفذ إرادة رئيسه؛ وهذا له قيمته أمام الله كما لو أنه سفك دمه من أجل المسيح. ولكننا نعلم جيدًا، أيها الإخوة، أنه في هذه الأيام المقدسة يحدث تغيير في الطعام، وكثرة في الركوع والركوع، وزيادة في الغناء والخدمات، حسب تقليد آبائنا القديسين القديم. فلنقبل عطية الصوم هذه بأمانة وفرح؛ دعونا لا نحزن على معاناة أجسادنا وضعفها، بل نبتهج بصحة أرواحنا وخلاصها. لنقضي هذه الأيام المقدسة بوداعة القلب، في اللطف، بلا إدانة، بلا غضب، بلا مكر، بلا حسد، ولكن بشكل خاص في السلام، في المحبة لبعضنا البعض، في الوداعة والخضوع، مملوءين رحمة وأثمارًا صالحة. عندما يأتي وقت الصمت، فلنبقى صامتين؛ عندما تظهر الحاجة إلى كلمة، سنستجيب بتواضع وإجلال؛ فلنتجنب الإسهاب والارتباك والفوضى، حتى نتمكن كخدام المسيح من أداء طاعاتنا بسلام ودون حرج؛ لأن الارتباك في المجتمع يجلب ضرراً كبيراً على إجماع الإخوة. وفوق هذا كله، لنحذر من أن نفتح الباب للأفكار الشريرة التي تأتي وتنجس نفوسنا، ولا نعطي مكانًا للشيطان، كما يعلمنا الكتاب المقدس: "إن جاء عليك الروح المالك فلا تترك مكانك" (جا 10: 4)؛ لأن عدونا الشيطان ليس له سلطان أن يجبرنا، بل يرمي أفكارًا شريرة، كما يرمي الصياد الطُعم. وعندما نتكرم ونقبلهم، فإنهم يسيطرون علينا؛ وعندما نطردهم بالصلاة والدعوة باسم ربنا يسوع المسيح المجيد، يهرب منا العدو خزيًا. فلنستخدم العمل والاجتهاد لنحفظ روحنا غير دنس وطاهرة من كل فكر نجس ومجروحة بسهامها، مثل عروس المسيح، فنستحق أن نكون مسكنًا للروح القدس ونسمع: "طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله" (متى 5: 8). وكما يقول الرسول: "على قدر الحق، على قدر ما هو مكرم ومكرم، على قدر ما هو بار، على قدر ما هو طاهر وطاهر، على قدر ما هو مسر، على قدر ما يكون مدح صالح، إن كان فضيلة وإن كان مدح" (فيلبي 4: 8). فلنفعل ذلك، وسيكون الله معنا. لذلك، أيها الإخوة، لنتجنب الشراهة والسكر اللذين منهما تولد كل الخطايا. فلنأكل ونشرب بخشوع الله وخوفه، ونمجد الله الذي أنقذنا من ضلال العالم وتمرده. لكن بيننا رهبان، لكنهم في الحقيقة ليسوا رهبانًا، يغنون ترانيم شيطانية، أي ترانيم فوضوية، ويلهون مثل أطفال بلا معنى، وهو ما لا ينبغي حتى على العالم أن يفعله، وخاصة الرهبان مختاري الله. ونجد شيئًا مشابهًا في العهد القديم، كيف غضب الله على اليهود، وفي يوم واحد مات ثلاثة آلاف منهم لأنهم "شيبوا... "نأكل ونشرب ونقوم للعب" (خر 32: 6). وإذا كان غاضبًا على اليهود، فماذا سنتعرض نحن الرهبان الذين نفعل مثل هذه الأشياء بهم؟ لذلك، انتبهوا أيها الإخوة، وعيشوا كأبناء الله. "اعملوا للرب بخوف وافرحوا به برعدة" (مز 2: 11). أم ألا ترون كيف ترتجف الأرض وترتجف الجبال وأنتم تلعبون وتسخرون وتشغبون؟ هل نلعب أمام ملك السماء والأرض؟ اسمعوا أيضاً يا من تعزفون وتغنون بلا نظام! يقول الكتاب عن الذين يرتكبون المخالفات أن قلوبهم تمتلئ من روح شياطين، وقلب المرنم المتواضع يمتلئ من الروح القدس، كما يقول الرسول: "هل سعيد أحد فليرنم" (يع 5: 13) بذكاء ولا يسكر. أشهد أمام الله والملائكة القديسين أنه إذا ارتكب أي راهب مثل هذه الأعمال المخالفة للقانون، فلن يكون مستحقًا أن يتناول الشركة ويتلقى المضاد خلال فترة عيد العنصرة بأكملها؛ فهل يكون له معترف مثله فيغفر له؟ لذلك، كونوا حذرين واحفظوا تقاليد ووصايا القديسين - كلوا واشربوا باعتدال كأبناء الله؛ وأعطي الفقراء الذين ليس لهم شيء، لكي يتعزوا هم أيضًا في هذا اليوم المقدس. إذا فعلنا هذا، فإننا الآن نستحق أن نبلغ أيام قيامة الرب، وفي القرن القادم، عند قيامة الأموات، سننال الملكوت السماوي في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين. انظر دورية. المنيا. مقدار. 99، ص. 580. قد تكون مهتمًا بـ: