Поучение 45 50 . В пяток сырной недели. О воздержании и молитве.

Bracia i Ojcowie! Wielokrotnie chwaliłem i nadal wychwalam obraz i porządek życia monastycznego; i nie czynię tego z pochlebstwa i uwodzenia, ale uczę was prawdy i mówię, że życie monastyczne, a raczej anielskie jest rzeczą godną pochwały. Nie chcę przez to potępiać świeckich, ale chcę Was zachęcić do dobrych uczynków prawdziwego życia. Wiecie bowiem, jakie zamieszanie i niepokój jeszcze się dzieją na świecie, jakie bezładne krzyki i krzyki, i szatańskie zabawy, pijaństwo i radość, i tym podobne; a wszystko to są dzieła i czyny diabła; a jeśli ci, którzy je tworzą, nie pokutują od nich, będą poddani wielkim mękom. Ale nasze życie nie polega na tym, żeby dużo jeść i dużo pić, skakać i bawić się rzucaniem dyskiem 51; jeśli ktoś tak postępuje, zgodnie z prawem nie powinien przyjmować Komunii nawet w dzień Wielkanocy. Z czego się składa? Oznacza śpiewanie i wielbienie Pana dniem i nocą, ale przestrzeganie porządku i statutu, które przekazali nam święci ojcowie: tj. przechodź od psalmodii do psalmodii, od czytania do czytania i od modlitwy do modlitwy: następnie zwróć uwagę na siebie i strzeż swego umysłu, aby diabeł nas w jakiś sposób nie zwiódł i nie zasiał w naszych sercach złych i okropnych myśli, złych myśli, pychy, rozpusty lub jakiegokolwiek innego grzechu, a następnie studiuj wewnętrznie psalmy i inne powiedzenia Pisma Świętego; czasami, gdy wymaga tego czas, aby milczeć w celi, czasami zajmować się rzemiosłem lub rozmawiać dla pożytku duchowego, trzeba służyć sobie nawzajem, każdy według własnego posłuszeństwa, które zostało mu powierzone; Musimy miłować się wzajemnie i współczuć jako bracia, jako jedno ciało; gdyż my, według słów Apostoła, jesteśmy „jednym ciałem i jednym duchem... w jednej nadziei naszego powołania” (Efez. 4:4). Wszystko jest piękne i uporządkowane, tak. Jeżeli ze względu na święto wymagane jest pocieszenie fizyczne, nie jest to sprzeczne z pobożnością, byle było zgodne ze stopniem i jak przystało na mnichów; Mamy na to dowód ze Świętej Ewangelii. Posłuchajcie, co Chrystus mówi do Judasza: "Cokolwiek czynisz, czyń to szybko... Nikt jednak nie wie tego od leżących, którym mu to powiedziano. Wiem jednak, że arka imieniem Judasz ją roztrwoniła, jak mu powiedział Jezus: kupuj to, czego potrzebujemy na święto, albo daj jałmużnę ubogim" (J 13,27, 28, 29). to znaczy, jakby z tego powodu Chrystus powiedział Judaszowi: cokolwiek robisz, rób to szybko. Tymczasem Pan powiedział mu to o zdradzie, którą zamierzał popełnić Judasz. Apostołowie nie rozumieli, dlaczego Pan powiedział to Judaszowi. Widzicie, bracia, że ​​zarówno Pan, jak i Apostołowie troszczyli się o święto i o ubogich, co my, pokorni, jak wiecie, staramy się czynić według naszych sił. Błogosławiony Bóg, który dał nam to życie, nie za nasze dobre uczynki, które spełniliśmy, bo nie zrobiliśmy na ziemi ani jednego dobrego uczynku przed Bogiem, ale tylko z Jego niezmierzonej dobroci. Dlatego każdy z nas powinien ze skruszonym i pokornym sercem dziękować naszemu dobroczyńcy Bogu. Dzieje się tak, jak powiedzieliśmy, w życiu monastycznym, ale na świecie jest ubóstwo w takich sprawach; albowiem świeccy spędzają całe dnie i noce zamartwiając się bogactwem i niegodziwymi zdobyczami oraz innymi ziemskimi namiętnościami - rozpustą, cudzołóstwem, porwaniami, nieprawdą, oszustwem, bluźnierstwem, przysięgami i wyrzutami; jeden wszczyna proces z drugim, jeden wciąga drugiego w bezprawny proces, a na świecie dzieje się wiele innego zła; dlaczego Boski Chryzostom mówi: „niewielu ludzi na tym świecie zostanie zbawionych”. Te słowa są przerażające, ale są prawdziwe. Dlatego powinniśmy płakać nie tylko z powodu naszych grzechów, ale także z powodu tego powiedzenia. Bo czy my i świeccy nie jesteśmy braćmi? Czyż nie jesteśmy z tego samego prochu i czy nie zostaliśmy ochrzczeni w tej samej świętej chrzcielnicy? Jeśli ktoś zobaczy zwierzę idące w otchłań, czy nie będzie tego żałował? O ileż bardziej powinniśmy smucić się i płakać z powodu naszych chrześcijańskich braci? Dlatego błogosławiony Paweł opłakiwał wrogów krzyża Chrystusa, modląc się za nich z nieustannym bólem serca (Rz 9,2). W podobny sposób prorok Jeremiasz opłakiwał śmierć Żydów i nie tylko ich opłakiwał, ale także zapisał swoją żałobę na piśmie i pozostawił ją do przeczytania. A Mojżesz, Widzący Boży, wołał do Boga, mówiąc: „Jeśli… odpuść im ich grzechy… odpuść im, w przeciwnym razie nawet mnie wymaż ze swojej księgi” (Wj 32:32). Krótko mówiąc, każdy święty opłakiwał grzeszników i modlił się za nich do Boga. Jeśli więc chcemy podążać śladami świętych, to będziemy troszczyć się nie tylko o własne zbawienie, ale także modlić się za cały świat, uskarżając się na grzeszników, heretyków i innych bezbożnych pogan, którzy znajdują się w ciemnościach niewiary, i krótko mówić o wszystkich ludziach, jak nam nakazał apostoł Paweł, nakazując modlitwę i dziękczynienie (1 Tm 2,1). A wtedy odniesiemy więcej korzyści niż ci, za których się modlimy i pamiętamy, otrzymamy oczyszczenie i odpuszczenie naszych grzechów oraz odziedziczymy życie wieczne w królestwie niebieskim; o Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się chwała i moc z Ojcem i Duchem Świętym, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Zobacz Patrol. Minya. Tom. 99, s. 579. Płaski kamienny krąg, używany w grach już w starożytności. Może zainteresuje Cię: